Έλπίς μου ὁ Πατήρ, καταφυγή μου ὁ Υἱός, Σκέπη μου τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον. Τριὰς Ἁγία, δόξα Σοι.

Δεῦτε ἀπὸ θέας Γυναῖκες εὐαγγελίστριαι, καὶ τῇ Σιὼν εἴπατε· Δέχου παρ΄ ἡμῶν Χαρᾶς Εὐαγγέλια, Τῆς Ἀναστάσεως Χριστοῦ. Τέρπου, χόρευε, καὶ ἀγάλλου Ἱερουσαλήμ, τὸν Βασιλέα Χριστόν, θεασαμένη ἐκ τοῦ μνήματος, ὡς Νυμφίον προερχόμενον.


Τετάρτη 27 Νοεμβρίου 2013

Η Γη βοά -The Land Cries Out



about this ad

Η Γη βοά -The Land Cries Out








 Πώς βλέπει ο Λόγος του Θεού τις εκτρώσεις; Ποιες είναι οι συνέπειες για ένα έθνος από τη νομιμοποίηση των αμβλώσεων, σύμφωνα με το Νόμο του Θεού; 

Τα ερωτήματα αυτά αποτελούν το θέμα του ντοκιμαντέρ "The Land Cries Out (for the Blood that was Shed)", παραγωγή "HaTikvah Film Trust", του οποίου αποσπάσματα περιέχονται σ' αυτό το βίντεο. 

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε http://www.hatikvah.co.uk.  

Ισχυρές πρωτοβουλίες κατά της έκτρωσης - Η Ρωσία απαγορεύει τις διαφημίσεις των αμβλώσεων


 
Οι πρόσφατα υπογεγραμμένες τροποποιήσεις στην Νομοθεσία περί υγειονομικής φροντίδας στη χώρα της Ρωσίας εισήγαγαν την απαγόρευση οποιασδήποτε διαφήμισης της πρακτικής των αμβλώσεων, καθιστώντας παράλληλα πλημμέλημα την παροχή ιατρικών υπηρεσιών από μη-ειδικούς.

Ο νόμος υπεγράφη από τον Πρόεδρο της Ρωσίας Vladimir Putin, και δημοσιεύθηκε την Δευτέρα στην ιστοσελίδα της Εφημερίδας της Ρωσικής Κυβέρνησης.

Ο Ομοσπονδιακός Νόμος της Ρωσίας σχετικά με τις διαφημίσεις περιλαμβάνει πλέον και την απαγόρευση της διαφήμισης των αμβλώσεων εισάγοντας ταυτόχρονα πολλούς περιορισμούς σχετικά με την διαφήμιση «παραδοσιακών» ιατρικών πρακτικών. Επιπρόσθετα, οι αλλαγές θέτουν εκτός νόμου τις διαφημιστικές εκστρατείες που περιλαμβάνουν δωρεάν δείγματα φαρμάκων στην περίπτωση που τα συγκεκριμένα φάρμακα περιέχουν ναρκωτικές ή ψυχοτρόπες ουσίες.

Επιπλέον, η νομοθετική πράξη αυξάνει το όριο ηλικίας της εθελοντικής συναίνεσης για δοκιμές παράνομων φαρμάκων από τα 16 στα 18 χρόνια.

Η Παράνομη εξάσκηση της «λαϊκής ιατρικής» μετατρέπεται σε διοικητική παράβαση που τιμωρείται με πρόστιμο έως 4.000 ρούβλια, ή περίπου $ 130.
Οι αμβλώσεις είναι νόμιμες στη Ρωσία από τη σοβιετική εποχή, αλλά πλέον οι νομοθέτες προσπαθούν να περιορίσουν ή να απαγορεύσουν εντελώς αυτές τις πρακτικές τονίζοντας ότι είναι εν μέρει υπεύθυνες για τη συρρίκνωση του πληθυσμού της χώρας.
Στις αρχές Οκτωβρίου επίσημος εκπρόσωπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρωσίας καταφέρθηκε σε αυστηρούς τόνους κατά των αμβλώσεων και της παρένθετης μητρότητας ως μία «ανταρσία εναντίον του Θεού» και λιγότερο από ένα μήνα αργότερα, η επικεφαλής της επιτροπής της Κάτω Βουλής για την Οικογένεια και τα Παιδιά, Yelena Mizulina, δήλωσε σε ομιλία της ότι η ρωσική κοινωνία πρέπει επειγόντως να σταματήσει να ανέχεται τις αμβλώσεις και την παρένθετη μητρότητα, καθώς απειλούν να εξαφανίσουν τον πληθυσμό της Ρωσίας, και τον παγκόσμιο πληθυσμό.
Σχόλιο pentapostagma.gr – Όσοι θεωρήσουν «συντηρητικές» και «αναχρονιστικές» αυτές τις αποφάσεις θα πρέπει να σκεφθούν σοβαρά πόσο μεγάλη ζημιά έχει προκαλέσει η αλόγιστη επέκταση και οι επιθετικές πρακτικές της βιομηχανίας των εκτρώσεων στις χώρες που δεν υφίσταται ισχυρό προστατευτικό νομοθετικό πλαίσιο..

pentapostagma.gr


ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2013/11/h-rwsia-apagorevei-tis-diafhmiseis-twn-amvlwsewn.html#ixzz2lsAxMTBD

NAΡΚΩΤΙΚΑ Συγκλονιστική φωτογραφική συλλογή από το κέντρο της Αθήνας

Πόπη Σουφλή

Κοιτάζοντας για πολλοστή φορά τις φωτογραφίες των τοξικοεξαρτημένων του Δημήτρη Μπούρα που έκαναν το γύρο του κόσμου, πιάνω τον εαυτό μου να κατρακυλά σε απύθμενα ψυχολογικά βάθη. 
Πρόκειται για εικονοποιία που συγκλονίζει, που σφαδάζει και βρυχάται. 
Ας αποστρέψω το βλέμμα, σκέφτομαι, δεν μου αρέσουν διόλου αυτές οι ασύλληπτα ωμές λήψεις.
Και μετά σκύβω ξανά στην οθόνη και τις αφήνω να με πλακώσουν σαν κουβέρτες λουσμένες στον ιδρώτα
Είναι τέτοια η άφατα ενοχλητική δύναμή τους, είναι το συναισθηματικό ισοδύναμο μιας φαγούρας την οποία επιμένεις να ξύνεις.
53021-117007
 Όλες οι δημοσιογραφικές ερμηνείες του κόσμου όμως δεν αρκούν για να πείσουν όσο οι εικόνες του Δημήτρη Μπούρα. Το φωτορεπορτάζ αυτό είναι πολύ πέρα από τα ηδονοβλεπτικά καρέ των εφημερίδων και τα αποστασιοποιημένα τηλεοπτικά κλιπ, όλα τους ιδωμένα υπό την ασφάλεια των τηλεφακών και των μακρινών αποστάσεων. 
οι φωτογραφίες διαπερνούν το δέρμα, ποτίζουν τους πόρους. 
Τις περνάω στο Photoshop, σκύβω κοντά τους, μεγεθύνω τα πίξελ, απομακρύνομαι και πλησιάζω, μα το εφέ είναι σταθερά αμετακίνητο: εδώ υπάρχουν αχρηστεμένες φλέβες και μπλαβιασμένα αγγεία. Υπάρχει η αποφορά της σήψης και οι βλεννώδεις, χαίνουσες πληγές. Υπάρχει αίμα και πύον. Εδώ υπάρχει πρέζα απτή, που τη μυρίζεις και την αγγίζεις με τα δυο σου χέρια. 
Στο δικό μου μάτι, που έχει ατενίσει το θέαμα αμέτρητες φορές, υπάρχει επίσης και βαθιά ανθρωπιά. Πίσω από τη χαρμάνα, πέρα από τη ντάγκλα της φτιάξης και το μανιακό ψηλαφητό σε αναζήτηση της ακέραιης φλέβας, διακρίνω νοιάξιμο και αλληλοβοήθεια, μια μακάβρια συλλογικότητα, αν προτιμάτε.
53021-117005
Μια από τις πιο συγκλονιστικές παραμέτρους αυτού του porftfolio είναι το πόσοι άνθρωποι κινητοποιούνται προκειμένου να κατορθώσει να χτυπήσει τη δόση του ένας. Κανείς εδώ πέρα δεν μπορεί να βαρέσει μόνος
Κυκλοφορώ μέσα στις εικόνες του Μπούρα σαν να περιφέρομαι μέσα στα σοκάκια τραγουδιών του Λου Ριντ: «I’m searching for my mainline, I said I couldn’t hit it sideways».
53021-117003
Ο παραλληλισμός δεν είναι αδόκιμος. Ο Λου Ριντ συνυπήρχε μαζί με τους πρωταγωνιστές των τραγουδιών του, ο Δημήτρης Μπούρας συμβίωσε με τους χαρακτήρες των φωτογραφιών του. Εμείς οι υπόλοιποι, παρατηρούμε από τις κερκίδες. Κοιτάζουμε τις εικόνες, αναστενάζουμε, και φεύγουμε γραμμή για το νιπτήρα. Όσο όμως και να πλύνει κανείς τα χέρια, η βρώμα δε λέει να καθαρίσει. Τι θα κάνουμε;
53021-117004
53021-117001
53021-117002
53021-117000
53021-116999
53021-116998
53021-116997
53021-116996
53021-116993
53021-116992
53021-116990
53021-116988
53021-116989
53021-116987
53021-116986
53021-116985
53021-116984
53021-116983
53021-116981
53021-116978
53021-116977
53021-116976
53021-116974
53021-116975
53021-116971
53021-116970
53021-116969
53021-116968
53021-116973
53021-116972
53021-116965
arouraios.gr
Πηγή

Συγκλονιστικές εικόνες ρουμάνου φωτογράφου από εκτρώσεις - προσοχή σκληρές εικόνες

Written By Β.Κ. 

Το συγκλονιστικό φωτογραφικό άλμπουμ του Narcis Virgiliu για τις εκτρώσεις φιλοξενείται στη...

ρουμανική ιστοσελίδα provitabucuresti.


Η provita παρακινεί να ρίξουμε μια ματιά σε αυτές τις εικόνες και να απαντηθεί η παρακάτω ερώτηση:

Αν η έκτρωση είναι ένα «δικαίωμα των γυναικών" πού ήταν τα δικαιώματα του παιδιού;



























Τώρα που ξέρουμε, τι επιλέγουμε να κάνουμε; Γυρίζουμε το κεφάλι και κάνουμε πως δεν είδαμε;


freepen.gr 
 http://imoniodos.blogspot.gr

Μάθημα περί Θείας Λειτουργίας ( Mέρος 1ο ) - Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης -


π. Θεόδωρος Ζήσης Ομ. καθηγητής Α.Π.Θ -  Ι.N. Αγ. Αντωνίου Θεσσαλονίκης - Κυριακή 25 Νοεμβρίου 2013 

Σήμερα, έγινε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο η Αγιοκατάταξη του Γέροντος Πορφυρίου


Στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Πορφυρίου προχώρησε η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, κατά την σημερινή συνεδρίασή της, υπό τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο. - See more at:
Η Αγιοκατάταξη του Γέροντος θα τελεσθή την Κυριακή, 1 Δεκεμβρίου 2013 στο Ιερόν Γυναικείον Ησυχαστήριον “Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος”

Εσύ να δίνεις, μου είπε, άμα μπορείς, να δίνεις....














Όλο και πιο πολλοί χτυπάνε την πόρτα σου για βοήθεια. 
Με διάφορους τρόπους και διάφοροι άνθρωποι. Δύσκολοι καιροί. 
Ο καθένας μας βοηθάει, όπως μπορεί.


Κι αυτοί που ζητάνε, είναι Πακιστανοί, Αιγύπτιοι, Έλληνες....
Και ζητάνε απ' όλα. Ρούχα, φαγητό, λεφτάκια, δουλειά.
Κι έχουν ένα ύφος, όλο πόνο. 
Κι' ούτε ξέρω αν ο πόνος είναι αληθινός ή ψεύτικος.
Πολλές φορές θέλω να αποφύγω να δώσω, αλλά ντρέπομαι. 
Τις περισσότερες φορές κάτι δίνω.
Πάντα όμως με πιάνει μια αμφιβολία. 
Μήπως με εκμεταλλεύονται; 
Μήπως συνεννοούνται μεταξύ τους και έρχονται για "βοήθεια". 
Δίνω το κάτι τις μου και ζορίζομαι.Μισερή βοήθεια μου φαίνεται.Λειψή.
Ούτε ξέρω τι να κάνω. Βασανίζομαι, ανάμεσα στο Καλό και το σωστό. 
Δίνω και έχω ενοχές. Ούτε με την καρδιά μου δίνω, ούτε αρνιέμαι να δώσω.

Πήγαμε μια κοντινή εκδρομούλα, σ' ένα μοναστήρι.
Σ' ένα παγκάκι έξω από το μοναστήρι ήταν ένας καλόγερος.
Λιγνός, κάτισχνος δηλαδή, μου φάνηκε μεγάλος στην ηλικία. 
Ένα ράσο φορούσε, μ' ένα σχοινί στη μέση. 
Κάπου ήταν προσηλωμένος, σαν προσεύχονταν.
Πήγα κοντά του, γύρισε και με κοίταξε, μ' ένα  βλέμμα διαπεραστικό, 
φωτιές έβγαζαν τα μάτια του. Είδα ότι δεν ήταν πολύ μεγάλος. 
Κοιταχτήκαμε. Το πρόσωπο του έλαμπε στο Φως. 
Ίσως να ήταν ο ήλιος που χτύπαγε πάνω του.
-- Κάθισε, μου είπε.
Σαν να γνωριζόμασταν από χρόνια, άρχισα να του μιλάω, 
του είπα το ζόρι μου, αυτό με τις "βοήθειες", αυτό που είπα παραπάνω.
-- Εσύ να δίνεις, μου είπε, άμα μπορείς, να δίνεις.
-- Μη σε νοιάζει. Δεν πειράζει, αν σε εκμεταλλεύεται.
-- Τ' ακούς; ΔΕΝ ΠΕΙΡΆΖΕΙ.

Έφυγα και πήγα να βρω τους άλλους. Είχα χαρά. 
Μεγάλη ΧΑΡΑ. Σαν να ελευθερώθηκα. 
Όχι «σαν», ΕΛΕΥΘΕΡΏΘΗΚΑ. Άμα μπορώ, δίνω. Τόσο απλό.
Πριν μπω στο μοναστήρι, γύρισα να τον δω.
Δεν ήταν κανείς στο παγκάκι.
 
 
Άγγελος Μεντζέλος
Blog Widget by LinkWithin

Πηγή: Ιερός Ναός Παναγίας Αλεξιωτίσσης Πατρών ΠΑΝΑΓΙΑ ΑΛΕΞΙΩΤΙΣΣΑ: Εσύ να δίνεις, μου είπε, άμα μπορείς, να δίνεις.... http://panagiaalexiotissa.blogspot.com/2013/11/blog-post_27.html#ixzz2lrG445ht

Έγινε η Αγιοκατάταξη του Γέροντος Πορφυρίου από το Οικουμενικό Πατριαρχείο 27.11.2013

Στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Πορφυρίου προχώρησε η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, κατά την σημερινή συνεδρίασή της, υπό τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίου.
Οι πληροφορίες αναφέρουν πως το Οικουμενικό Πατριαρχείο ίσως προβεί και στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Παϊσίου.
Ήδη σε κάποιες Μητροπόλεις οι καμπάνες ηχούν χαρμόσυνα για την αγιοκατάταξη του Γέροντος Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη.

Βίος Οσίου Γέροντος Πορφυρίου
Ο Γέρων Πορφύριος γεννήθηκε το 1906 στο χωριό Άγιος Ιωάννης του σημερινού Δήμου Ταμιναίων της Εύβοιας. Το κοσμικό όνομά του ήταν Ευάγγελος Μπαϊρακτάρης και από πολύ νωρίς έδειξε έφεση προς το μοναχισμό. 
Έτσι, σε ηλικία 13 χρόνων και έχοντας  τελειώσει μόνο την Β' Δημοτικού, μετέβη στη Σκήτη της Αγίας Τριάδος, τα γνωστά "Καυσοκαλύβια" του Αγίου Όρους, όπου έζησε τα επόμενα 6 περίπου χρόνια, ως υποτακτικός σε δύο γέροντες μοναχούς, λαμβάνοντας το όνομα Νικήτας. Κατόπιν, λόγω σοβαρής ασθένειας, αναγκάστηκε να επιστρέψει στην Εύβοια, όπου και εγκαταστάθηκε στην Ιερά Μονή Αγίου Χαραλάμπους Λευκών Ευβοίας, στο Αυλωνάρι της Εύβοιας.
Σε ηλικία 20 ετών συναντήθηκε με τον Αρχιεπίσκοπο του Σινά Πορφύριο, ο οποίος αναγνωρίζοντας σε αυτόν πνευματικά χαρίσματα, τον χειροτόνησε πρεσβύτερο, δίνοντάς του και το όνομα με το οποίο έμελλε να γίνει γνωστός. 
Τα επόμενα χρόνια, επειδή το μοναστήρι του Αγίου Χαραλάμπους Λευκών έγινε γυναικείο, ο πατήρ Πορφύριος εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου, στην Άνω Βάθεια του σημερινού Δήμου Αμαρυνθίων, επίσης στην Εύβοια.
Το 1940, σε ηλικία 34 ετών, μετέβη στην Αθήνα, όπου διορίστηκε εφημέριος στην εκκλησία του Αγίου Γερασίμου, στην Πολυκλινική Αθηνών, δίπλα στην Ομόνοια.
Το 1973 έλαβε τη σύνταξή του από τη θέση του εφημερίου του Αγίου Γερασίμου, για να εγκατασταθεί αρχικά στον Άγιο Νικόλαο, στα Καλίσσια (σημερινή Καλλιθέα) της Πεντέλης και μετά από μερικά χρόνια στο Μήλεσι της Μαλακάσας, όπου και οικοδόμησε το Ιερό Ησυχαστήριο της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. 
Απέκτησε σημαντική φήμη και πολλοί πιστοί τον επισκέπτονταν στον τόπο διαμονής του.
Το Νοέμβριο του 1991 μετέβη στο παλαιό κελί του, στα Καυσοκαλύβια του Αγίου Όρους, όπου και πέθανε στις 2 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους.
 

(Ο βίος του Γέροντος Πορφυρίου προέρχεται από το αρχείο της wikipedia)





 
d71e62119e5598942faaa52ca51c397e_L

   


 Κλικ πιο κάτω για τους μεγάλους Γέροντες της Εποχής μας
 



http://armenisths.blogspot.gr/