«Κρύβεται» ο Θεός;

Γνωστός Αμερικανός διανοούμενος και απ’ ό,τι φαίνεται πιστός άνθρωπος, ο Ben Stein, γύρισε το 2008 ντοκυμαντέρ με τίτλο 

«Expelled: No Intelligence Allowed»1, 

όπου συζητά με διαφόρους επιστήμονες θέματα σχετικά με τη δημιουργία, τη θεωρία της εξελίξεως κλπ.

Μεταξύ των άλλων παίρνει συνέντευξη και από τον περιβόητο άθεο βιολόγο Richard Dawkins. 

Στο τέλος της συζητήσεως τον ερωτά:

«Αν παρ’ ελπίδα, κύριε Dawkins, υπάρχει Θεός, … όταν πεθάνετε και τον συναντήσετε, τί θα Του πείτε;». 

«Θα του πω», απαντά ο Dawkins, «αγαπητέ μου κύριε, γιατί έκανες τόσο κόπο να κρύψεις τον εαυτό σου;» …

Παράδοξη ερώτηση, μήπως και αφελής ή μάλλον αυθάδης;

Περπατούσε στον κήπο του κι εκεί σε μια ακρούλα δυό μικροσκοπικά μυρμήγκια φαίνονταν να συζητούν. Τι να έλεγαν άραγε, ήταν τόσο μικρά, ούτε καν μπορούσε να τα δει. Έσκυψε και αφουγκράσθηκε.

Δεν είναι σωστό να ανοίγεις τρύπες όπου να ‘ναι.

―Γιατί παρακαλώ;

―Διότι ο κήπος δεν είναι δικός σου.

―Και ποιανού είναι;

―Είναι Αυτουνού του πολύ Μεγάλου.

―Ποιανού πολύ μεγάλου. Εγώ δεν βλέπω κανένα.

―Δεν μπορείς να τον δεις Αυτόν. Ούτε με τα μάτια μπορούμε να τον δούμε ούτε το μυαλό μας μπορεί να τον συλλάβει.

―Τότε πως το ξέρεις ότι υπάρχει;

―Μας το είπαν οι παλαιότεροι. Έπειτα τον αισθάνομαι. Καταλαβαίνω όταν περπατώ στα παρτέρια, ότι κάποιος τα έχει φτιάξει. Είναι όλα τόσο ωραία και αρμονικά.

―Εγώ δεν πιστεύω σ’ αυτά. Δεν πιστεύω σε κάποιο αφεντικό που κρύβεται. Γιατί να κρύβεται; Ας έλθει εδώ να τα πούμε πρόσωπο προς πρόσωπο.

Κούνησε το κεφάλι του συγκαταβατικά με την αφέλεια-αυθάδεια του μυρμηγκιού. Κρυβόταν; δεν έκανε καμιά προσπάθεια να κρυφτεί. 

Απλώς τα μυρμήγκια δεν μπορούσαν να τον αντιληφθούν με τα αισθητήριά τους.

Έπειτα, τί να συζητήσει με ένα μυρμήγκι; Η συζήτηση προϋποθέτει παρόμοιο επίπεδο νοημοσύνης…

Απλοϊκό το παράδειγμα; Σίγουρα, αλλά εάν το μυρμήγκι δεν μπορεί να αντιληφθεί με τα αισθητήριά του εμάς που είμαστε, ας πούμε, ένα εκατομμύριο φορές μεγαλύτεροί του, αλλά φτιαγμένοι από τα ίδια υλικά και υποκείμενοι στους ίδιους φυσικούς νόμους, πως έχουμε την απαίτηση να αντιληφθούμε εμείς 

Αυτόν, ο οποίος είναι άπειρες φορές μεγαλύτερος και ανώτερός μας; 

Αυτόν ο οποίος περιβάλλει το σύμπαν και τα πάντα κινούνται και υπάρχουν μέσα σ’ Αυτόν; «εν αυτώ γαρ ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν». 

Αυτόν που είναι υπεράνω των φυσικών νόμων και είναι ο Βασιλιάς της ορατής και αόρατης κτίσεως;

Ίσως περίμενε ο κ. Dawkins ότι ο Θεός θα έκανε κάποια εξαίρεση και θα εμφανιζόταν να διαλεχθεί με τα «εκλεκτά» τουλάχιστον πνεύματα της ανθρωπότητος, πρόσωπο προς πρόσωπο. 

Μα, … αυτό το έκανε ήδη και «επί γης ώφθη και τοις ανθρώποις συνανεστράφη»! 

Αλλά παραδόξως δεν τον είδαν όλοι. 

Τον είδαν οι απλοί ποιμένες, και οι ψαράδες, αλλά δεν τον είδαν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι. 

Τον είδαν στις ημέρες μας οι αμόρφωτοι γέροντες ασκητές, τον είδε η εγκαταλειμμένη κατάκοιτη Ελευθερία με τον ναρκομανή γιο (αισθάνθηκε και την ανάσα του!), αλλά δεν τον είδε ο κ. Dawkins. 

Γι’ αυτό ίσως θύμωσε και Τον πολεμά και γράφει βιβλία εναντίον Του και χρηματοδοτεί τα «λεωφορεία της αθεϊας»! Αυτά παθαίνει ο Θεός όταν… κρύβεται!

Κρύβεται ο Θεός;

Ο πανάγαθος Θεός συγκαταβαίνει απείρως και 

αποκαλύπτεται σε όσους έχουν ταπεινό φρόνημα, 

αλλά κρύβεται από αυτούς που προσπαθούν να τον προσεγγίσουν με τη διάνοια και την υπεροψία των «πολλών γνώσεών τους», 

διότι, παρ’ ο,τι ισχυρίζονται πως αναζητούν την αλήθεια, δεν είναι «εκ της αληθείας», 

αφού, «εματαιώθησαν εν τοις διαλογισμοίς αυτών, και εσκοτίσθη η ασύνετος αυτών καρδία»2.

Εν εκείνω τω καιρώ αποκριθείς ο Ιησούς είπεν: 

εξομολογούμαί σοι, πάτερ, κύριε του ουρανού και της γης, ότι απέκρυψας ταύτα από σοφών και συνετών, και απεκάλυψας αυτά νηπίοις. 

Ναι, ο πατήρ, ότι ούτως εγένετο ευδοκία έμπροσθέν σου3 (Ματθ. ια´ 25-26).

Β.Π.

1. «Αποδιωγμένοι: δεν επιτρέπεται η νοημοσύνη». 

Το ντοκυμαντέρ αναφέρεται στον διωγμό που υφίστανται επιστήμονες στην Αμερική, που υποστηρίζουν ότι η δημιουργία είναι προϊόν νοήμονος ενέργειας και όχι τυχαίο γεγονός.

2. Παραθέτουμε ολόκληρο το τόσο επίκαιρο αυτό χωρίο του ᾽Απ. Παύλου, καθώς και την ερμηνεία του Π. Ν.Τρεμπέλα. 

«Τα γαρ αόρατα αυτού από κτίσεως κόσμου, τοις ποιήμασι νοούμενα καθοράται: 

η τε αίδιος αυτού δύναμις και θειότης, εις το είναι αυτούς αναπολογήτους, 

διότι γνόντες τον Θεόν, ουχ ως Θεόν εδόξασαν ή ευχαρίστησαν, 

αλλ’ εματαιώθησαν εν τοις διαλογισμοίς αυτών, 

και εσκοτίσθη η ασύνετος αυτών καρδία. Φάσκοντες είναι σοφοί, εμωράνθησαν».

(Διότι αι μη βλεπόμεναι με τα αισθητά μάτια άπειροι τελειότητες του Θεού, … βλέπονται καθαρά δια μέσου των δημιουργημάτων με τα μάτια της διανοίας, τόσον η δύναμίς Του, που δεν έχει αρχήν και τέλος …, όσον και κάθε τελειότης, ώστε αυτοί να είναι αναπολόγητοι … διότι ενώ δια των θαυμασίων της δημιουργίας εγνώρισαν τον Θεόν, … δεν τον εδόξασαν δια τας απείρους τελειότητάς Του, ή δεν τον ευχαρίστησαν δια τας τόσας ευεργεσίας του, … αλλά με τους ψευδείς και πλανημένους συλλογισμούς των, απεδείχθησαν μωροί και εσκοτίσθη η ασύνετος … διάνοιά τους. Και ενώ ισχυρίζονται, ότι είναι σοφοί, έγιναν μωροί και ανόητοι.

3. Κατ’ εκείνον τον καιρόν έλαβε τον λόγον ο Ιησούς και είπε. 

Σε ευχαριστώ, Πάτερ, ως κύριον και εξουσιαστήν και κυβερνήτην πάνσοφον και δίκαιον του ουρανού και της γης. 

Σε ευχαριστώ, διότι πανσόφως και εν δικαιοσύνη ενεργών, απέκρυψας τας μυστηριώδεις και ουρανίους ταύτας αληθείας από ανθρώπους, που νομίζουν ότι είναι σοφοί και συνετοί, και εφανέρωσας τα σωτηριώδη αυτά μυστήρια εις απλούς και αφελείς και ταπεινούς. 

Και εξαρτάται λοιπόν τώρα η γνώσις της σωτηριώδους αληθείας, 

όχι από εξυπνάδα διανοητικήν, που μόνον ολίγοι την έχουν, αλλ’ από την ταπεινήν διάθεσιν, που όλοι όσοι θέλουν ημπορούν να την αποκτήσουν. Ναι, σε ευχαριστώ, Πάτερ, διότι έτσι ήρεσεν εις σε και τέτοια υπήρξεν η αγαθή και δικαία θέλησίς σου (ερμηνεία Π. Ν.Τρεμπέλα).

Από το Περιοδικό: «Η Δράσις μας», τεύχος Φεβρουαρίου 2010.

Ορθόδοξη Πορεία

Κουρελόχαρτο η συνθήκη της Γενεύης (όλα τα άρθρα που καταπατήθηκαν)

Κουρελόχαρτο έκαναν της συνθήκη της Γενεύης αστυνομία, ΜΑΤ, ομάδες ΔΙΑΣ και ΔΕΛΤΑ, χθες στην πλατεία Συντάγματος. Υπενθυμίζω ότι οι διεθνείς συμβάσεις, υπερέχουν του εσωτερικού δικαίου της χώρας. Και φανταστείτε ότι είμαστε εν καιρώ ειρήνης! Παρακάτω, παραθέτω ένα-ένα τα άρθρα που καταπάτησαν χθες οι δυνάμεις καταστολής:

Κεφάλαιον ΙΙ

Άρθρον 12

Απαγορεύεται αυστηρώς πάσα προσβολή εις τη ζωήν ή το πρόσωπόν των, και πλην άλλων η εξόντωσης των βαρέως πασχόντων, ο φόνος, η βάσανος, η εσκεμμένη εγκατάλειψίς των άνευ ιατρικής περιθάλψεως ή άνευ περιποιήσεως, επί σκοπώ έκθεσίς των εις κίνδυνον μεταδόσεως ασθενείας ή μολύνσεως επί τούτω δημιουργηθείσης.

Άρθρον 15

Ανά πάντα χρόνον και δη μετά συμπλοκήν, τα εν συρράξει Μέρη θα λαμβάνουν άνευ χρονοτριβής όλα τα δυνατά μέτρα προς αναζήτησιν και περισυλλογήν των τραυματιών και ασθενών προς προστασίαν των κατά της λεηλασίας και κακομεταχειρίσεως και προς εξασφάλισιν της αναγκαίας περιθάλψεως.

Άρθρον 18

Η στρατιωτική αρχή οφείλει να επιτρέψη εις τους κατοίκους και τας οργανώσεις περιθάλψεως, ακόμα και εις περιοχάς όπου γίνεται εισβολή ή αίτινες ευρίσκονται υπό κατοχήν, να συλλέγουν και να νοσηλεύουν εθελουσίως τους τραυματίας και ασθενείς οποιασδήποτε εθνικότητος.

Κεφάλαιον ΙΙΙ

Άρθρον 19

Αι μόνιμαι υγειονομικαί εγκαταστάσεις και οι κινητοί σχηματισμοί της Υγειονομικής Υπηρεσίας εν ουδεμίας περιπτώσει δύνανται να αποτελέσουνς αντικείμενον επιθέσεως αλλά είναι εν παντί καιρώ σεβασταί και προστατευόμεναι υπό των εν συρράξει Μερών.                       Αι αρμόδιαι αρχαί θα μεριμνήσουν ώστε οι προαναφερόμεναι υγειονομικαί εγκαταστάσεις και σχηματισμοί ώσιν κατά το δυνατόν ούτω τοποθετημένοι ώστε ενδεχόμεναι επιθέσεις κατά στρατιωτικών στόχων να μη θέσουν αυτούς εις κίνδυνον.

Άρθρον 21

Η προστασία η οφειλομένη εις τας νομίμους εγκαταστάσεις και εις τους κινητούς σχηματισμούς της Υγειονομικής Υπηρεσίας δε δύνανται να τερματισθή ει μη μόνο εάν ταύτα χρησιμοποιηθούν εκτός της ανθρωπιστικής των αποστολής, εις πράξεις επιζημίους διά τον εχθρόν.

Άρθρον 23

Εν καιρώ ειρήνης τα Υψηλά Συμβαλλόμενα Μέρη και μετά την έναρξιν των εχθροπραξιών τα εν συρράξει μέρη θα δύνανται να δημιουργήσουν επί του ιδίου των εδάφους, ζώνας ή τόπους υγειονομικούς ωργανομένους εις τρόπον ώστε να προστατεύουν από τας συνεπείας του πολέμου τους τραυματίας και τους ασθενείς ως και το προσωπικόν το επιφορτισμένον την οργάνωση και διοίκηση των ζωνών και τόπων τούτων και την περίθαλψιν των εκεί συγκεντρωθησομένων προσώπων.

Άρθρον 24

Το υγειονομικόν προσωπικόν το αποκλειστικώς απασχολούμενον εις την αναζήτησην, παραλαβήν, μεταφοράν ή θεραπείαν των τραυματιών και των ασθενών ή εις την πρόληψιν των ασθενειών, το προσωπικόν το αποκλειστικώς χρησιμοποιούμενον εις την διοίκησιν των υγειονομικών σχηματισμών και εγκαταστάσεων, θα τυγχάνουν σεβασμού και προστασίας ανά πάσαν περίστασιν.

Άρθρον 25

Οι ειδικώς εκπαιδευθέντες ίνα χρησιμοποιηθούν ως νοσοκόμοι ή βοηθητικοί τραυματιοφορείς προς αναζήτησιν, παραλαβήν, μεταφοράν ή θεραπείαν των τραυματιών και ασθενών, θα τύχουν επίσης σεβασμού και προστασίας εάν ευρίσκονται εν τη εκτελέσει των ως άνω καθηκόντων των κατά την στιγμήν της επαφής αυτών μετά του εχθρού ή της περιελεύεσεώς των εις την εξουσίαν του.

Κεφάλαιον VI

Άρθρον 35

Τα μεταφορικά μέσα τα χρησιμοποιούμενα διά τους ασθενείς και τραυματίας ή το υγειονομικόν υλικόν θα είναι σεβαστά και θα έχουν το αυτό δικαίωμα προστασίας ως και οι κινητοί υγειονομικοί σχηματισμοί.

Κεφάλαιον VIII

Άρθρον 46

Απαγορεύονται τα αντίποινα κατά των τραυματιών, ασθενών, του προσωπικού ή του υλικού του προστατευόμενου υπό της Συμβάσεως.

Άρθρον 49

Τα Υψηλά Συμβαλλόμενα Μέρη υποχρεούνται να λάβουν άπαντα τα αναγκαία νομοθετικά μέτρα διά τον καθορισμόν των κυρώσεων των επιβλητέων εις τα πρόσωπα, άτινα προέβησαν ή έδωσαν εις άλλους διαταγήν να προβούν εις οιανδήποτε σοβαράν παράβασιν της παρούσης Συμβάσεως ως αι παραβάσεις καθορίζονται στο επόμενον άρθρον.

Έκαστον Συμβαλλόμενον Μέρος θα έχη την υποχρέωσιν να αναζητήσει τα πρόσωπα τα κατηγορούμενα ότι προέβησαν ή έδωσαν εις άλλους διαταγήν να προβούν εις οιανδήποτε των σοβαρών τούτων παραβάσεων και οφείλει να παραπέμψει τα πρόσωπα ταύτα ενώπιον των Δικαστηρίων του, οιαδήποτε και αν είναι η εθνικότης των. Δύνανται επίσης, εάν το προτιμά, και υπό τους προβλεπόμενους υπό της ιδίας αυτού νομοθεσίαςόρους, να παραδώση τα ειρημένα πρόσωπα προς εκδίκασιν εις έτερον Συμβαλλόμενον Μέρος, το οποίον ενδιαφέρεται διά την δίωξίν των.

Έκαστον Συμβαλλόμενον Μέρος θα λάβη τα αναγκαία μέτρα διά την κατάπαυσιν ενεργειών αντικειμένων εις τας διατάξεις της παρούσης Συμβάσεως, και πέραν των σοβαρών παραβάσεων, αίτινες καθορίζονται εις το επόμενον άρθρον.

Άρθρον 50

Σοβαραί παραβάσεις είναι εκείναι, αίτινες περιλαμβάνουν οιανδήποτε των κάτωθι πράξεων, εάν αύται διεπράχθησαν εναντίον προσώπων ή αντικειμένων τα οποία η Σύμβασις προστατεύει: ο εκ προθέσεως φόνος, βάσανος ή άλλη απάνθρωπος μεταχείρισις, η εκ προθέσεως πρόκλησις μεγάλης οδύνης ή σοβαρά προσβολή κατά της σωματικής ακεραιότητος ή της υγείας, η καταστροφή και ιδιοποίησις κατά τρόπον παράνομον και εις ευρείαν κλίμακα, η μη δικαιολογουμένη υπό στρατιωτικής ανάγκης.

Για τη μελέτη και τη συλλογή των άρθρων, Αλεξάνδρα Μαρία Τράγκα

Πηγή:ΚΟΝΤΥΛΟΦΟΡΟΣ

http://enomenoiblogers.blogspot.com

Η πρακτική θεολογία του Αγίου Σιλουανού

Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο

Ο άγιος Σιλουανός μας άφησε ένα πολύ πλούσιο θεολογικό υλικό. 

Υπάρχουν θέματα στην θεολογία του Σιλουανού που κανείς δεν είχε διατυπώσει στο παρελθόν με τον ίδιο τρόπο. []

[Για παράδειγμα,] Λέει ότι υπάρχουν δύο μορφές ταπείνωσης: η μία είναι η ασκητική ταπείνωση, μέσω της μετανοίας, «είμαι χειρότερος από όλους» και         η άλλη η θεία Ταπείνωση του Χριστού.                                                                               Δηλαδή ότι είναι ίδιον του Θεού εκ της φύσεώς Του που είναι απερίγραπτος. Ποτέ δεν συνάντησα σε άλλους αυτή την διαφοροποίηση μεταξύ της ασκητικής ταπεινώσεως και της ταπεινώσεως που προσιδιάζει στον Θεό ως χαρακτηριστικό του. 

Ένα άλλο σημείο: Κανείς δεν μπορεί να αγαπά ολόκληρη την κτίση, κ.λπ. και να προσεύχεται για ολόκληρη την κτίση αν αυτό δεν γίνεται εν Αγίω Πνεύματι.               Και η προσευχή για τους εχθρούς είναι χαρακτηριστικό αυτών που είναι φορείς του Αγίου Πνεύματος.                                                                                                                       Γι’ αυτόν τον λόγο λέει ότι αυτός που δεν αγαπά τους εχθρούς δεν έχει γνωρίσει ακόμη τον Θεό όπως πρέπει να τον γνωρίσουμε.                                                                       Προσέξτε αυτό το σημείο. Γιατί το εκφράζει έτσι;                                                                  Δεν υπάρχει τίποτε παρόμοιο σε κανένα πατερικό κείμενο…

Είναι σίγουρο ότι ο άγιος Σιλουανός είναι ένας άγιος που συγκαταχωρείται στην χορεία, στην παράδοση των μεγάλων πνευματικών Ορθοδόξων Πατέρων, αλλά έζησε και εξέφρασε αυτό που ζούσε με ένα τρόπο εντελώς πρωτότυπο. Επί πλέον γράφει για πράγματα εξαιρετικά βαθιά με λέξεις πολύ απλές.                      Αυτό που λέτε σχετικά με το θέμα αυτό είναι πολύ σημαντικό και πολύ διαφωτιστικό.

Αυτό που είναι αξιοσημείωτο είναι ότι μιλάει γι’ αυτό με έναν εντελώς φυσικό τρόπο. Από που προέρχεται αυτό;                                                                                              Από την εμφάνιση του Χριστού στην αρχή της ζωής του!… στην αρχή της μοναστικής ζωής του, όταν μετά την δοκιμασία, έβλεπε την αιώνια απώλειά του, για μια ώρα… πηγαίνει στον ναό και προφέρει αυτά τα λόγια:                                           «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με»!                                                                                              Και ο Χριστός του εμφανίστηκε σαν να ήταν Ζων. Ε λοιπόν! Ποτέ δεν αμφισβήτησα στο μυαλό μου την αλήθεια της εμφάνισης του Χριστού στον Σιλουανό. Γιατί; Διότι ήταν απλός –ένας στρατιώτης–έτσι δεν είναι;                              Αμέσως μόλις τελείωσε την στρατιωτική του θητεία, πήγε στον Άγιον Όρος, και βλέπει αυτό! Αλλά που είναι η απόδειξη ότι αυτό είναι αλήθεια;                                        Στο ότι άρχισε να προσεύχεται για τον κόσμο με όλο του το είναι!…                                      Αν αυτός ο άνθρωπος ο τόσο απλός άρχισε να προσεύχεται με αυτό τον τρόπο, τι σημαίνει αυτό; Ποιά είναι η μαρτυρία ότι προσευχόταν αληθινά;                                   Με κλαυθμούς, με όλο του το είναι, προσευχόταν για την σωτηρία του κόσμου…

[] Ζούσα στην Μονή, βυθισμένος στην απόγνωση για τον κόσμο, μετά τον πόλεμο… Είχα φύγει από την Γαλλία (το 1925) με το αίσθημα ότι όλη η Γαλλία ήταν βουτηγμένη σε μια βαθιά απελπισία.                                                                                       Τι ήταν αυτή η βαθιά απελπισία;                                                                                                     Οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να πιστέψουν στην Ανάσταση.                                   Επομένως αμφιβάλλουν για τους ίδιους τους εαυτούς τους, για την επιβίωσή τους, γι’ αυτόν τον ανώφελο αγώνα. Και εμένα με βασάνιζε αυτό.                                       Είχα παρατήσει την τέχνη για να γίνω μοναχός στο Άγιον Όρος, αλλά βίωνα αυτήν την μορφή απογνώσεως. Είχα πει αυτόν τον λόγο στον π. Βλαδίμηρο, διότι μόλις αυτή η απελπισία υποχωρούσε μέσα μου, η προσευχή μου έχανε την έντασή της. Μόλις γαλήνευα, δεν βίωνα πλέον αυτή την γαλήνη σαν μία ευτυχισμένη ζωή, αλλά σαν τον θάνατο. Μόλις αυτή η απελπισία ατονούσε μέσα μου έχανα την αίσθηση της υπάρξεως του αιωνίου Είναι.                                              Δεν μπορούσα να βγω από αυτό το παράδοξο. Γι’ αυτόν τον λόγο είχα πει στον π. Βλαδίμηρο: «Κρατηθείτε στο χείλος της απελπισίας».

[] Τι σημαίνει αυτός ο λόγος: «Το να προσεύχεσαι για όλον το κόσμο είναι να χύνεις το αίμα σου»;

Είναι η καρδιά που υποφέρει, δεν είναι στα λόγια. 

Το μυστικό είναι εκεί: Όπου είναι η καρδιά, εκεί είναι η χαρά και το φως· έπειτα, ο νους ενώνεται με την καρδιά, αλλά η καρδιά είναι γεμάτη από πόνο, σαν να βγαίνει το αίμα από την καρδιά. 

Να αυτό που έχω καταλάβει: όταν προσευχόμαστε με αυτόν τον τρόπο για ολόκληρη την ανθρωπότητα, αυτό είναι σημείο ότι έχει δοθεί σε ένα ανθρώπινο πρόσωπο, σε μια υπόσταση, η χάρις να βιώσει το εξής: 

Μπορεί να φέρει εντός του και τον Θεό και ολόκληρη την ανθρωπότητα.                        Και ο Θεός και ολόκληρη η ανθρωπότητα είναι το περιεχόμενο της ζωής αυτού του προσώπου. Το να ζεις χριστιανικά είναι να πλατύνεις το περιεχόμενο της ζωής σου με έναν τρόπο πρωτοφανή!

[] Το Άγιο Πνεύμα είναι το Φως της αιωνίου ζωής· η πνοή του Αγίου Πνεύματος μέσα μας είναι η δύναμη της θείας αγάπης που εμπνέει στην ψυχή μια βαθιά συμπόνια για όλους, συμπεριλαμβανομένων και των εχθρών.                                          Και η ψυχή αισθάνεται αυτή την αρχοντική αγάπη γεμάτη συμπόνια για τους εχθρούς δια μέσου της ενεργείας του Αγίου Πνεύματος ως μια κατάσταση εντελώς φυσική, μέσα στην οποία σβήνει κάθε εσωτερική πάλη και όπου βασιλεύει η θεία αρμονία. Αυτό είναι ζωτικής σημασίας για τον κάθε ένα από μας. Σύμφωνα με την διδασκαλία του αγίου Σιλουανού, του δόθηκε από το Άγιο Πνεύμα να γνωρίσει την θεότητα του Χριστού· γνώρισε τον Θεό εν Αγίω Πνεύματι. Το ομοούσιον του Υιού και του Αγίου Πνεύματος γίνεται περισσότερο αντιληπτό από το γεγονός ότι όταν το Πνεύμα, που εκπορεύεται εκ του Πατρός, επισκεφθεί αληθινά την ψυχή, η ψυχή βιώνει το σύνολο του περιεχομένου των εντολών του Χριστού. 

Γι’ αυτό τον λόγο, αν το πνεύμα που είναι μέσα μας είναι σε πλήρη συμφωνία με τις εντολές του Ευαγγελίου, τότε είναι πραγματικά το Άγιο Πνεύμα. 

Έτσι ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα αμοιβαίως μαρτυρούν ο ένας για τον άλλο.

Πηγή: Συζήτηση με τον γέροντα Σωφρόνιο για τον Άγιο Σιλουανό (Πεμπτουσίααπό Μικρό Ωρολόγιο)

http://istologio.org

Μετάνοια , αμαρτία - Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Προσοχή! 

Ο Διάβολος (για να σε παγιδέψει) 

άλλαξε την σειρά των πραγμάτων 

και έδωσε 

την ντροπή στην μετάνοια

και 

την παρρησία στην αμαρτία.  

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

http://anastasiosk.blogspot.com

Θεέ μου μη με εγκαταλείπεις - Μέγας Αρσένιος

Θεέ μου μη με εγκαταλείπεις, 

κανένα καλό δεν έκανα ενώπιόν Σου 

αλλά δός μου 

για την ευσπλαχνία Σου 

να βάλω αρχή. 

Μέγας Αρσένιος

http://anastasiosk.blogspot.com

ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ: 40% ΑΥΞΗΣΗ ΣΤΙΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ... 60% ΠΑΝΩ Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ

Διαστάσεις εθνικής τραγωδίας αποκτά η είσοδος της χώρας μας στον μηχανισμό στήριξης μέσω του Μνημονίου και του Μεσοπρόθεσμου: Οι προσωπικές οικονομικές τραγωδίες έχουν οδηγήσει σε αύξηση των αυτοκτονιών σε 40% και το 60% των νέων ηλικίας μεταξύ 20 και 30 ετών αναζητούν το επαγγελματικό μέλλον τους στο εξωτερικό. 

Ήδη Καναδάς, Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία, και ΗΠΑ και Βρετανία κατά δεύτερον έχουν δεχθεί τα καραβάνια των Ελλήνων μεταναστών. Στο εσωτερικό το Μνημόνο πληρώνεται μα αίμα: «Τα τελευταία στατιστικά στοιχεία και οι επιδημιολογικές μελέτες καταδεικνύουν μια σημαντική αύξηση σε ποσοστά αυτοκτονιών στην Ελλάδα, η οποία αγγίζει το 40%» αναφέρεται σε έγγραφο του υπουργού Υγείας, Ανδρέα Λοβέρδου, που διαβιβάστηκε στη Βουλή προς απάντηση ερώτησης για την αύξηση των αυτοκτονιών λόγω της οικονομικής κρίσης και των κυκλωμάτων τοκογλυφίας,

Το έγγραφο του υπουργού διαβιβάστηκε στη Βουλή σε απάντηση ερώτησης του ανεξάρτητου βουλευτή Λευτέρη Αυγενάκη, ο οποίος έχει επισημάνει ότι «η πίεση που ασκείται από τη δεινή οικονομική θέση, στην οποία έχουν περιέλθει πολλοί επαγγελματίες και συμπολίτες μας σε ολόκληρη την Ελλάδα και ιδιαίτερα στο Ηράκλειο, αλλά και η αλματώδης αύξηση της ανεργίας, οδηγεί σε αδιέξοδο αρκετούς Έλληνες, κάτι που επιβεβαιώνεται από τη δραματική αύξηση των αυτοκτονιών την τελευταία περίοδο». Το 2007 καταγράφηκαν 328 αυτοκτονίες.

Το 2008 ο αριθμός των δηλωθέντων αυτοκτονιών ανήλθε σε 366, ενώ το 2009 έφτασαν τις 391. Ο απολογισμός για το 2010 δείχνει ότι ο αριθμός των αυτοχείρων έφτασε τους 500, ενώ το πρώτο τρίμηνο του 2011 τα πρώτα στοιχεία κάνουν λόγο για 150 αυτοκτονίες σε ολόκληρη τη χώρα και πλέον έχουμε δύο αυτοκτονίες την ημέρα! Μόνο στην Κρήτη, όπως έχει επίσης επισημάνει ο κ. Αυγενάκης, έχουν σημειωθεί την τελευταία περίοδο 20 αυτοκτονίες, με πρόσφατη πιο πρόσφατη αυτήν ενός επιχειρηματία στην Κεντρική Λαχαναγορά της πόλης του Ηρακλείου, η οποία φαίνεται πως σχετίζεται με τις πιέσεις που ασκούν σε επιχειρηματίες κυκλώματα τοκογλύφων και εκβιαστών. Η φυσική και πληθυσμιακή αιμορραγία της χώρας οδηγεί σε μία παρακμιαμή κατάσταση ανάλογη με αυτή που ακολούθησε τον Β'Π.Π.

Ο Εμφύλιος του 1946-1949 με 100.000 νεκρούς και η φυγή περίπου 100.000 μελών του ΚΚΕ στην Ανατολική Ευρώπη, σε λίγο θα ωχριούν ως ιστορικά γεγονότα από τον ρυθμό φυγής των Ελλήνων μετά το 2009: Περισότεροι από 40.000 νέοι Έλληνες έχουν μετεγκατασταθεί στο εξωτερικό την τελευταία διετία...

defencenet.gr

Την έχασες... ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ ΜΟΝΟ ... ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΜΑΤ "ΦΥΓΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ" ΒΙΑ ΣΕ ΑΟΠΛΟ ΔΙΑΔΗΛΩΤΗ ΠΟΥ ΤΟΥ ΦΩΝΑΖΕ "ΜΗ ΜΕ ΒΑΡΕΣΕΙΣ"

Share

ΚΩΔΙΚΟΣ "ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ"
ΣΥΝΤΑΓΜΑ
ΜΑΤ "ΦΥΓΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ"  ΒΙΑ
ΣΕ ΑΟΠΛΟ ΔΙΑΔΗΛΩΤΗ ΠΟΥ ΤΟΥ ΦΩΝΑΖΕ
"ΜΗ ΜΕ ΒΑΡΕΣΕΙΣ"






sakis

http://ksipnistere.blogspot.com

Απολυτίκιο Αγ. Αναργύρων Κοσμά, Δαμιανού - 01 ΙΟΥΛΙΟΥ

Ψάλλει ο αρχ. π. Νικόδημος Καβαρνός - Kabarnos 

Άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός. Αδελφοί γιατροί από τη Ρώμη. Θεράπευαν ανθρώπους και ζώα δωρεάν διδάσκοντας πίστη στον Χριστό. Θανατώθηκαν με λιθοβολισμό από το δάσκαλό τους. 

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος πλ. δ'.

Ἅγιοι Ἀνάργυροι καὶ θαυματουργοί, ἐπισκέψασθε τὰς ἀσθενείας ἡμῶν, δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε ἡμῖν.

http://www.youtube.com/watch?v=gwkpV8M5zPA

Όχι σε όλα και από τον βουλευτή Λέσβου, Σπύρο Γαληνό!

Share

Και ο Σπύρος Γαληνός από τα έδρανα της βουλής ψήφισε όχι σε όλα στο μεσοπρόθεσμο έκτρωμα της μακροχρόνιας υποδούλωσης.

πηγη

http://anti-ntp.blogspot.com

"Ας συνέλθουν οι πολιτικοί κι ας δώσουν Χριστό στην Ελλάδα". Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς

«Σε συναγερμό μετανοίας» κάλεσε τους πιστούς ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, μιλώντας σήμερα, κατά την θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων Αγγελοκάστρου.

Ο Σεβασμιώτατος λαμβάνοντας αφορμή από τους αγώνες και τους κόπους των Αγίων Αποστόλων για την διάδοση τους Ευαγγελίου στον τότε κόσμο, τόνισε την ανάγκη επανευαγγελισμού της πατρίδος μας, μέσα σε μια αντιευαγγελική εποχή και κοινωνία.

Οι Απόστολοι ανέφερε χαρακτηριστικά: «Αναμόρφωσαν όλον τον τότε κόσμο. Αναμόρφωσαν μια παντοδύναμη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και έδωσαν νόημα και περιεχόμενο στη ζωή του ανθρώπου, με το κήρυγμα του Ευαγγελίου… Δεν κηρύσσουμε Χριστό, όπως οι άγιοι Απόστολοι και χορεύει ο διάβολος, χορεύουν οι αιρετικοί, απλώνεται η πλάνη, η σαρκολατρεία και οι διαστροφές και τα παιδιά μας ζουν χωρίς φώς, γεμίζουν τα καταγώγια και σπαταλούν τη νιότη τους, την αγνότητά τους, την σφριγηλότητά τους, τον δυναμισμό και διαλύονται…

Σήμερα οι άγιοι Απόστολοι μας καλούν να κατανοήσουμε το χρέος μας. Καλούν εμάς τους κληρικούς πρώτα να καταλάβουμε ότι είναι καιρός να πάρουμε τα όπλα τα πνευματικά και να πορευθούμε στην κοινωνία, να περισώσουμε τα παιδιά μας, τις οικογένειες, την πατρίδα μας».

Κάνοντας δε αναφορά στην τρέχουσα κοινωνική κατάσταση ο Σεβασμιώτατος ανέφερε χαρακτηριστικά:

«Τείνουμε κι εμείς να φθάσουμε στην αποσύνθεση την προ Χριστού. Βλέπουμε σήμερα πόσο έχουμε αγριέψει, ζούμε όχι με ειρήνη, όχι με γαλήνη, όχι με αγάπη, όχι με αρετές, δεν έχουμε ησυχία. Ζούμε με πάθη, με αδυναμίες.

Με αποτέλεσμα να βλέπουμε που οδηγούμαστε. Ιδιαιτέρως αυτές τις ημέρες βλέπουμε πόσο έχει αναταραχθεί η πατρίδα μας. Ως Έλληνες και Χριστιανοί πονάμε. Γιατί φθάσαμε εδώ; Γιατί όλοι μας δεν θέλουμε να μιμηθούμε τους Αγίους Αποστόλους.

Θα είδατε ασφαλώς χτες, πως έγινε η Αθήνα. Πού ζούμε αλήθεια; Δεν είναι όλοι αυτοί χριστιανοί; Δεν είναι αδέρφια; Μάχη μέσα στο κέντρο των Αθηνών; Αλληλοεξόντωση; Έχουμε μέσα μας αγάπη; Θα έκαναν τέτοια πράγματα οι Απόστολοι;»

Και κατέληξε ο Σεβασμιώτατος: «Να κηρύξουμε τον Χριστό παντού, εις πείσμα των αρνητών και των πολεμίων. Εις πείσμα εκείνων που θέλουν να υποτάξουν την Πατρίδα μας στη μασονία και στις σκοτεινές δυνάμεις. «Ουκ έστι εν ουδενί άλλω η σωτηρία».

Να μείνουμε ορθόδοξοι χριστιανοί και Έλληνες. Ταπεινά κάνω έκκληση και παρακαλώ τους πολιτικούς μας. Πρώτα τους δικούς μας, τους αιτωλοακαρνάνες, αλλά και όλους τους πολιτικούς να καταλάβουν ότι μόνο ο Χριστός μπορεί να σώσει την πατρίδα.

Μόνο η Ορθόδοξος Εκκλησία μπορεί να αναγεννήσει τους Έλληνες. Ας συνέλθουν. Ας επιστρέψουν. Ας δώσουν Χριστό στην Ελλάδα. Ας βάλουν την εικόνα του Εσταυρωμένου στην Βουλή, που δεν υπάρχει, γιατί θα τους χρεώσουμε την καταστροφή της Ελλάδος … Όλοι μας πρέπει να κηρύξουμε συναγερμό μετανοίας και να ευχηθούμε οι άγιοι Απόστολοι να μιλήσουν στις καρδιές μας και να αρχίσουμε όλοι μας έναν αγώνα για να κηρυχθεί το Ευαγγέλιο, να αναγεννηθεί η πατρίδα μας, μέσα στην ορθόδοξο Εκκλησία μας».


romfea.gr

Καταγγελία Θ. Πελεγρίνη για δακρυγόνα και κροτίδες

Επιστολή απέστειλε ο πρύτανης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Θεοδόσιος Πελεγρίνης, στον πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου και τον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Ιωάννη Τέντε, καταγγέλλοντας τη χρήση χημικών και κροτίδων στον πανεπιστημιακό χώρο του Τμήματος Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής

Ενημέρωσης.

Η zougla.gr δημοσιεύει την επιστολή:

Προς
τον Πρόεδρο της Ελληνικής Κυβερνήσεως,
κ. Γεώργιο Παπανδρέου Αθήνα, 30 Ιουνίου 2011

Κοινοποίηση:
Πρόεδρο Εισαγγελίας Αρείου Πάγου
κ. Ιωάννη Τέντε

Αξιότιμε Κύριε Πρωθυπουργέ,
Οι Πρυτανικές Αρχές του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών καταγγέλλουν την είσοδο, την 29η Ιουνίου 2011, των αστυνομικών δυνάμεων στον πανεπιστημιακό χώρο του Τμήματος Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης (Καλαμιώτου 2) και τη χρήση δακρυγόνων και κροτίδων εντός του κτηρίου, η οποία δημιούργησε σοβαρότατους κινδύνους για την ανθρώπινη ζωή φοιτητών και πολιτών που εισήλθαν σε αυτό για να προστατευτούν από τα χημικά και την αστυνομική βία, καταλύοντας το Πανεπιστημιακό άσυλο, χωρίς την άδεια των Πρυτανικών Αρχών.

Η ενέργεια αυτή μαζί με τα γενικότερα φαινόμενα της έντασης που διαδραματίστηκαν στο Κέντρο της Αθήνας με την ανεξέλεγκτη χρήση χημικών συνιστούν κατάφωρη παραβίαση βασικών δικαιωμάτων και ελευθεριών.
Τα τελευταία γεγονότα εντείνουν την ανησυχία της Πανεπιστημιακής Κοινότητας για την αφόρητη κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει πλέον η ελληνική κοινωνία και, κυρίως, η νεολαία μας.
Μετά τιμής

Ο Πρύτανης
Καθηγητής Θεοδόσιος Ν. Πελεγρίνης

ΠΗΓΗ: www.zougla.gr

ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΛΥΘΕΙ Η ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΛΕΕΙ Η ΚΑΝΕΛΛΗ

Share

"Αισθάνθηκα σαν τουρίστρια σε μια αστυνομοκρατούμενη χώρα" είπε η Λιάνα Κανέλλη η οποία κατηγόρησε ευθέως την κυβέρνηση είχε συγκεριμένο σχέδιο για να διαλυθεί η συγκέντρωση και για να γίνει μπάχαλο ώστε να αποπροσανατολιστεί η κοινή γνώμη από το...
Μεσοπρόθεσμο και την οικονομία γενικότερα. Αλήθειες και πολύ σημαντικές από την Λιάνα Κανέλλη...

πηγη

http://anti-ntp.blogspot.com

Μαζικές αγωγές κατά του Δημοσίου από τα θύματα των χθεσινών επιθέσεων

Οι ολοένα αυξανόμενες, το τελευταίο χρονικό διάστημα, αυθαιρεσίες και παράνομες πράξεις των κρατικών οργάνων του Ελληνικού Δημοσίου, υπό τις εντολές ή την ανοχή της κυβέρνησης Παπανδρέου, κάνουν επιτακτική την ανάγκη ομαδικής προσφυγής των Ελλήνων πολιτών στην Ελληνική Δικαιοσύνη, η οποία αποτελεί το τελευταίο πλέον καταφύγιο προστασίας, που έχει απομείνει στον τόπο τούτο.


Τα τελευταία γεγονότα που διαδραματίζονται στην πλατεία Συντάγματος, με τις απρόκλητες, φασιστικές και υποκινούμενες επιθέσεις των αστυνομικών οργάνων κατά απλών αμέριμνων και ήσυχων πολιτών, επιβάλλουν πια την ενεργοποίηση όλων μας και ειδικότερα όλων όσοι τραυματίστηκαν, κακοποιήθηκαν ή προσεβλήθη η προσωπικότητά τους καθ’οιονδήποτε τρόπο από τους υποτιθέμενους «θεματαφύλακες της δημόσιας τάξης»- τραμπούκους του Υπ ΠΡΟ ΠΟ να στραφούν κατά του Ελληνικού Δημοσίου διεκδικώντας αποζημιώσεις για τις σωματικές και υλικές βλάβες που έχουν υποστεί.



Είναι γνωστό ό,τι με βάση την Ελληνική Νομοθεσία το Δημόσιο υποχρεούται να καταβάλει αποζημίωση, εφόσον στοιχειοθετηθεί ότι τα κρατικά όργανα, με πράξεις ή παραλείψεις τους κατά την διάρκεια ενάσκησης της δημόσιας εξουσίας, παραβίασαν τις διατάξεις του νόμου, οι οποίες παράλληλα με την προστασία του γενικού συμφέροντος, αποβλέπουν και στη προστασία της ζωής και της σωματικής ακεραιότητας κάθε πολίτη.


Οι ξυλοδαρμοί και οι εν γένει σωματικές βλάβες, στις οποίες επιδίδονται τα ΜΑΤ και τα λοιπά αστυνομικά όργανα κατά αμέριμνων και φιλήσυχων πολιτών στο Σύνταγμα, κάθε άλλο παρά παραπέμπουν στην προστασία θεμελιωδών, συνταγματικά κατοχυρωμένων δικαιωμάτων των πολιτών, όπως η προστασία της ζωής και της σωματικής ακεραιότητας.


Διότι οι υποτιθέμενοι «θεματαφύλακες της δημόσιας τάξης» όχι μόνο δεν προστατεύουν τη δημόσια τάξη, αλλά τελούν σε διατεταγμένη αποστολή κατάλυσης της ελευθερίας του συνέρχεσθαι, υλοποιώντας την ενορχηστρωμένη προσπάθεια της κυβέρνησης του Παπανδρέου να καταλύσει κάθε έννοια δημοκρατίας και του Συντάγματος στη χώρα αυτή. Εάν αυτό δεν αποτελεί συνταγματική εκτροπή, αναρωτιόμαστε, τι άλλο πρέπει να συμβεί στη χώρα αυτή, για να τεθεί επιτέλους ένας φραγμός στις άνομες πράξεις της κυβέρνησης και των κρατικών της οργάνων!


Έτσι είναι γνωστό ότι μια από τις συνέπειες της παράνομης συμπεριφοράς των οργάνων που ανήκουν στο νομικό πρόσωπο του κράτους και στα λοιπά δημόσια νομικά πρόσωπα είναι η υποχρέωση αποζημίωσης του ζημιούμενου ιδιώτη με βάση τη διάταξη του άρθρου 105 ΕισΝΑΚ που καθιερώνει το θεσμό της αστικής ευθύνης του δημοσίου και των νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου από τις παράνομες πράξεις, παραλείψεις ή υλικές ενέργειες των οργάνων τους κατά την άσκηση δημόσιας εξουσίας και η οποία δίδει τη δυνατότητα στο δικαστήριο να επιδικάσει εύλογη, κατά την κρίση του, χρηματική ικανοποίηση υπέρ του προσώπου, που υπέστη βλάβη του σώματος ή της υγείας του, κατ’ ανάλογη εφαρμογή του άρθρου 932 του Αστικού Κώδικα.


Υπενθυμίζεται ότι αποστολή της Αστυνομίας είναι μεταξύ άλλων και η εξασφάλιση της δημόσιας ειρήνης και ευταξίας, της απρόσκοπτης κοινωνικής διαβίωσης των πολιτών, και η παροχή έννομης προστασίας στους πολίτες (άρθρο 8 Νόμου 2800/2000), ενώ ο αστυνομικός κατά την αστυνομική του δράση, οφείλει μεταξύ άλλων να σέβεται το δικαίωμα στη ζωή και την προσωπική ασφάλεια κάθε ατόμου και για την τήρηση και εφαρμογή του νόμου χρησιμοποιεί κατ’ αρχήν μη βίαια μέσα.


Η προσφυγή στη βία επιτρέπεται μόνον όταν είναι απολύτως αναγκαία και στο μέτρο που προβλέπεται και απαιτείται για την εφαρμογή του νόμου-Χρησιμοποιεί τα πυροβόλα όπλα μόνο στις περιπτώσεις που προβλέπονται από το νόμο και αναφέρει αμέσως το συμβάν… (άρθρο 2 ΠΔ 254/2004.
Η διασφάλιση της κοινωνικής ειρήνης και η προστασία της ασφάλειας των πολιτών σαφώς και δεν επιτυγχάνεται με βιαιοπραγίες και ξυλοδαρμούς σε αθώους πολίτες που διαδηλώνουν ειρηνικά ή που διέρχονται αμέριμνοι από τους χώρους των διαδηλώσεων.

Κατά συνέπεια είναι ηθική υποχρέωση όλων μας να αντισταθούμε και να στραφούμε δικαστικά κατά του Ελληνικού Δημοσίου αξιώνοντας αποζημιώσεις για τις έκτροπα που προκάλεσαν οι υποτιθέμενοι «λειτουργοί και προστάτες» της δημόσιας τάξης.

πηγη

http://eleftheriskepsii.blogspot.com

Πέρασε και ο εφαρμοστικός. Μερική συναίνεση και της ΝΔ...

Με 155 «ναι», 136 «όχι» και 5 «παρών» υπερψηφίστηκε επί της αρχής ο εφαρμοστικός νόμος από τη Βουλή. 

Εκτός κομματικής «γραμμής» η βουλευτής του ΠΑΣΟΚ, Χρύσα Αράπογλου 

και οι δύο «γαλάζιοι» βουλευτές, κ.κ. Πάνος Καμμένος και Σπύρος Γαληνός στην ψηφοφορία για τον εφαρμοστικό νόμο. 

Με τις ψήφους της κυβερνητικής παράταξης, της ΝΔ και της Δημοκρατικής Συμμαχίας τα άρθρα του... εφαρμοστικού νόμου για τις αποκρατικοποιήσεις και τις περικοπές στις δαπάνες έλαβαν τις περισσότερες ψήφους.
Πιο συγκεκριμένα, στο κυβερνητικό «στρατόπεδο» η βουλευτής του ΠΑΣΟΚ, Χρύσα Αράπογλου, αφού κατήγγειλε το γεγονός ότι δεν της δόθηκε ο λόγος, ψήφισε «ναι» επί της αρχής αλλά καταψήφισε όλα τα άρθρα που αφορούν στις αποκρατικοποιήσεις. 

«Όχι» σε όλα ψήφισε ο ανεξάρτητος βουλευτής, Παναγιώτης Κουρουμπλής.
Η ΝΔ ψήφισε «όχι» επί της αρχής και καταψήφισε τα άρθρα για τα νέα φορολογικά μέτρα. Διαφώνησε με την σύσταση και την λειτουργία του Ταμείου που θα διαχειριστεί τις αποκρατικοποιήσεις και συμφώνησε γενικά με την αξιοποίηση της δημόσιας περιουσίας. 
Αίσθηση προκάλεσε η στάση του βουλευτή της ΝΔ, Πάνου Καμμένου ο οποίος κατήγγειλε το προεδρείο της Βουλής διότι δεν του έδωσε τον λόγο. 

Στη συνέχεια ψήφισε «όχι» σε όλα και αποχώρησε από την αίθουσα. 

Και ο βουλευτής της ΝΔ, Σπύρος Γαληνός πήρε το λόγο και καταψήφισε τον εφαρμοστικό νόμο.
Το ΚΚΕ, το ΛΑ.ΟΣ., ο ΣΥΡΙΖΑ, η Δημοκρατική Αριστερά, το Άρμα Πολιτών καταψήφισαν επί της αρχής και επί των άρθρων τον εφαρμοστικό νόμο. 
Οι βουλευτές της Δημοκρατικής Συμμαχίας ψήφισαν «παρόντες» επί της αρχής. Υπερψήφισαν ορισμένα άρθρα για τις αποκρατικοποιήσεις και την φορολογία. 

«Παρών» σε όλα ψήφισε και ο ανεξάρτητος βουλευτής, Κώστας Κιλτίδης. 
Η ανεξάρτητη πλέον βουλευτής, Έλσα Παπαδημητρίου ψήφισε «όχι» επί της αρχής και καταψήφισε μόνο τα άρθρα για το φορολογικό. 

(από real, hassapis-peter)

http://antidimos.blogspot.com/