Συγκλονιστικό Θαύμα: «Η Παναγία μπροστά στο ταμείο της εφορίας πλήρωσε το χρέος μου»! - ΕΛΛΑΣ-ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Συγκλονιστικό Θαύμα: «Η Παναγία μπροστά στο ταμείο της εφορίας πλήρωσε το χρέος μου»! - ΕΛΛΑΣ-ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

O Εγωισμός φταίει. Από κει ξεκινάει η κατάκριση.

Ἅγιος Δημήτριος Κουβαρὰ: Εγωισμός φταίει. Από κει ξεκινάει η κατάκριση.: Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης Όταν κάποιος μας αδικήσει μ' οποιονδήποτε τρόπο, με συκοφαντίες, με προσβολές, να σκεπτόμαστε...

Λίγο πριν κοιμηθείς σκέψου… Σκέψου ποιος είσαι, τι...

Έκτακτο Παράρτημα: Λίγο πριν κοιμηθείς σκέψου… Σκέψου ποιος είσαι, τι...: Σκέψου το πώς κύλησε η μέρα και πώς εσύ αντέδρασες σε κάθε γεγονός. Σκέψου πως ο Κύριος σε άφησε να ζήσεις και αυτή τη μέρα…

Αγιου Παϊσίου: Δέν φορτώνουμε ἕνα βόδι ὅσο ἕνα ἄλο...

Agapi en Xristo: Αγιου Παϊσίου: Δέν φορτώνουμε ἕνα βόδι ὅσο ἕνα ἄλο...: Είναι, μερικοί που συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο σε όλους. Δε μπορούμε όμως σε μια δακτυλήθρα να βάλουμε όσο σε ένα βαρέλι· ή να φορτώ...

Ταπεινώσου και θα δεις πώς όλες οι συμφορές σου θα...

Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΘΗΒΩΝ: Ταπεινώσου και θα δεις πώς όλες οι συμφορές σου θα...: Τι πρέπει να κάνει κάποιος, για να έχει ειρήνη στην ψυχή και το σώμα; Πρέπει ν΄ αγαπά όλους τους ανθρώπους, όπως τον εαυτό του, και να...

Δεν ξέρετε τι είναι για μας τους Ρωμηούς (όσοι απο...

Έκτακτο Παράρτημα: Δεν ξέρετε τι είναι για μας τους Ρωμηούς (όσοι απο...: Τα δάκρυα πού ποτέ δεν στεγνώνουν...  Πώς ήλθαν τα πράγματα ανάποδα, Θεέ μου! Ο Ρωμηός ξένος στην Αγιά - Σοφιά!   σχόλιο Γ.Θ : Πρέπε...

Με δείχνει ο Κύριος χωράφια και αγκάθια. Αυτή είναι η γη που ζούμε εδώ. Και με λέει: βλέπεις αυτά τα αγκάθια; Αυτά είναι η αμαρτία, αυτά όλα θα καθαριστούν. Θα γίνει μεγάλο κακό αλλά θα καθαριστεί ο κόσμος.

ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: Με δείχνει ο Κύριος χωράφια και αγκάθια. Αυτή είναι η γη που ζούμε εδώ. Και με λέει: βλέπεις αυτά τα αγκάθια; Αυτά είναι η αμαρτία, αυτά όλα θα καθαριστούν. Θα γίνει μεγάλο κακό αλλά θα καθαριστεί ο κόσμος.

Επιδιόρθωσε και μοίρασε 3.000 ζευγάρια παπούτσια σ...

To χαμομηλάκι : Επιδιόρθωσε και μοίρασε 3.000 ζευγάρια παπούτσια σ...: Ο Ρομπέν των... παπουτσιών Ο Έλληνας που έχει μοιράσει 3.000 ζευγάρια σε απόρους Κάποιοι συγκεντρώνουν τρόφιμα, άλλοι φάρμακα ή κουβέρ...

Τσαλακωμένη εικόνα....

Το Σταυρουδάκι: Τσαλακωμένη εικόνα....: Ξέρεις πόσο λυτρωτικό είναι να διαλύεις την εικόνα σου; Να κάνεις συντρίμμια το είδωλο σου και να τσαλακώνεις το προφίλ σου; Να ξεγυμνών...

Τσαλακωμένη εικόνα....

Το Σταυρουδάκι: Τσαλακωμένη εικόνα....: Ξέρεις πόσο λυτρωτικό είναι να διαλύεις την εικόνα σου; Να κάνεις συντρίμμια το είδωλο σου και να τσαλακώνεις το προφίλ σου; Να ξεγυμνών...

Όταν το άγιο Πνεύμα αρχίζει να σε επισκιάζει

Το Σταυρουδάκι: Όταν το άγιο Πνεύμα αρχίζει να σε επισκιάζει: Όταν η νεφέλη του αγίου Πνεύματος άρχισε να επισκιάζει τη σκηνή της καρδιάς σου.

Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου

Ἄκτιστον: Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου: Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου. Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος Ομιλία π. Αθανάσιου Μυτιληναίου στην Κυριακή ΙΣΤ΄ Λουκά. Τελώνου και Φαρισαίου ...

Ποιές είναι οι τρείς Κυριακές που αποτελούν τα προ...

Ι.Ν. Παντανάσσης '' To Γενέσιον της Θεοτόκου '': Ποιές είναι οι τρείς Κυριακές που αποτελούν τα προ...: Τρείς Κυριακές αποτελούν τα προπύλαια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής: Η Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου, η Κυριακή του Ασώτου και η Κυρι...

Όταν σου έλθει θυμός, κλείσε το στόμα σου!

Έκτακτο Παράρτημα: Όταν σου έλθει θυμός, κλείσε το στόμα σου!: «Ο θυμός καθ’ εαυτόν είναι φυσικός. Όπως τα νεύρα στο σώμα. Είναι και αυτός νεύρον ψυχής και οφείλει να τον μεταχειρίζεται ο καθεί...

Πώς επηρεάζει το «ευχαριστώ» τη συναισθηματική νοημοσύνη των παιδιών...Μας έστειλε η Ευαγγελία (του... Ευαγγέλου, βεβαίως βεβαίως!!!)

Πώς επηρεάζει το «ευχαριστώ» τη συναισθηματική νοημοσύνη των παιδιών...Μας έστειλε η Ευαγγελία (του... Ευαγγέλου, βεβαίως βεβαίως!!!)

ΑΓΙΟΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ...- Σχ.αμφ: Όρεξη να΄χεις, να διαβάσεις απίστευτους βίους απλών ανθρώπων, που εξελίχθηκαν σε Αγίους...

1. ΜΑΡΤΥΣ ΝΤΑΝΙΕΛΑ - Tήν σκότωσε ὁ πατέρας της μέ ἀργό θάνατο γιατί ἤθελε νά ζεῖ χριστιανικά. ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ.
2. Ἅγιος νεομάρτυς Ἀλέξανδρος(Γκνεβούσεβ)-15/28 Ἀπριλίου 1930
3. Ο άγιος Νεομάρτυς Δημήτριος ο Πελοποννήσιος
4. Οι Άγιοι Νεομάρτυρες Χρήστος ιερέας και Πανάγος
5. Ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Βούλγαρος
6. Άγιος Νέος Ιερομάρτυρας Λάζαρος εκ Τριπόλεως Πελοποννήσου (23 Φεβρουαρίου ±1605)
7. Νεομάρτυρας Βαλέριος Γκαφένκου(+18 Φεβρουαρίου 1952)Ο Άγιος των κομμουνιστικών φυλακών
8. Ο Οσιομάρτυς Δαμιανός
9. Άγιος Νικόλαος εξ Ιχθύος Κορινθίας
10. Άγιος Χρήστος ο Κηπουρός
11. Ο Άγιος Νεομάρτυς Γεώργιος ο Σέρβος (11 Φεβρουαρίου)
12. Ο Άγιος Νεομάρτυς Χατζή – Θεόδωρος
13. Ο Άγιος Νεομάρτυς Θεόδωρος ο Βυζάντιος
14. Άγιος Θεόδωρος Χατζής ο Μυτιληναίος
15. π. Γεώργιος Calciu – Ο ομολογητής και ποιμένας (Γ')
16. Ιωάννης Τάτσης, Βίαιο ξέσπασμα των Σέρβων Οικουμενιστών
17. Παπάς παληκάρι δολοφονείται στην Εκκλησία
18. 16 Νοεμβρίου Συναξαριστής Ματθαίου Αποστόλου, Ἁγίας Ιφιγένειας, Φιλουμένου νεοϊερομάρτυρος.
19. Ένδεκα χιλιάδες νεομάρτυρες Κληρικοί και Μοναχοί.
20. Ένας σύγχρονος νεομάρτυρας στις ΗΠΑ .
21. Η Οσιομάρτυς Μεγαλόσχημη Μοναχή Ελένη του Τσίν (+ Σεπτέμβριος 1977) [μέρος 1ο]
22. ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ: ΟΙ 60 ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΡΚΟΥΤΣΚ
23. ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΡΟΝΤΙΟΝΩΦ (1977-1996). ΜΑΡΤΥΡΗΣΕ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΔΕΧΘΗΚΕ ΝΑ ΒΓΑΛΕΙ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ
24. Άγιος νεομάρτυς Μακάριος
25. Άγιος Νεομάρτυς Αθανάσιος
26. Η αγία νεομάρτυς Λυδία η Ρωσίδα (20 Ιουλίου 1928) και οι συν αυτή στρατιώτες Κύριλλος και Αλέξιος. Μια συγκινητική ιστορία που λέει πολλά…
27. ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ: ΟΙ 60 ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΡΚΟΥΤΣΚ
28. Μαρτύριο του Αγίου Νέου Οσιομάρτυρα Προκοπίου (+ Σμύρνη 25 Ιουνίου 1810)
29. ΜΟΝΑΧΗ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜΙΑ -Την σκότωσαν επειδή δεν δέχθηκε να προδώσει την ορθόδοξη πίστη της
30. Μαρτύριο του Αγίου Νέου Οσιομάρτυρα Προκοπίου (+ Σμύρνη 25 Ιουνίου 1810)
31. Ο Άγιος των κομμουνιστικών φυλακών.Ο φιλόσοφος-μάρτυρας Κωνσταντίν Οπρισάν.
32. Νεομάρτυρες τῆς Ὀρθοδοξίας στόν 20ό και 21ο αἰώνα. Χαραλάμπους Χ. Ἄνδραλη
33. Σύγχρονοι ομολογηταί και μάρτυρες: π. Ιλαρίων ὁ Ὁμολογητής, π.Δανιήλ Τούντορ, Βαλέριος Γαφένκου,
34. Άγιος Νικόλαους ο Παντοπώλης
35. Οἱ νεομάρτυρες μὲ τὴν θυσία τους βεβαίωναν ὅτι ὁ ἀντίπαλος δὲν εἶναι ἀνίκητος» (π. Γ. Μεταλληνός)
36. Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Νεομάρτυρας ἐκ Σερβίας
37. Οσιομάρτυς Αντώνιος Καρεώτης (†1516)
38. Νεομάρτυς Ιωσήφ ο Χαλεπλής
39. Ο Άγιος Νεομάρτυς Συμεών ο Τραπεζούντιος ο Χρυσοχόος
40. Ιερομάρτυς Ιωάννης Κοτσούρωφ-Ο πρώτος μάρτυρας της νεότερης Ρωσίας(+31 Οκτωβρίου 1917)
41. Ιερομάρτυς Ιωάννης Κοτσούρωφ-Ο πρώτος μάρτυρας της νεότερης Ρωσίας(+31 Οκτωβρίου 1917)
42. ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑ: Ο 15ΧΡΟΝΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΠΑΡΑ ΝΑ ‘ΧΑΛΑΣΕΙ’ ΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΟΥ!
43. Όταν η αθεΐα γίνεται μισαλλοδοξία
44. Η Αγία Νεομάρτυς Χρυσή
45. Ο Όσιος Νεομάρτυς Ιγνάτιος (8 Οκτωβρίου)
46. Βρέθηκαν τα λείψανα της αγίας Κυράννας, 260 χρόνια μετά το μαρτύριό της
47. Η Νεομάρτυς Νίνα Κουζνέτσοβα (†1938)
48. ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΜΙΧΑΗΛ ΠΑΚΝΑΝΑΣ Ο ΚΗΠΟΥΡΟΣ
49. ΣΤΟΥΣ ΑΓ. ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ
50. Ἡ ὁμολογία τῶν μαρτύρων
51. Οι νέοι Ιερομάρτυρες Γαβριήλ (1886 – 11/09/1922) καί Αρκάδιος (1893 – 11/09/1922) οι Ιβηρίτες
52. Ο Οσιομάρτυρας Παχώμιος ο Αγιοπαυλίτης (+ 7 Μαΐου 1730)
53. Οι άγιοι Νεομάρτυρες Ραφαήλ, Νικόλαος και Ειρήνη (Λαμπροτρίτη 9 Απριλίου 1463)
54. Άγιος Κύριλλος ο Στ’ ο Ιερομάρτυρας
55. Ο Άγιος Νεομάρτυς Παύλος ο Πελοποννήσιος
56. Άγιος Νικόλαος ο εκ Μετσόβου
57. Ὁ Ὁσιομάρτυρας Νεκτάριος Ἁγιαννανίτης († 1922)
58. Νεομάρτυς Ἰωάννης Κουλακιώτης († 1776)
59. Ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Βούλγαρος
60. Ὁ ἐκ Γρανίτσης νεομάρτυς τῆς Θεσσαλονίκης Μιχαήλ ὁ Μαυρουδῆς
61. Ἀλβανία: Νεομάρτυρες καί Ὁμολογητές Ἱερεῖς ὑπό τό ἀθεϊστικό καθεστώς
62. Ιωάννης Τάτσης, Βίαιο ξέσπασμα των Σέρβων Οικουμενιστών
63. Άγιος Νέος Ιερομάρτυρας Λάζαρος εκ Τριπόλεως Πελοποννήσου (23 Φεβρουαρίου ±1605)
64. Ρουμάνοι σύγχρονοι μάρτυρες καί ὁμολογητές.
65. Παπάς παληκάρι δολοφονείται στην Εκκλησία
66. Άγιος Αντώνιος ο Αθηναίος
67. Το μαρτύριο του Αρχιεπισκόπου Aχριδών Ιωάννου. Αναπλ. Καθηγητού Α.Π.Θ. κ. Μιχαήλ Γ. Τρίτου
68. Ο Άγιος Νεομάρτυς Γεώργιος ο Σέρβος (11 Φεβρουαρίου)
69. Ο Οσιομάρτυς Δαμιανός
70. Η Αγία Φιλοθέη και το «Σκάνδαλο» Βατοπαιδίου
71. Συνελήφθη για άλλη μια φορά ο μαρτυρικός Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος και Μητροπολίτης Σκοπίων Ιωάννης
72. Έχουν όλες οι θρησκείες τον ίδιο Θεό; (Νεοϊερομάρτυς π. Δανιήλ Σισόγεφ).
73. Ο Άγιος Νεομάρτυς Θεόδωρος ο Βυζάντιος
74. Ἡ Ἁγία Ἀκυλίνα- Νύμφη Χριστοῦ
75. Βίος καί μαρτύριον τοῦ ἁγίου ἔνδοξου νέου ὁσιομάρτυρος Εὐθυμίου τοῦ πελοποννησίου(+ Κυριακή των Βαϊων).
76. Νεομάρτυρας Βαλέριος Γκαφένκου(+18 Φεβρουαρίου 1952)Ο Άγιος των κομμουνιστικών φυλακών
77. Άγιος Νικόλαος ο Παντοπώλης
78. Βίος Νεομάρτυρος Αγίου Ιωάννου του εκ Κονίτσης (+23 Σεπτεμβρίου)
79. Η Αγία Νεομάρτυς Κυράννα (28 Φεβρουαρίου)
80. Ο άγιος Νεομάρτυς Δημήτριος ο Πελοποννήσιος
81. Οι άγιοι Νεομάρτυρες Μανουήλ, Θεόδωρος, Γεώργιος, Μιχαήλ και Γεώργιος εκ Σαμοθράκης
82. Σύγχρονοι ομολογηταί και μάρτυρες: π. Ιλαρίων ὁ Ὁμολογητής, π.Δανιήλ Τούντορ, Βαλέριος Γαφένκου,
83. Οι Άγιοι Νεομάρτυρες Χρήστος ιερέας και Πανάγος
84. Ἅγιος Νεομάρτυς Λουκᾶς
85. Ρωσικό νεομαρτυρολόγιο.
86. Ἐμεῖς ἄραγε θά κάναμε τό ἴδιο;

http://hristospanagia3.blogspot.gr/2015/01/blog-post_676.html

Δημοσιεύτηκε 2 days ago από τον χρήστη Amfoterodexios St.

Άγιος Πορφύριος: Στραφείτε στον...

-Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γεωργ. Παπασταύρου-: Άγιος Πορφύριος: Στραφείτε στον...: Άγιος Πορφύριος: Στραφείτε στον Χριστό. Αγαπήστε τον απλά, ταπεινά, χωρίς...απαίτηση! Πέ...

Ύπουλος τρόπος εισαγωγής του σφραγίσματος

 

Σιγά-σιγά, μετά την κάρτα και την ταυτότητα, δηλαδή το «φακέλωμα», θα προχωρήσουν πονηρά στο σφράγισμα. Με διάφορα πονηρά μέσα θα κάνουν εκβιασμούς, για να δέχωνται οι άνθρωποι το σφράγισμα στο μέτωπο ή στο χέρι. Θα στριμώξουν τα πράγματα και θα πουν : «Μόνο με τις κάρτες θα κινήσθε. Τα χρήματα θα καταργηθούν». 

 

Θα δίνη κανείς την κάρτα στο κατάστημα και θα ψωνίζη, και ο καταστηματάρχης θα παίρνη τα χρήματα από την Τράπεζα. Όποιος δεν θα έχη κάρτα, δεν θα μπορή ούτε να πουλάη ούτε να αγοράζει . Από το άλλο μέρος θα αρχίσουν να διαφημίζουν «το τέλειο σύστημα», το σφράγισμα με ακτίνες λέιζερ στο χέρι ή στο μέτωπο, που δεν θα διακρίνεται εξωτερικά.

Συγχρόνως στην τηλεόραση θα δείχνουν ότι ο τάδε πήρε την κάρτα του τάδε και του πήρε τα χρήματα από την Τράπεζα και θα λένε συνέχεια : « Πιο σίγουρο είναι το σφράγισμα με ακτίνες λέιζερ στο χέρι ή στο μέτωπο, γιατί μόνον ο κάτοχος ξέρει το νούμερό του. Το σφράγισμα είναι το τελειότερο σύστημα. 

Ούτε το κεφάλι μπορεί να πάρη ο άλλος ούτε το χέρι ούτε το σφράγισμα το βλέπει».  

Γι' αυτό αφήνουν τώρα τους ληστές, τους κακοποιούς, να οργώνουν.

Δεκαπέντε Κελλιά λήστεψαν εκεί γύρω στις Καρυές. Έναν τον σκότωσαν, για να τον ληστέψουν. ΄Ετσι θα βρη τότε ευκαιρία ο καθένας να καταπατήση και να πάρη ό,τι θέλει. Ας πούμε, αν θέλη να καταπατήση ένα χωράφι, θα πη ότι ήταν δήθεν του παππού του ή ότι το είχε νοικιάσει κάποτε για βοσκοτόπι , οπότε άντε να βρης άκρη. Θα πουν μετά οι αρμόδιοι : «Δυστυχώς δεν μπορούμε να τους ελέγξουμε. Ο έλεγχος μόνο με το κομπιούτερ μπορεί να γίνη», και θα προχωρήσουν στο σφράγισμα. Θα χτυπάη μετά το κομπιούτερ, θα βλέπη αν είσαι σφραγισμένος, για να σε εξυπηρετήσει ή όχι.
Τα τριάμισι χρόνια θα είναι δύσκολα και θα την πληρώσουν μερικοί που δεν θα συμφωνήσουν με αυτό το σύστημα. Γι' αυτούς όλο και κάποια αιτία θα βρίσκουν και θα τους κλείνουν στη φυλακή.

Μετά έναν χρόνο θα τους πηγαίνουν σε άλλη πόλη για ανακρίσεις, για να περάσουν από άλλο δικαστήριο. Από την μια πόλη στην άλλη. Ύστερα θα πουν : «Μας συγχωρής, είσαι αθώος. Αν ήσουν σφραγισμένος, θα το ελέγχαμε σε ένα λεπτό. Τώρα δεν μπορούμε να κάνουμε τον έλεγχο».
- Γέροντα, θα μπορούν να επιβάλουν με την βία το σφράγισμα;
- Μέχρι εκεί η ...ευγένειά τους δεν θα φτάση! Θα είναι ευγενείς, γιατί θα είναι ...Ευρωπαίοι. Θα δείξουν ανωτερότητα. Δεν θα βασανίζουν τους ανθρώπους, αλλά δεν θα μπορή να ζήση ο άνθρωπος, αν δεν έχει το σφράγισμα. Θα λένε : «Χωρίς το σφράγισμα ταλαιπωρείσθε! Αν το δεχόσασταν, δεν θα δυσκολευόσασταν» . Ούτε χρυσά νομίσματα ούτε δολλάρια, αν έχη, θα μπορή να τα χρησιμοποιή.

Γι' αυτό, αν φροντίση κανείς να ζη από τώρα απλά, λιτά, θα μπορή να ζήση εκείνα τα χρόνια. Να έχη κανένα χωραφάκι, για να μπορή να καλλιεργήση λίγο σιτάρι, πατάτες. Να βάλη λίγα ελαιόδεντρα, και τότε με κανένα ζώο, καμμιά κατσίκα, λίγες κότες θα μπορή να αντιμετωπίση τις ανάγκες της οικογενείας του. 

Γιατί και προμήθειες να κάνης, δεν ωφελεί πολύ, αφού και τα τρόφιμα δεν κρατούν. Χαλούν γρήγορα. Φυσικά, το στρίμωγμα θα διαρκέση λίγο, τρία-τριάμισι χρόνια. 

Θα συντομευθούν οι ημέρες για τους εκλεκτούς. Δεν θα καταλάβουν πότε θα περάσουν. Ο Θεός δεν θα αφήση αβοήθητο τον άνθρωπο.

 
- Γέροντα, σ' αυτά τα δύσκολα χρόνια θα επέμβη ο Χριστός;
- Ναι. Εδώ, βλέπεις, σε έναν αδικημένο που έχει καλή διάθεση, επειδή δικαιούται την θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλές φορές οι Άγιοι, η Παναγία, ο Χριστός, για να τον σώσουν, πόσο μάλλον τώρα που θα βρίσκεται σε τόσο δύσκολη κατάσταση ο καημένος ο κόσμος. Τώρα μια μπόρα θα είναι, μια μικρή κατοχή του αντιχρίστου σατανά. 

Θα φάη μετά μια σφαλιάρα από τον Χριστό, θα συγκλονισθούν όλα τα έθνη και θα έρθη η γαλήνη στον κόσμο για πολλά χρόνια. 

Αυτήν την φορά θα δώση ο Χριστός μια ευκαιρία για να σωθή το πλάσμα Του. 

Θ' αφήση το πλάσμα Του ο Χριστός; Θα παρουσιασθή στο αδιέξοδο των ανθρώπων, για να τους σώση από τα χέρια του Αντιχρίστου. 

Θα επιστρέψουν στον Χριστό και θα έρθη μια πνευματική γαλήνη σε όλην την οικουμένη για πολλά χρόνια. Μερικοί συνδυάζουν με αυτήν την επέμβαση του Χριστού την Δευτέρα Παρουσία. Εγώ δεν μπορώ να το πω.

Ο λογισμός μου λέει ότι δεν θα είναι η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, όταν έρθει ως Κριτής, αλλά μια επέμβαση του Χριστού, γιατί είναι τόσα γεγονότα που δεν έχουν γίνει ακόμη. 

Θα επέμβει ο Χριστός, θα δώση μια σφαλιάρα σε όλο αυτό το σύστημα, θα πατάξη όλο το κακό και θα το βγάλη σε καλό τελικά. Θα γεμίσουν οι δρόμοι προσκυνητάρια. Έξω τα λεωφορεία θα έχουν εικόνες. 

Θα πιστέψουν όλοι οι άνθρωποι. Θα σε τραβάν, για να τους πης για το Χριστό! 

Έτσι θα κυρηχθή το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη την οικουμένη και τότε ο Χριστός θα έρθη ως Κριτής να κρίνη τον κόσμο. 

Άλλο Κρίση, άλλο μία επέμβαση του Χριστού , για να βοηθήση το πλάσμα Του.

 http://hggiken.pblogs.gr

«ΚΑΙ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΑΥΤΗΣ ΟΥ ΜΗ ΕΛΕΗΣΩ, ΟΤΙ ΤΕΚΝΑ ΠΟΡΝΕΙΑΣ ΕΣΤΙΝ»

Κρίθητε πρὸς τὴν μητέρα ὑμῶν, κρίθητε, ὅτι αὕτη οὐ γυνή μου, καὶ ἐγὼ οὐκ ἀνὴρ αὐτῆς. καὶ ἐξαρῶ τὴν πορνείαν αὐτῆς ἐκ προσώπου μου καὶ τὴν μοιχείαν αὐτῆς ἐκ μέσου μαστῶν αὐτῆς, ὅπως ἂν ἐκδύσω αὐτὴν γυμνὴν καὶ ἀποκαταστήσω αὐτὴν καθὼς ἡμέρα γενέσεως αὐτῆς. καὶ θήσω αὐτὴν ἔρημον καὶ τάξω αὐτὴν ὡς γῆν ἄνυδρον καὶ ἀποκτενῶ αὐτὴν ἐν δίψει· καὶ τὰ τέκνα αὐτῆς οὐ μὴ ἐλεήσω, ὅτι τέκνα πορνείας ἐστίν. ὅτι ἐξεπόρνευσεν ἡ μήτηρ αὐτῶν, κατῄσχυνεν ἡ τεκοῦσα αὐτά, ὅτι εἶπε· πορεύσομαι ὀπίσω τῶν ἐραστῶν μου τῶν διδόντων μοι τοὺς ἄρτους μου καὶ τὸ ὕδωρ μου καὶ τὰ ἱμάτιά μου καὶ τὰ ὀθόνιά μου, τὸ ἔλαιόν μου καὶ πάντα ὅσα μοι καθήκει. διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ φράσσω τὴν ὁδὸν αὐτῆς ἐν σκόλοψι καὶ ἀνοικοδομήσω τὰς ὁδούς, καὶ τὴν τρίβον αὐτῆς οὐ μὴ εὕρῃ· …καὶ νῦν ἀποκαλύψω τὴν ἀκαθαρσίαν αὐτῆς ἐνώπιον τῶν ἐραστῶν αὐτῆς, καὶ οὐδεὶς οὐ μὴ ἐξέληται αὐτὴν ἐκ χειρός μου. (Ὠσηέ, Β´ 4­-9· 12)

Ἑρμηνευτικὴ ἀπόδοση

Κρίνατε καὶ διχάσατε τὴν μητέρα σας· κρίνατέ την, διότι αὐτὴ δὲν εἶναι σύζυγός μου καὶ ἐγὼ δὲν εἶμαι ὁ σύζυγός της. 

Καὶ θὰ διώξω ἀπὸ ἐμπρός μου τὴν πορνείαν της, καὶ τὴν μοιχείαν της ἀπὸ τοὺς μαστούς της. 

Θὰ καταπαύσω δηλαδὴ τὴν πνευματικὴν μοιχείαν, τὴν πρὸς τὰ εἴδωλα λατρείαν τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ. 

Ἔτσι θὰ ἀπογυμνώσω αὐτὴν καὶ θὰ τὴν παρουσιάσω τελείως γυμνήν, ὅπως ὅταν τὴν ἐγέννησεν ἡ μητέρα της. 

Θὰ καταστήσω αὐτὴν ἔρημον, θὰ τὴν κάμω ὡσὰν τὴν γῆν τὴν ξηρὰν καὶ τὴν ἄνυδρον, καὶ θὰ τὴν θανατώσω μὲ τὴν δίψαν. 

Οὔτε καὶ τὰ τέκνα της θὰ ἐλεήσω, διότι εἶναι τέκνα πορνείας, πνευματικῆς ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἀποστασίας. 

Διότι ἡ μητέρα των ἐξετράπη εἰς πορνείαν κατεντροπίασε καὶ κατεξηυτέλισε τὰ τέκνα της, διότι μὲ ἀπερίγραπτον ἀναισχυντίαν εἶπε· “θὰ ἀκολουθήσω ἐγὼ τοὺς ἐραστάς μου, (δηλ. ἡ φυλὴ τοῦ Ἰσραὴλ θὰ ἀκολουθοῦσε τὰ εἴδωλα), διότι αὐτοὶ μοῦ δίδουν τὴν τροφήν μου, τὸ νερό μου, τὰ ἐνδύματά μου, τὰ λινὰ ὑφάσματά μου, τὸ λάδι μου καὶ ὅλα ὅσα μοῦ χρειάζονται”. 

Διὰ τὴν ἀναισχυντίαν της αὐτήν, ἰδοὺ ἐγὼ φράζω τὴν πρὸς τοὺς ἐραστάς ὁδόν της μὲ παλούκια, θὰ ἀνεγείρω ὁδοφράγματα στοὺς δρόμους της καὶ ἔτσι δὲν θὰ εὕρη αὐτὴ τὸν δρόμον της πρὸς τὴν διαφθοράν. 

Θὰ προσπαθήση καὶ θὰ τρέξη νὰ εὕρη τοὺς ἐραστάς της, ἀλλὰ δὲν θὰ τοὺς προφθάση. 

Θὰ τοὺς ἀναζητήση, καὶ δὲν θὰ τοὺς ἀνεύρη. Καὶ τότε θὰ εἴπη· “θὰ ἐπιστρέψω καὶ θὰ ἐπανέλθω πρὸς τὸν προηγούμενον καὶ νόμιμον ἄνδρα μου, διότι καλύτερα ἤμην τότε, παρὰ τώρα”. 

… Τώρα θὰ ξεσκεπάσω τὴν βρωμερότητά της καὶ τὴν ἀναισχυντίαν της ἐνώπιον τῶν ἐραστῶν της καὶ κανεὶς δὲν θὰ ἠμπορέση νὰ τὴν γλυτώση ἀπὸ τὰ χέρια μου.

 https://christianvivliografia.wordpress.com

Ο Παϊσιος και η συνομιλία του με έναν άθεο

The Secret Real Truth: Ο Παϊσιος και η συνομιλία του με έναν άθεο: Δεν πίστευε. Ηταν άθεος. Οταν όμως συνομίλησε με τον Γέροντα Παϊσιο άλλαξαν τα πάντα. Διαβάστε την ιστορία, όπως την περιγράφει το «Αγιορ...

Enabling A Big Brother Future

iframe width 480 height 270 src https://www.youtube.com/embed/T8US2n5495k frameborder 0 allowfullscreen> /iframe>

Ο "Χριστιανικός Μύθος" υπό το πρίσμα του Αθεϊστικού Δογματισμού. Μητρόπολις Πειραιώς

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 22α Ιανουαρίου 2015. 

Ο «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΜΥΘΟΣ» ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΑΘΕΪΣΤΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΙΣΜΟΥ

Φαίνεται ότι δε βαρέθηκαν οι αθεϊστές, ύστερα από τιτάνιους αγώνες αιώνων να σβήσουν τον Χριστιανισμό και ιδιαίτερα να γκρεμίσουν την αυθεντική Εκκλησία του Χριστού, την Ορθοδοξία. Δε βαρέθηκαν να αναμασούν τα πεπαλαιωμένα και χιλιοειπωμένα, σαθρά και παιδαριώδη επιχειρήματά τους, προκειμένου να «αποδείξουν» την δήθεν ανυπαρξία του Θεού, τα οποία πλέον όχι μόνο δεν γίνονται πιστευτά και αποδεκτά από το λαό, αλλά προκαλούν την χλεύη του αθεϊστικού τους ιδεολογήματος, ή καλύτερα παραληρήματος. Κηρύσσουν την ανυπαρξία Του, επειδή δεν κατόρθωσαν να Τον ανακαλύψουν στα επιστημονικά εργαστήριά τους,  τη στιγμή που ακόμη και σήμερα η σύγχρονη φυσική επιστήμη, παρ’ όλες τις καταπληκτικές προόδους της, δεν κατόρθωσε να προσδιορίσει με κάθε σαφήνεια και πληρότητα το βαθύτερο «είναι» της υλικής δημιουργίας. 

Είναι φανερό λοιπόν πως ο σύγχρονος αθεϊσμός βρίσκεται ακόμη, χωρίς την παραμικρή εξέλιξή του, στο εμβρυικό του στάδιο των σκοτεινών χρόνων του «ευρωπαϊκού διαφωτισμού»!

Δυστυχώς σ’ ένα τέτοιο συμπέρασμα πρέπει να καταλήξουμε, αν κρίνουμε από ένα πρόσφατο δημοσίευμα της εφημερίδος «ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ» (φ.10.1. 2015), με τίτλο: «Ο χριστιανικός μύθος», του κ. Ηρακλή Λογοθέτη. Ο συντάκτης, προφανώς αθεϊστής, χωρίς να διαθέτει στοιχειώδη γνώση ως προς το τί είναι Θεολογία, προσπαθεί να την ορίσει με τον δογματισμό κάποιου Μπόρχες: «Η Θεολογία […] δεν είναι παρά κλάδος της λογοτεχνίας του φανταστικού, που ασχολείται με τη σταδιακή επινόηση του Θεού». Κατά τον συγγραφέα «αυτή “η σταδιακή επινόηση του Θεού” υπήρξε τόσο σπουδαία ώστε εξασφαλίζει, επάξια νομίζω, στη θεολογία μια κεντρική θέση στη λογοτεχνία του φανταστικού: είναι μάλλον ο κορμός της παρά ένας οποιοσδήποτε κλάδος της»! 

Μ’ αυτούς τους δογματικούς αφορισμούς ο συντάκτης φιλοδοξεί να προβάλει στους αναγνώστες του τις προσωπικές του ιδεοληψίες περί Θεού, ότι δήθεν ο Θεός, (της χριστιανικής πίστεως πάντα, διότι δεν γίνεται λόγος για «θεούς» άλλων θρησκειών), δεν υπάρχει, ότι δήθεν είναι επινόηση των ιερατείων, και άρα η Θεολογία είναι ένα είδος λογοτεχνίας του φανταστικού! 

Έτσι με πολλή αφέλεια, που αγγίζει τα όρια της φαιδρότητας, διαγράφει με μια μονοκονδυλιά ένα σημαντικό κεφάλαιο της ιστορικής επιστήμης και της έρευνας, η οποία με πάμπολλες και ατράνταχτες ιστορικές μαρτυρίες αποδεικνύει, ότι ο Χριστός δεν είναι ένα μυθικό πρόσωπο, αποκύημα της φαντασίας κάποιων ανθρώπων, αλλά ιστορικό, που εμφανίστηκε σε κάποια συγκεκριμένη περίοδο της ιστορίας της ανθρωπότητας, έδρασε σε συγκεκριμένους τόπους, έζησε ζωή αγία και αναμάρτητη, θαυματούργησε με πρωτοφανή και καταπληκτικά θαύματα, έπαθε, ετάφη και ανέστη εκ νεκρών την τρίτη ημέρα. 

Αναφέρουμε ενδεικτικώς δύο ιστορικούς της εποχής εκείνης, που ομιλούν περί του προσώπου του Ιησού, τον Ρωμαίο ιστορικό Σουητώνιο και τον Ιουδαίο ιστορικό Ιώσηπο. 

Ας μας εξηγήσει ο συντάκτης, πώς μια «θεολογία του φανταστικού» δεν αφανίστηκε μέχρι σήμερα; Είναι τόσο ηλίθιοι οι άνθρωποι, ώστε να μην μπορούν να την αντιληφθούν; 

Είναι τόσο έξυπνοι οι αθεϊστές, σε σχέση με τα δισεκατομμύρια των πιστών, ώστε μόνοι αυτοί κατενόησαν το «μύθο» του Χριστιανισμού; 

Μπορεί να μας εξηγήσει πώς ο Χριστιανισμός εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι σήμερα παρά τους φοβερούς διωγμούς, που υπέμεινε διά μέσου των αιώνων; 

Γιατί δεν μπόρεσαν να τον εξαφανίσουν οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες, οι «διαφωτιστές» και οι κόκκινοι δικτάτορες του Μαρξισμού, οι οποίοι τον πολέμησαν με λύσσα για έναν αιώνα και δεν κατάφεραν να τον εξαφανίσουν, εξαφανίζοντας, αντίθετα, τον εαυτό τους;

Στη συνέχεια ο συγγραφέας, αφού «ξεμπέρδεψε», (όπως νομίζει), με τον Θεό, έρχεται να «αποδείξει» και τον «χριστιανικό μύθο», του οποίου, όπως γράφει,«το συναρπαστικότερο στοιχείο [..…] είναι αναμφίβολα το απέριττο της δομής του, η απλότητα των υλικών, η υπερβατική λιτότητα της όλης συλλήψεως»! 

Τόσο απλά και φτηνά, επιχειρεί να εκμηδενίσει την ιστορική αξιοπιστία των βιβλικών διηγήσεων, που επί 20 αιώνες μέχρι σήμερα πέρασαν από αναρίθμητα κόσκινα ερευνών της ιστορικής επιστήμης και μελετητών της αρνητικής, αθεϊστικής, κριτικής της Καινής Διαθήκης,  για να ανακαλύψουν κάποιες, (έστω και μικρές), ιστορικές ανακρίβειες και λάθη στα βιβλικά κείμενα, που όμως δεν το κατόρθωσαν. 

Η Καινή Διαθήκη εξακολουθεί μέχρι σήμερα να αποτελεί το πρώτο σε παγκόσμια κυκλοφορία και σε αριθμό αντιτύπων βιβλίο, μεταφρασμένο σε όλες τις γλώσσες του κόσμου. 

Δεν κάνει τουλάχιστον ο συντάκτης τον κόπο να μας εξηγήσει, ποιοί ήταν αυτοί που επινόησαν αυτούς τους «μύθους» και πως αυτοί οι «μύθοι» δεν έγιναν αντιληπτοί και δεν ξεσκεπάστηκαν από την ιστορική έρευνα 20 αιώνων, αλλά κατόρθωσαν να περάσουν ως κορυφαία ιστορικά γεγονότα της ανθρωπότητας. Διότι αν ισχύουν οι συλλογισμοί του συντάκτη, τότε θα πρέπει να συμπεράνουμε, ότι η ιστορική έρευνα έπεσε σε πρωτοφανή πλάνη, γιγαντιαίων διαστάσεων, πράγμα αδύνατον. 

Ας μας εξηγήσει, πως αυτή η «απέριττη δομή», η «απλότητα  των υλικών» και «η υπερβατική λιτότητα της όλης συλλήψεως» των βιβλικών διηγήσεων άλλαξε τη ροή της ιστορίας του κόσμου, τα ήθη και τα έθιμα των λαών και τις δομές του συγχρόνου πολιτισμού, του πραγματικού πολιτισμού της αγάπης, της ειρήνης, της δικαιοσύνης, της ισότητας, της αδελφοσύνης, του σεβασμού της ανθρώπινης προσωπικότητας, κλπ., τα οποία αποτελούν πολιτιστικά αγαθά, έχοντας την προέλευσή τους στη χριστιανική διδασκαλία.

  Συνεχίζοντας το αθεϊστικό του παραλήρημα, περί του «χριστιανικού μύθου» και των «απέριττων δομών» του, παραθέτει μια σειρά από διαφορές μεταξύ του ουράνιου βασιλιά Χριστού και των εγκοσμίων αρχόντων, για να καταλήξει στο εξωφρενικό συμπέρασμα, ότι «η έσχατη ταπεινότητα» του Χριστού, «επαναλαμβάνεται διαρκώς στον χριστιανικό μύθο και είναι αυτή που απογειώνει τον Υιό του Θεού»! 

 Εδώ τούτο μόνον θα σημειώσουμε, ότι αν η «απογείωση» του «Υιού του Θεού»,  στηριζόταν σ’ έναν  «μύθο», θα είχε καταρρεύσει εξ’ αρχής, ως χάρτινος πύργος και δεν θα υπήρχε λόγος ύστερα από δύο χιλιάδες χρόνια να ασχολείται ο αθεϊσμός και ο ίδιος ο κ. Η. Λογοθέτης με Αυτόν! 

Ώστε λοιπόν δεν είναι η «κατασκευασμένη» «στον χριστιανικό μύθο» «έσχατη ταπεινότητα» του Χριστού, που Τον «απογειώνει» ως «Υιό του Θεού», αλλά η αλήθεια, ότι ο Ίδιος είναι ο Υιός του Θεού, όπως αποδεικνύουν τα άπειρα θαύματα Του και η εκ νεκρών ανάστασή Του!

  Στη συνέχεια ο συντάκτης αλλάζει «τροπάριο» για να χτυπήσει την Εκκλησία από άλλη σκοπιά. 

Κάνει λόγο για την «εξαχρείωση του χριστιανικού ιερατείου»: «Μετά την καθιέρωση του χριστιανισμού βέβαια τα πράγματα αλλάζουν. Το άπληστο και αφελές ιερατείο της νέας επίσημης θρησκείας βιάζεται να ξεχάσει την καταγωγή του και οι υψηλοί του προκαθήμενοι ασχημονούν φορώντας άμφια πλουμιστά και πίνοντας σε βαρύτιμα δισκοπότηρα. Τούτη η εξαχρείωση όμως είναι η μοίρα κάθε κυρίαρχης ιδεολογίας». Θέλει να αγνοεί ο συντάκτης, ότι παρόμοια φαινόμενα πνευματικής παρακμής, σαν και αυτά που αναφέρει, παραμένουν ξένα προς τη ζωή και την διδασκαλία  της Εκκλησίας μας, ξένα προς την ζωή των αγίων Πατέρων μας, που ως αληθινοί ποιμένες και μιμητές του αρχιποίμενος Χριστού, έζησαν ως πάμπτωχοι στον κόσμο αυτό, μη έχοντες «που την κεφαλήν κλίναι», και θυσίασαν την ζωή τους «υπέρ των προβάτων». Θέλει να αγνοεί, ότι παρά την «εξαχρείωση», για την οποία ομιλεί, υπάρχουν ακόμη και σήμερα άξιοι ποιμένες, μιμητές του Χριστού και των αγίων Πατέρων μας.  

Ας κάνει τον κόπο να μας  εξηγήσει: αφού η «εξαχρείωση» «είναι η μοίρα κάθε κυρίαρχης ιδεολογίας», πώς αυτή η «ιδεολογία» δεν έσβησε μετά από δύο χιλιάδες χρόνια συνεχούς «εξαχρείωσης;

Δεν θα άξιζε καθόλου να ασχοληθούμε με τα παρά πάνω προβαλλόμενα από τον συγγραφέα, αφελή και παιδαριώδη επιχειρήματα. 

Όταν ο άνθρωπος δεν αγαπά την αλήθεια, μοιραία τυφλώνεται από τον σκοτισμό της αθεϊστικής παραζάλης, οπότε αδυνατεί να δει απροκατάληπτα την ιστορική πραγματικότητα, αδυνατεί να διακρίνει ακόμη και τα προφανέστατα, ακόμη και εκείνα που η κοινή λογική θεωρεί αυτονόητα. 

 Φαίνεται ότι στην προκειμένη περίπτωση εφαρμόζεται ο λόγος του αποστόλου Παύλου: «Ου γαρ πάντων η πίστις» (Β΄ Θεσ.3,2). Δεν είναι για όλους η πίστη, όχι γιατί ο Θεός δεν θέλει να σωθούν όλοι, αλλά διότι δεν γίνεται δεκτή από όλους η προσφερόμενη από τον Θεό, διά της πίστεως στον Ιησού Χριστό, σωτηρία. 

 Μακάρι ο Θεός να ανοίξει «θύραν πίστεως» (Πραξ.14,27) στον αγαπητό κ. Η. Λογοθέτη, για επιτύχει και αυτός τον αιώνιο προορισμό του, την σωτηρία του!

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

impantokratoros.gr/

Όσοι έχουν διαβάσει το συγκεκριμένο άρθρο συνήθως διαβάζουν επίσης τα παρακάτω:

Π. Γεώργιος Κάλτσιου, μαρτυρίες από βασανιστήρια στις Φυλακές του Πιτέστι της Ρουμανίαςimpantokratoros.gr/