Εύλογα και Σκληρά ερωτήματα που προκύπτουν από τη δημιουργία τμήματος ισλαμικών σπουδών - του δογματολόγου κ. Δημητρίου Τσελεγγίδη

     







1^ον «Ως ορθόδοξοι πιστοί και πολύ περισσότερο ως πανεπιστημιακοί θεολόγοι, θα αισθανόμαστε συμβατοί με την εν Χριστώ ταυτότητά μας, και την εξιδικευμένη πανεπιστημιακή ιδιότητά μας, στην περίπτωση που θα προβαίνουμε σε μία θεσμική ενέργεια, η οποία ενισχύει το επιστημονικό προφίλ και συμβάλει αποφασιστικά στην θεολογική κατάρτιση των αρνητών Της Θεότητας Του Κυρίου μας;
 

2^ον  Περνά από το νού μας καθόλου και ο εύλογος κοινωνικός αντίκτυπος; Πώς θα αξιολογηθούμε άραγε από το Χριστεπώνυμο πλήρωμα και πώς θα αντικρύζουμε την Εκκλησιαστική Κοινότητα την οποία, τόσο ευστόχως, και θεολογικά ανέφερε και ο κ. Ζουράρης, ως Ευχαριστιακή Κοινότητα;

[Γιατί εμείς δεν είμαστε απλώς μιά θρησκευτική κοινότητα, είμαστε Ευχαριστιακή κοινότητα.     Ευχαριστιακή κοινότητα και αυτό σημαίνει εκκλησία και αυτό σημαίνει κεφαλή έχουμε τον ίδιο τον Χριστό και αποτελούμε μέρη αυτού του ευχαριστιακού σώματος άρα φέρουμε την Ζωή του μέσα μας και φέρουμε το Πνεύμα Του μέσα μας.]

 

3^ον Έτσι πολιτεύθηκαν και οι Απόστολοι Του Χριστού έναντι του συγκρητικού-ειδωλολατρικού περιβάλλοντός τους, αλλά και έναντι των αιρετικών δοξασιών της εποχής τους;

4^ον Έτσι αντιμετώπισαν την καίρια αμφισβήτηση της Θεότητας Του Χριστού οι Άγιοι, όπως ο πρωτομάρτυρας Στέφανος τους Ιουδαίους και ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς τους Μουσουλμάνους και μάλιστα ως αιχμάλωτός τους;»

 

5^ον «Τι θα λέγανε για μας στον Χριστό άραγε, οι νεομάρτυρες της Τουρκοκρατίας; Μήπως θα μας επαινέσουν αν θα φιλοξενούμε θεσμικά, στο σπίτι μας, εδώ στο τμήμα μας δηλαδή, τους αρνητές της Θεότητας Του Χριστού για την οποία εκείνοι πέθαναν με μαρτυρικό τρόπο από τους Μουσουλμάνους;
 

 

6^ον Με τέτοιες ενέργειες μας μπορούμε να υποστηρίζουμε σοβαρά, ότι θεολογούμε και δεν τεχνολογούμε τραγικά;

7^ον Φρονούμε τελικώς τα Του Θεού ή τα των ανθρώπων;

8^ον Αλλά μήπως με τις μουσουλουμανικές σπουδές [στο τμήμα της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης] καλούμαστε στην πράξη να συμβάλλουμε σαφώς κατά Του Χριστού, εμείς που γνωρίζουμε και διδάσκουμε τις Βιβλικές αλήθειες οι οποίες μιλούν ξεκάθαρα για Αντίχριστο πνεύμα; Γιατί στις επιστολές του Ευαγγελιστού Ιωάννη, έτσι διαβάζουμε :  

«ὅτι πολλοὶ πλάνοι εἰσῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί· οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος. 
βλέπετε ἑαυτούς, ἵνα μὴ ἀπολέσωμεν ἃ εἰργασάμεθα, ἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπολάβωμεν.  
πᾶς ὁ παραβαίνων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ Θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ, οὗτος καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν ἔχει. 
εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν, καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε·  
ὁ γὰρ λέγων αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς.»

Ιωάννου Β' 1 7:11

 

Μάρτιος 2014

Δείτε ολόκληρη την τοποθέτηση του καθηγητή Τσελεγγίδη καθώς και όλων των σμμετεχόντων στην ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ με θέμα 

«ΙΣΛΑΜΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ- ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ή ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ-ΠΑΙΓΝΙΟ;»  

 Χ_Ε  Ευχαριστώ τον  http://apologitikaa.blogspot.gr για την αναφορά