Πειραιώς Σεραφείμ προς εφημερίδα ΑΥΓΗ : «Πάντως ένα είναι βέβαιο: ότι αν επικρατήσει το Ισλάμ και στη χώρα μας, η τύχη σας είναι προδιαγεγραμμένη.»

Η επιστολή του Μητροπολίτη Πειραιώς έχει ως εξής:

"Αξιότιμε κύριε διευθυντά,

Εις το φύλλον της εφημερίδος 11300 5.1.2012 και εις την σελ. 27 υπό τον τίτλον «Φανατική τύφλωση» του κ. Κ. Κάρη στη στήλη «Αντικατοπτρισμοί», μού προσάπτετε την ετικέτα του «φανατισμού, της στενομυαλιάς και της προκατάληψης και της ελαφρότητας» καθώς και «επικοινωνιακής πολιτικής κίνησης ακροδεξιάς εμπνεύσεως και επικίνδυνης για τη χώρα και την κοινωνία μας στόχευσης» με αφορμή την ενώπιον του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου προσφυγή μου ως Έλληνος πολίτου, όπως προβλέπει το δικαιικό μας σύστημα, κατά του αντισυνταγματικού κατά τη γνώμη μου νόμου που εψηφίσθη το 2006 επί κυβερνήσεως Ν. Δημοκρατίας για την ανίδρυση μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα και την περιβολή της ιδιωτικότητας με δημόσιο χαρακτήρα κατά παράβαση της αρχής της ισότητος, διότι αυτό δεν συμβαίνει για τους Ινδουιστές, τους Σιχ, τους Βουδιστές ή τις άλλες θρησκευτικές παραδοχές και διότι αλλοιώνει τη συνταγματικά κατοχυρωμένη Ορθόδοξη θρησκευτική κοινωνία εισάγοντας δολίως την καταρρέουσα παγκοσμίως και παρωχημένη αρχή της πολυπολιτισμικότητας. 

Διερωτώμαι με ποια νομιμοποίηση και εξουσιοδότηση χαρακτηρίζετε τους συνανθρώπους σας και τους εντάσσετε σε ιδεολογικούς χώρους, και μάλιστα φασιστικής αντιλήψεως. Νομίζω ότι η ενέργειά σας αποδεικνύει εναργέστατα και την έλλειψη δημοκρατικής συνειδήσεως και την επίδειξη φασίζουσας τακτικής στην πράξη και ασφαλώς φαλκίδευση της αριστερής ιδεολογίας. Διερωτώμαι ωσαύτως εάν μεταβάλατε άποψη ότι η θρησκεία αποτελεί το «όπιο» του λαού, διότι η προφανής στήριξή σας στο ιδεολόγημα του φονταμενταλιστικού Ισλάμ κάτι τέτοιο υποδηλώνει, εκτός αν εσείς και το κομματικό σας υπόβαθρο εμφορείσθε υπό του δόγματος «ο εχθρός του εχθρού μου είναι φίλος μου» .

 Πάντως ένα είναι βέβαιο: ότι αν επικρατήσει το Ισλάμ και στη χώρα μας, η τύχη σας είναι προδιαγεγραμμένη. Θα ακολουθήσετε την ταλαίπωρη μοίρα των τριών «ιεραποστόλων» του αθεϊσμού, απεσταλμένων του Μάο Τσε Τουνγκ, στην κεντρική πλατεία του Ριάντ της Σαουδικής Αραβίας, που απεκεφαλίσθησαν εν μέσω του αλαλάζοντος πλήθους.

Μετά τιμής

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ"

newsbomb.gr

Δείτε και: -Ανακοίνωση και αίτηση ακυρώσεως για το Ισλαμικό Τέμενος Αθηνών του Μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ

 

http://aktines.blogspot.com

Ο Άρειος Πάγος λέει «Αθώος ο Ηγούμενος Εφραίμ και ο Μοναχός Αρσένιος»

Αγιορείτικες Μνήμες

Ο Άρειος Πάγος ανατρέπει την απόφαση του Εφετείου Ροδόπης και δεν ισχύει πλέον η καταδίκη σε δεκάμηνη φυλάκιση (με τριετή αναστολή) του Ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου και (ήδη προφυλακισμένου γέροντα Εφραίμ), του μοναχού Αρσενίου και της εφέτου Μαρίας Ψάλτη, η οποία εσφαλμένα είχε κριθεί ένοχος παραβίασης δικαστικού απορρήτου και παράβασης καθήκοντος με ηθικούς αυτουργούς τους δύο μοναχούς. Η υπόθεση που αφορά το «κλείσιμο» της δίκης που εκκρεμούσε στο Πολυμελές Πρωτοδικείο Ροδόπης για το ιδιοκτησιακό καθεστώς παραπέμπεται από τον Άρειο Πάγο στο Εφετείο Θράκης για να γίνει νέα δίκη με διαφορετική σύνθεση δικαστών.

Το Ποινικό Τμήμα Αρείου Πάγου υιοθετώντας σχετική πρόταση του Αντιεισαγγελέα Αρείου Πάγου Ν. Τσάγγα δέχεται ότι η εφετειακή απόφαση δεν έχει νόμιμη αιτιολογία, παρουσιάζει αιτιολογικά κενά, αντιφάσεις και ελλείψεις σε αρκετά σημεία.

Στη νέα δίκη που θα γίνει στο Εφετείο το κατηγορητήριο αναμένεται να είναι για όλους ελαφρύτερο, αφού ο Άρειος Πάγος θεωρεί ότι τυχόν γνωστοποίηση του αποτελέσματος μόνο της διάσκεψης ενός δικαστηρίου δεν αποτελεί πλέον αξιόποινη πράξη.

Έτσι αποδεικνύεται ήδη ότι στην υπόθεση αυτή δεν υπάρχει αδίκημα.

 

http://agios-dimitrios.blogspot.com/

Ο Ελληνισμός, εμπόδιο για την εξάπλωση της παγκοσμιοποίησης.

Ο Σιωνισμός είναι μια απάνθρωπη, αντίθεη και ρατσιστική ομάδα που αιώνες τώρα παραπλανά τους Εβραίους και όλο τον υπόλοιπο κόσμο, με στόχο την παγκόσμια κυριαρχία. Κατά την εξορία των Εβραίων στη Βαβυλώνα και γύρω στο 586, κάποιοι Εβραίοι αναμείχθηκαν με τους Χαλδαίους και μυήθηκαν από αυτούς στην αστρολογία, τον πνευματισμό και τη μαγεία.

 Έτσι προέκυψε η μαγεία Καμπάλα, το βιβλίο Ταλμούδ και η ομάδα των Φαρισαίων, η οποία επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ το 583 με τους υπόλοιπους Εβραίους. Σιγά σιγά οι Φαρισαίοι, που ονειρεύονταν ότι ο Θεός θα βασίλευε σε όλο τον κόσμο μέσω αυτών και ενός θεϊκού απεσταλμένου (Μεσσία) που θα υπέτασσε τους άλλους λαούς με το σπαθί, απέκτησαν τον έλεγχο των δικαστηρίων και του Μεγάλου Συνεδρίου (Σανχεντρίν), που ίδρυσε το 457 ο Έσδρα. 

 Το 70 μ.Χ., με την κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο, το Σανχεντρίν μεταφέρθηκε στη Γιάμνια, και ο ραβίνος Ιωχανάν έπεισε όλους τους Εβραίους πως αυτό ήταν μια θρησκευτική και διοικητική εξουσία αντιπροσωπευτική όλους του έθνους.

Ο Σιωνισμός στάθηκε πάντα εχθρός του Ελληνισμού, θεωρώντας τον εμπόδιο για την παγκόσμια κυριαρχία, και η εχθρότητα αυτή μεγάλωσε με τον ασπασμό της χριστιανικής πίστης από τους Έλληνες.

Αυτοί μεθόδευσαν τη Σταύρωση του Ιησού Χριστού, που δεν ήταν όπως Τον ήθελαν.

 Έτσι οι Φαρισαίοι ανέλαβαν ουσιαστικά τη διοίκηση του Εβραϊκού λαού. Αργότερα το Συνέδριο μεταφέρθηκε κατά σειράν στην Τιβεριάδα, τη Βαβυλώνα, την Κωνσταντινούπολη (1680) και τη Θεσσαλονίκη (1880). Μετά την κατάληψη της Θεσσαλονίκης από τους Έλληνες, μεταφέρεται κατά σειρά στη Μ. Βρετανία, στις Η.Π.Α. και τέλος στο Ισραήλ (1970).

 Ο Σιωνισμός φέρεται ως δημιουργός ή υποκινητής του Γνωστικισμού (Σίμων ο μάγος), του Αρειανισμού - και άλλων ομάδων και αιρέσεων, με τις οποίες επιχείρησε να νοθεύσει το Χριστιανισμό - , του Ισλάμ, που χρησιμοποίησε για να καταστρέψει το Βυζάντιο, και πλήθους ισλαμικών αιρέσεων, όπως οι Φατιμίδες και οι Ασσασίνοι, οι οποίοι δίδαξαν και τους Ναΐτες. Ακόμα των Ροδόσταυρων, της Μασονίας, των Μαρτινιστών, των Πεφωτισμένων της Βαυαρίας (illuminati), της Θεοσοφικής Εταιρείας, διαφόρων οικονομικών και κοινωνικών θεωριών (Μαρξισμός, αναρχισμός) κ.ά.

Με τη Γαλλική Επανάσταση και το μασονικό της σύνθημα "ελευθερία, ισότης, αδελφότης", το οποίο οι ίδιοι οι Σιωνιστές στα "Πρωτόκολλά" τους διακωμωδούν, ανέτρεψαν την παραδοσιακή αριστοκρατία, ώστε η εξουσία να περιέλθει στα χέρια των "κυρίων του χρήματος", δηλαδή των ίδιων.
Στη Ρωσία, αφού πρώτα πέτυχαν πλήρη διάβρωση της αυλής δια του Ρασπούτιν, του θεοσοφιστή ψευτοκαλόγερου που έλεγχε την τσαρίνα, άρπαξαν την εξουσία μέσω των μελών του κομμουνιστικού κόμματος, που φαντάζονταν πως... επαναστατούσαν για το καλό του λαού.

Ο Σιωνισμός υποστήριξε τα περισσότερα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα, φροντίζοντας μετά να βάλει στο χέρι τους δήθεν "απελευθερωμένους" λαούς με προκατασκευασμένα κόμματα και πολιτικούς, μυστικές υπηρεσίες, δάνεια, μασονικές στοές και άλλες ραδιουργίες.

Ως βασικοί υπηρέτες των σχεδίων του Σιωνισμού φέρονται η Αγγλία - έδρα της μασονικής στοάς Mother Lodge - και κατόπιν η Αμερική, που είναι και βασική υποστηρίκτρια του κράτους του Ισραήλ.

 Ο Σιωνισμός υποκινεί δια των πρακτόρων του αναρχικές και φασιστικές ομάδες, ώστε ο κοσμάκης να τρομοκρατείται και να ζητά περισσότερο κράτος, περισσότερη καταστολή. Ακόμα προωθεί και στρατιωτικά καθεστώτα. 

Όμως ο κοινοβουλευτισμός - άσχετος με τη δημοκρατία των αρχαίων Ελλήνων, την επαναστατική εθνοσυνέλευση του '21 και τις δημοκρατικές συνοδικές διαδικασίες της Εκκλησίας - κατορθώνει να επιβάλλει τους πιο εξωφρενικούς νόμους (Shengen), να καταπνίγει τις αντιδράσεις και να εξαπατά με πιο μεγάλη επιτυχία από μια δικτατορία, ενώ ο κόσμος ικανοποιείται με την ψευδαίσθηση των ελεύθερων εκλογών και δεν επαναστατεί.

Ο Σιωνισμός δρα δια της παραπλάνησης. Έτσι, από την Ευρωπαϊκή Ένωση Χάλυβα δημιούργησε την Ε.Ο.Κ. και κατόπιν την Ενωμένη Ευρώπη, που κανείς δεν διευκρινίζει προς τα που οδεύει. 

Τέλος, τραγική είναι η παραπλάνηση ακόμα και του εβραϊκού λαού από το Σιωνισμό: οι ίδιοι οι ηγέτες του Σιωνισμού (Τέοντορ Χερτζλ κ.ά) οργάνωσαν με τον Τσάρο και το Χίτλερ τις διώξεις των ομοεθνών τους, ώστε να τους κάνουν θιασώτες της επιστροφής στην Παλαιστίνη και να απαιτήσουν δικό τους κράτος λόγω των διώξεων αυτών, που ποτέ δεν είχαν ως θύματα τους πλούσιους Σιωνιστές... (όπως καταγγέλλουν πολλοί Εβραίοι, βλ. ).

 Σύμφωνα με τα "Πρωτόκολλα των σοφών της Σιών" τέτοιου είδους θυσίες "για το καλό του συνόλου" είναι ψιλά γράμματα, ενώ ένας θυσιασμένος Εβραίος αξίζει όσο εκατόμβες Χριστιανών μπροστά "στα μάτια του Θεού...".
Ο Σιωνισμός δεν είναι αφελής ώστε να αποκαλύψει το πραγματικό του πρόσωπο. Αιώνες τώρα εργάζεται μέσω πρακτόρων, που και αυτοί φορούν προσωπείο, κρύβοντας τα σχέδιά τους από τους υφισταμένους τους. Ο ινδοβουδιστικός μανδύας χρησιμοποιείται, γιατί η μοιρολατρία των θρησκειών αυτών (Κάρμα κ.τ.λ.) δημιουργεί τους τέλειους σκλάβους, όπως αποδεικνύει η περίπτωση της Ινδίας.

Ο Ινδοβουδισμός μοιάζει εντυπωσιακά με τις "εσωτερικές", δηλ. μαγικές παραδόσεις της Ευρώπης και την Εβραϊκή Καμπάλα, όχι επειδή πρόκειται περί της αλήθειας, όπως θέλουν να μας κάνουν να πιστέψουμε, αλλά επειδή κοινός διδάσκαλος όλων αυτών είναι ο Εωσφόρος. 

Άλλο εντυπωσιακό είναι ότι οι ινδουιστικές και πάσης φύσεως νεοεποχίτικες οργανώσεις, που διεκπεραιώνουν την αποβλάκωση των "Γκόϊμ" (μετ. "κτήνη", όλοι οι λαοί πλην των Εβραίων, κατά το Ταλμούδ) για λογαριασμό του Σιωνισμού, προετοιμάζουν τους οπαδούς τους για θρησκευτικό πόλεμο και εκδίδουν βιβλία όπου περιγράφεται η διακυβέρνηση του κόσμου με βάση τις κάστες του Ινδουισμού (Χάρε Κρίσνα) και ολοκληρωτικά μοντέλα φασιστικού τύπου (Νέα Ακρόπολη κ.ά.).

Υποστηρίζεται ότι ο Σιωνισμός έχει εισδύσει στην Παπική Εκκλησία και ελέγχει πλέον εγκληματικές οργανώσεις, όπως η Μαφία, και μέσω αυτών και μυστικών υπηρεσιών, το εμπόριο ναρκωτικών, την τρομοκρατία κι άλλες παράνομες δραστηριότητες.
...Όμως δεν έχει νόημα να δείχνεις τον υποκινητή, εάν δεν φροντίζεις η ζωή σου να μην είναι μια κατάφαση σε αυτή την κατάσταση.

 Οι Χριστιανοί ας βιώνουμε την ειρήνη του Χριστού και την αδιάλειπτη προσευχή, ας δίνουμε στους συνανθρώπους μας την αγάπη, που τόσο λείπει σήμερα. 

Ας γνωρίζουμε ποια είναι η Ορθόδοξη Πίστη, ώστε να μην πέφτουμε στις πλάνες της "Νέας Εποχής", και να διαφωτίζουμε όσους έχουν τυχόν πέσει, και ας στηρίζουμε κάθε προσπάθεια ενημέρωσης πάνω σε τέτοια θέματα.
Ας μην υποκύπτουμε στον καταναλωτισμό, τη σαρκολατρία, την αποχαύνωση της τηλεθέασης, την αδιαφορία της καθημερινότητας. Ας είμαστε το αλάτι της γης και το φως του κόσμου. Τότε μόνο θα είμαστε αποτελεσματικοί απέναντι σε τέτοια σκοτεινά και απάνθρωπα σχέδια.

greeknation.blogspot.

Μία αληθινή ιστορία "γνωριμίας" με το Γέροντα Παΐσιο

Ευχαριστούμε πολύ την Γ. που μας έστειλε το παρακάτω κείμενο με την προσωπική της μαρτυρία για το πώς ήρθε σε επαφή και πως ωφελήθηκε από τον μακαριστό Γέροντα Παΐσιο. Παραθέτουμε αυτούσιο το κείμενο όπως το λάβαμε νωρίτερα σήμερα.Ακούγοντας σήμερα την εκπομπή σας Σοφία και Λυκούργο «Το πρωί εισάκουσον» όπου διαβάσατε κάμποσες μαρτυρίες του π. Αθανάσιου από τη Λεμεσό για τον π. Παΐσιο, θυμήθηκα κι εγώ τη δική μου εμπειρία με τον γέροντα και μου δημιουργήθηκε η επιθυμία να τη μοιραστώ μαζί σας. 

    

 
Το βιβλίο που τιτλοφορεί το mail, ("Ο γκουρού, ο νέος και ο γέροντας Παΐσιος") βασικά αποτελεί και το ξεκίνημα "της εν Χριστώ" ζωής μου. Τί εννοώ. Πριν 3 χρόνια και κάτι, δεν ήμουν καλά. Ίσως περνούσα τη χειρότερη φάση της μέχρι τότε (και τώρα) ζωής μου. Κάτι έψαχνα αλλά δεν είχα ιδέα τί. Ούτε που είχα καταλάβει ότι το έψαχνα κιόλας. Ωστόσο το έψαχνα παντού, στα βιβλία, στο θέατρο, στις ανθρώπινες σχέσεις (φιλικές, ερωτικές, νόμιμες και παράνομες), στα ναρκωτικά (εντάξει τα ελαφρά), στον έρωτα, στο sex.

Στη βιβλιοθήκη μου υπήρχε από αρκετά χρόνια, ξεχασμένο, ένα βιβλίο που μου είχε δώσει ο πνευματικός μου, παλιά. Εκεί κάπου στο Λύκειο είχε γίνει μια πρώτη επαφή με την εκκλησία αλλά γρήγορα ξεχάστηκε. Και το εννοώ ξεχάστηκε. Ελάχιστα θυμάμαι από εκείνη την περίοδο για το συγκεκριμένο θέμα, τον Θεό. Το μόνο που είχε μείνει ήταν η φιγούρα του πνευματικού μου γιατί ήταν από τους λίγους ανθρώπους που ήξερα ότι μπορώ να πω τα πάντα, να με καταλάβει αλλά κι αν δεν μπορούσε να με καταλάβει τουλάχιστον δεν θα με έκρινε.

Το βιβλίο ήταν "Ο γκουρού, ο νέος και ο γέροντας Παΐσιος". Το είχα ξαναδιαβάσει παλιότερα, αλλά από το ένα αυτί μπήκε, από το άλλο βγήκε. Μέσα λοιπόν σε εκείνη την παραζάλη που βρισκόμουν και μέσα σε όλα εκείνα τα βιβλία που τότε διάβαζα, εκείνη τη μέρα ένιωσα ότι κάποιος με πήρε απ' το χέρι (για να μη πω από το αυτί, που δίκιο θα είχε πιστέψτε με) και με οδήγησε να πάρω εκείνο το συγκεκριμένο βιβλίο από την βιβλιοθήκη. Το γέροντα δεν τον ήξερα, ούτε είχα ποτέ ακούσει κάτι γι' αυτόν, τίποτα.

Άρχιζα λοιπόν να το διαβάζω κι εκείνο άρχιζε να μου μιλάει. Να με παρηγορεί, να μου λέει αυτά που είχα πραγματικά ανάγκη να ακούσω. Το είχα μαζί μου το βιβλίο στο τρένο που έπαιρνα όταν πήγαινα για τη δουλειά και όταν γυρνούσα. Μου κράταγε παρέα και σιγά σιγά κάτι άρχισε να γίνεται μέσα μου. Δάκρυα άρχισαν κυλούν κι ευτυχώς που υπάρχει κι αυτή η μεγάλη εφεύρεση, τα γυαλιά ηλίου, και κανείς (μάλλον) δεν μπορούσε να με βλέπει να κλαίω στο δρόμο.

Ξαφνικά έπιασα τον εαυτό μου να ζηλεύει τον κο Φαρασιώτη, τον πρωταγωνιστή του βιβλίου για όλα εκείνα που είχε ζήσει δίπλα στον γέροντα, μαζί με τον Χριστό. Ήθελα κι εγώ λίγη από εκείνη τη χαρά, την παρηγοριά, βασικά ήθελα να γίνω καλά γιατί το μόνο σίγουρο ήταν ότι δεν ήμουν.

Άρχισα να ψάχνω πληροφορίες γι' αυτόν τον γέροντα και σιγά σιγά καθώς έψαχνα, άρχισε να με ενδιαφέρει κι ο Χριστός. Άρχισα να ψάχνω και γι' Αυτόν. Άρχισε να με ενδιαφέρει Αυτός που πριν λίγο καιρό μου ήταν εντελώς αδιάφορος. Ούτε τον Σταυρό μου δεν έκανα πιο πριν.

Μια αρρώστια ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι. Σε συνδυασμό με όλα αυτά που έτρεχαν εκείνη την περίοδο στη ζωή μου με οδήγησαν στο να ζητήσω εκείνο το πρωί, στη δουλειά που ήμουν, τη βοήθεια του Θεού. Προφανώς το εννοούσα γιατί το απόγευμα μετά τη δουλειά ήρθε η βοήθεια μέσα σε ένα εκκλησάκι, που κάθε μέρα για περίπου 2-3 χρόνια, κάθε μέρα, περνούσα δίπλα του αλλά ποτέ δεν το είχα δει. Πήγα να ανάψω ένα κεράκι για τη μητέρα του φίλου μου που είχε πρόσφατα πεθάνει. Εκείνη τη μέρα με οδήγησαν εκεί τα βήματα μου και εκεί μέσα με τη βοήθεια του παππούλη που "έτυχε" να πέσω πάνω του, δεν κρατήθηκα, έσπασε η καρδιά μου, με βρήκε ο Χριστός. Ή καλύτερα βρήκα τον Χριστό γιατί εκείνος ποτέ δεν με είχε χάσει, απλά εγώ Τον είχα ξεχάσει.

Ήταν παραμονές Πάσχα και θυμάμαι είχα πει του παππούλη ότι θα κατέβω στο χωριό μου να εξομολογηθώ κι ελπίζω να τα καταφέρω γιατί είναι η περίοδος δύσκολη (πολύς κόσμος, είχα χαθεί και με τον πνευματικό μου, δεν είχα καταφέρει να επικοινωνήσω μαζί του στα τηλέφωνα που είχα) αλλά μου είπε να μην ανησυχώ, ότι ο Θεός θα βοηθήσει. Και βοήθησε. Το Μ. Σάββατο επιτέλους εξομολογήθηκα στον πνευματικό μου που κι αυτός μου εξομολογήθηκε ότι δεν περίμενε να με ξαναδεί, τον εξέπληξα ευχάριστα.

Από εκεί και πέρα τα πράγματα άρχισαν σιγά σιγά να ξεκαθαρίζουν μέσα μου σε όλες τις πτυχές της ζωής μου. Πόνεσα αρκετά έως πολύ με όλη αυτή την αλλαγή, αλλά ένιωθα ότι δεν είχα άλλη επιλογή. Το περίεργο ήταν ότι ενώ πονούσα (από την αλλαγή, από όλα εκείνα που είχα κάνει), παράλληλα ένιωθα ότι όλα γίνονταν πολύ φυσικά, σαν έτσι να ήταν το φυσιολογικό. Δεν πείραζε και τόσο πολύ που πονούσα τώρα γιατί άξιζε.

Η φράση "Βρήκα Τον Χριστό, βρήκα τον εαυτό μου" νομίζω ότι ακόμη και σήμερα, τρία και κάτι χρόνια μετά περιγράφει ακριβώς αυτό που αισθάνομαι και ζω και είναι κάτι που ούτε είχα φανταστεί ποτέ ότι θα συνέβαινε.

Τελικά αυτό που έψαχνα ήταν ο Χριστός και το κατάλαβα μόνο όταν Τον βρήκα, ηρέμησα. Ησύχασα, έγινα καλά. Μέσα στην εκκλησία ένιωθα ότι γύρισα στο σπίτι μου. Περίεργο, όμως τόσο αληθινό.

Δε λέω ότι όλα καλά μου πάνε, κάθε άλλο, δυσκολίες υπάρχουν όπως και προβλήματα, αλλά τώρα δεν είμαι μόνη μου έχω Τον Χριστό και προσπαθώ να τον παρακαλώ να μη με αφήνει να Τον ξεχνάω, αααα και να τον αγαπήσω λίγο γιατί το αξίζει.

Ύστερα από προτροπή του πνευματικού μου πήγα και στη Θεσσαλονίκη στον τάφο του γέροντα να τον ευχαριστήσω. Και ήταν τόσο ωραία εκείνη η μέρα!!!!!

Σας ευχαριστώ που με ακούσατε κι εύχομαι ο Θεός να σας δίνει δύναμη να συνεχίζετε να μας δείχνετε τα μονοπάτια που οδηγούν κοντά Του!!!

Σας φιλώ αγαπημένοι!!

Γ.

Αναρτήθηκε από Όπου Γης - Στις Ορθόδοξες Γειτονιές του Πλανήτη

Εκδρομή αγάπης για τα αποκλεισμένα παιδιά

Η εθελοντική ομάδα «Εκδρομή της Αγάπης» λειτουργεί από το 2010 και κάνει τα κοινωνικά αποκλεισμένα παιδιά να χαμογελούν, προσφέροντάς τους μια αξέχαστη εμπειρία: βιωματικές εκδρομές, που στα μάτια τους φαντάζουν πολυτέλεια και όνειρο!
Η ομάδα, αριθμώντας περισσότερους από είκοσι εθελοντές και έχοντας ήδη στο ενεργητικό της τέσσερις εκδρομές με τα παιδιά από το Ζάννειο Ίδρυμα Παιδικής Προστασίας και Αγωγής στο Ναύπλιο, τη Βοιωτία, την Αίγινα και τα Καλάβρυτα, στοχεύει να επεκτείνει τις δράσεις της και στην υπόλοιπη Ελλάδα.
Η Εκδρομή της Αγάπης συνεργάζεται με ιδρύματα και σχολεία και έχει ήδη προγραμματίσει για τις αρχές Φεβρουαρίου νέες εκδρομές με το Ίδρυμα Χατζηκώνστα, το Χατζηκυριάκειο, καθώς και με ιδρύματα κακοποιημένων κοριτσιών και ορφανών στην Κρήτη.
Σύμφωνα με τα μέλη της οργάνωσης τα παιδιά ανταποκρίνονται με ενθουσιασμό και ιδιαίτερη χαρά στις εκδρομές, κάτι που κάνει την ομάδα «Εκδρομή της Αγάπης» να συνεχίζει το έργο της.
http://www.newsbeast.gr
http://www.kala-nea.gr

«Κλινικά νεκρός» ξύπνησε από κώμα πριν τον «μεταμοσχεύσουν»!

Μια απίστευτη ιστορία εκτυλίχθηκε στην Αριζόνα, όπου ένας 21χρονος φοιτητής, ο Sam Schmid, ενώ είχε τραυματισθεί σοβαρά σε τροχαίο δυστύχημα στο Tuscon στις 18 Οκτωβρίου και είχε διαγνωσθεί κλινικά νεκρός, λίγο πριν προετοιμαστεί για την αφαίρεση των προς μεταμόσχευση οργάνων του, ανένηψε με θαυμαστό τρόπο, λίγες μόνο ώρες πριν οι γιατροί τον αποσυνδέσουν από τη μηχανική υποστήριξη.

Τα εγκεφαλικά τραύματα του νεαρού ήσαν τόσο σοβαρά που δεν μπορούσαν να τον περιθάλψουν στο τοπικό νοσοκομείο. Μεταφέρθηκε αεροπορικώς στο Barrow Neurological Institute στο Phoenix όπου χειρουργήθηκε για ανεύρισμα, το οποίο πιθανόν να του κόστιζε τη ζωή.Όταν οι νοσοκομειακοί υπάλληλοι έθιξαν το ζήτημα της δωρεάς οργάνων στην οικογένεια του ασθενούς, ο νεαρός Schmid άρχισε ξαφνικά να επανέρχεται, κινώντας αρχικά δύο δάκτυλα.

Πλέον μπορεί και περπατάει υποστηριζόμενος με μηχχανήματα και η ομιλία του αν και αργή, έχει βελτιωθεί. Οι γιατροί λένε ότι μάλλον θα έχει πλήρη αποκατάσταση της υγείας του. Ο νεαρός ελπίζει να λάβει εξιτήριο μιας ημέρας ώστε να κάνει Χριστούγεννα με την οικογένειά του.

Η μητέρα του, Susan Regan, πρόεδρος της ασφαλιστικής εταιρείας Lovitt-Touche, είπε, « ποτέ μα ποτέ δεν θα μπορούσε κανείς να μου δώσει καλύτερο Χριστουγεννιάτικο δώρο. Λέω σε όλους ότι πρόκειται περι θαύματος, αυτό που λέμε σύγχρονο θαυμα», λέει η 59χρονη μητέρα.

Ο γιατρός του νεαρού, δρ. Robert Speltzer, συμπλήρωσε ότι το γεγονός της επαναφοράς του 21χρονου στη ζωή πρόκειται για θαύμα.

«Τα έχω χάσει με την απίστευτη ανάρρωση του νεαρού Schmid σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, αν αναλογισθεί κανείς την έκταση των θανάσιμων τραυμάτων του», είπε ο γιατρός.

Πηγή : ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

Αναρτήθηκε από SkyWatcher

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Απόφαση του υπ. Παιδείας για διδασκαλία σε Ελληνόπουλα από Ευρωπαίους μη εγκατεστημένους στην Ελλάδα Featured ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ

Η απόφαση την οποία υπέγραψε η υφ. Παιδείας Εύη Χριστοφιλοπούλου ορίζει τα εξής:


1. Η παροχή υπηρεσιών α) διδασκαλίας σε φροντιστήρια δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης,
β) διδασκαλίας σε κέντρα ξένων γλωσσών και
γ) κατ’ οίκον διδασκαλίας στην ελληνική επικράτεια, δύναται να
Προσφέρεται από επαγγελματίες νόμιμα εγκατεστημένους σε άλλο κράτος−μέλος της Ε.Ε. χωρίς εγκατάσταση στην Ελλάδα, σύμφωνα με τα οριζόμενα στο Κεφάλαιο Δ΄ του ν. 3844/2010.

2. Η παροχή υπηρεσιών προϋποθέτει την εκ μέρους των επαγγελματιών υποβολή στις αρμόδιες αρχές, σε εύλογο χρόνο πριν την παροχή της υπηρεσίας, έγγραφης δήλωσης στην ελληνική γλώσσα.

3. Η δήλωση υποβάλλεται με οποιοδήποτε μέσο, όπως με συστημένη επιστολή, τηλεομοιοτυπία, ηλεκτρονικό ταχυδρομείο ή αυτοπροσώπως, ή μέσω των Ενιαίων Κέντρων Εξυπηρέτησης (Ε.Κ.Ε.) αναγράφει τα στοιχεία ταυτότητας του αιτούντος, στοιχεία επικοινωνίας αυτού και στοιχεία σχετικά με τον τόπο, τον χρόνο και την διάρκεια παροχής της υπηρεσίας στην Ελλάδα και συνοδεύεται από τα κάτωθι δικαιολογητικά:
α) αντίγραφο ισχύοντος διαβατηρίου ή ταυτότητας,
β) επικυρωμένο φωτοαντίγραφο μεταφρασμένου στην ελληνική τίτλου σπουδών ανώτατης εκπαίδευσης,
γ) επάρκεια προσόντων διδασκαλίας ξένης γλώσσας σε Κέντρο Ξένων Γλωσσών εφόσον ο  επαγγελματίας θα το προσκομίσει αντί τίτλου σπουδών ανωτάτης εκπαίδευσης,

4. Τα δικαιολογητικά των περιπτώσεων (β) και (γ) της παρ. 3 δεν απαιτούνται για τους νόμιμα 
εγκατεστημένους επαγγελματίες σε άλλο κράτος−μέλος της ΕΕ, εφόσον αποδεικνύουν με κάθε νόμιμο μέσο την κατ’ επάγγελμα νόμιμη παροχή ομοίων υπηρεσιών στο κράτος−μέλος εγκατάστασής τους. Τα προσκομιζόμενα έγγραφα πρέπει να είναι μεταφρασμένα στην ελληνική γλώσσα.

5. Η ανωτέρω δήλωση υποβάλλεται μία φορά ετησίως εάν ο πάροχος προτίθεται να παρέχει υπηρεσίες κατά τη διάρκεια του έτους αυτού. Τα δικαιολογητικά της παραγράφου 3 υποβάλλονται μόνον κατά την πρώτη φορά ελεύθερης παροχής υπηρεσιών στην ελληνική επικράτεια και σε περίπτωση αλλαγής της κατάστασης που πιστοποιείται από αυτά.

6. Ο πάροχος με την υποβολή της δήλωσης γνωστοποιεί στοιχεία σχετικά με τυχόν υπάρχουσα ασφαλιστική κάλυψη− εγγύηση ή ανάλογα μέσα προσωπικής ή συλλογικής προστασίας που καλύπτουν την επαγγελματική του ευθύνη.

7. Εάν ο πάροχος ασκεί δραστηριότητα που υπόκειταιστην καταβολή Φόρου Προστιθέμενης Αξίας (Φ.Π.Α.), υποχρεούται να παράσχει στον αποδέκτη των υπηρεσιώντον αριθμό φορολογικού του μητρώου που αναφέρεται στο άρθρο 22 παράγραφος 1 της οδηγίας 77/388/ΕΟΚτου Συμβουλίου της 17ης Μαΐου 1977, περί εναρμονίσεως των νομοθεσιών των κρατών μελών, των σχετικών με
τους φόρους κύκλου εργασιών − κοινό σύστημα φόρου προστιθεμένης αξίας: ομοιόμορφη φορολογική βάση (άρθρα 36 και 38 του ν. 2859/2000, ΦΕΚ 248 Α΄).

8. Ο πάροχος υπηρεσιών υπόκειται στους επαγγελματικούς κανόνες που συνδέονται άμεσα με τα επαγγελματικά προσόντα, όπως ο ορισμός του επαγγέλματος, η χρήση τίτλων και η βαριά επαγγελματική αμέλεια που συνδέονται άμεσα και συγκεκριμένα με την προστασία
και την ασφάλεια του αποδέκτη των υπηρεσιών, καθώς και στις πειθαρχικές διατάξεις οι οποίες ισχύουν για τους επαγγελματίες που ασκούν το ίδιο επάγγελμα στην ελληνική επικράτεια. Ο πάροχος υπηρεσιών απαλλάσσεται από τις απαιτήσεις αδειοδότησης, εγγραφής ή προσχώρησης σε επαγγελματική οργάνωση που προβλέπονται για τους επαγγελματίες που ασκούν το ίδιο επάγγελμα στην ελληνική επικράτεια.

9. Ως αρμόδιες αρχές στις οποίες υποβάλλεται η δήλωση και τα δικαιολογητικά τουορίζονται οι κατά τόπους Διευθύνσεις και Γραφεία Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και τα Ενιαία Κέντρα
Εξυπηρέτησης (ΕΚΕ).

10. Οι Διευθύνσεις και Γραφεία Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης εξετάζουν τη δήλωση και εντός επτά εργασίμων ημερών από την παραλαβή όλων των δικαιολογητικών, χορηγούν στον πάροχο τη σχετική βεβαίωση, στην οποία πιστοποιείται ότι πληρούνται οι προϋποθέσεις για την προσωρινή και περιστασιακή παροχή της υπηρεσίας α) διδασκαλίας σε φροντιστήρια δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ή β) διδασκαλίας σε κέντρα ξένων γλωσσών ή γ) κατ’ οίκον διδασκαλίας.

11. H εν λόγω βεβαίωση δεν συνιστά προϋπόθεση για την άσκηση του δικαιώματος της ελεύθερης παροχής υπηρεσιών, το οποίο κτάται με μόνη την υποβολή της έγγραφης δήλωσης της παραγράφου 2 της παρούσας, συνοδευόμενης και από τα προβλεπόμενα δικαιολογητικά.

12. Σε περίπτωση που υπάρχουν βάσιμες υπόνοιες για τη γνησιότητα των συνυποβληθέντων δικαιολογητικών, η αρμόδια αρχή ενημερώνει εγγράφως τον επαγγελματία και ορίζει νέα προθεσμία για τη χορήγηση της βεβαίωσης, προκειμένου να διερευνήσει το θέμα.



.esos.gr

http://eleftheriskepsii.blogspot.com

Ενεχυροδανειστήρια και η κατάπτωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας

Βλέποντας την κατάντια του δημοκρατικού συστήματος, με τις σοσιαλοφιλελεύθερες και καπιταλιστικές του δυσλειτουργίες να αποβαίνουν εις βάρος του Ελληνικού λαού.Αναμφίβολα θα πούμε πως είμαστε σε μια εποχή καταπτώσεως, σε όλα τα επίπεδα. Από την ηθική έως την υλιστική κατάπτωση το κράτος έχει την μεγαλύτερη ευθύνη για την κατάντια αυτή. Ομοίως ευθύνη έχει για την απαράδεκτη και ανεπίτρεπτη λειτουργία ενεχυροδανειστηρίων, τα οποία ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια σε όλη την Ελλάδα. Είτε με άδεια, είτε χωρίς, τα ενεχυροδανειστήρια λειτουργούν μέσα στην απόλυτη δημοκρατική ελευθερία.


Η μέθοδος λειτουργίας των, είναι πολύ απλή. Ο δανειζόμενος δηλαδή αυτός που έχει ανάγκη, ζητάει από τον δανειστή (το ενεχυροδανειστήριο δηλαδή) ένα ποσό και ως ενέχυρο (ως διασφάλιση θεωρητικά, της μη απώλειας κέρδους αν ο δανειζόμενος δεν επιστρέψει το ποσό) δίνει ένα αντικείμενο του οποίου την αξία κοστολογεί ο δανειστής. Για παράδειγμα αν θέλω να δανειστώ 10.000 ευρώ, μπορώ να δώσω το όχημα μου το οποίο ίσως αξίζει 25.000 ευρώ, όμως ο ενεχυροδανειστής θα μου το κοστολογήσει για 10.000 ευρώ. Κάθε πολύτιμο αντικείμενο μπορεί να δοθεί ως ενέχυρο. Από αμάξια έως και χρυσά δόντια. Ο δανειολήπτης είναι υποχρεωμένος να επιστρέψει το ποσό που δανείστηκε σε έναν συμφωνημένο χρονικό ορίζοντα 6 μηνών (με νομική ισχύ), αλλά και με επιτόκια επιβάρυνση. Αν στους 6 μήνες δεν έχουν επιστρέψει τα χρήματα, τα ενέχυρα θα βγουν σε πλειστηριασμό με προφανέστατα οφέλη για τους δανειστές.


Σύμφωνα με τον ισχύοντα νόμο 2428/8.1.1998 (για την ακρίβεια Προεδρικό διάταγμα που αφορά τις συμβάσεις ιδιωτικού δανείου) ο τόκος δεν πρέπει να ξεπερνάει το 25%. Αυτό ίσως ισχύει στις συναλλαγές με το Κρατικό ενεχυροδανειστήριο αλλά απέχει από την πραγματικότητα την οποία συντηρούν τα ιδιωτικά ενεχυροδανειστήρια. Οι δανειστές ζητούν ακόμα και το 250% (φυσικά υπάρχουν θύματα που φοβούνται να μιλήσουν και έδωσαν ακόμα μεγαλύτερους τόκους) του τόκου ενώ σε άλλες περιπτώσεις χρησιμοποιούν βία για να κλέψουν την περιουσία ανθρώπων που έχουν ανάγκη. Οι καταγγελίες για εκμετάλλευση των δανειοληπτών είναι αμέτρητες ενώ χιλιάδες είναι οι καταγγελίες για εκβιασμούς και επιθέσεις από μπράβους και κυκλώματα της νύχτας τα οποία συνεργάζονται με τους ενεχυροδανειστές. Βασιζόμενοι στην διαφθορά του δημοκρατικού κράτους, οι απατεώνες των ενεχυροδανειστηρίων εκμεταλλεύονται την νομική άγνοια των εχόντων ανάγκη και θησαυρίζουν. Ένα ενεχυροδανειστήριο για να βγάλει άδεια λειτουργίας εμπίπτει στην αστυνομική διάταξη 5-1996 και η άδειά του εκδίδεται από τις κατά τόπους Γενικές Αστυνομικές Διευθύνσεις. Αυτό συνεπάγεται την αυξημένη πιθανότητα "συνεργασίας" των έτσι και αλλιώς κακοπληρωμένων και συχνά πυκνά διεφθαρμένων αστυνομικών, με τους εκμεταλλευτές του ανθρώπινου πόνου.


Τα απαιτούμενα δικαιολογητικά είναι: αίτηση του ενδιαφερομένου, επικυρωμένη φωτοτυπία της ταυτότητας, τρεις πρόσφατες φωτογραφίες τύπου διαβατηρίου, αντίγραφο ποινικού μητρώου «δικαστικής χρήσης» του οποίου η ημερομηνία έκδοσης δεν απέχει πέραν του τριμήνου από την ημερομηνία υποβολής του (το δικαιολογητικό αυτό εκδίδεται μετά από αίτηση του ενδιαφερομένου και διαβιβάζεται στην Αστυνομία υπηρεσιακά μέσω της αρμόδιας δικαστικής αρχής), πιστοποιητικό εισαγγελίας του τόπου κατοικίας του ενδιαφερομένου από το οποίο διαπιστώνεται ότι ο ενδιαφερόμενος δεν έχει παραπεμφθεί σε δίκη για οικονομικά κυρίως αδικήματα, για λαθρεμπορία και για παραβάσεις του νόμου περί αρχαιοτήτων. Ακόμη απαιτείται βεβαίωση της οικείας ΔΟΥ ότι ο υποψήφιος ενεχυροδανειστής έχει κάνει έναρξη επαγγέλματος και έγγραφο με το οποίο αποδεικνύεται η νόμιμη χρήση του χώρου στον οποίο θα λειτουργήσει το κατάστημα. Το έγγραφο αυτό είναι ή ο τίτλος ιδιοκτησίας ή το μισθωτήριο συμβόλαιο.

Όμως πέρα από νομικό ζήτημα και την ισορροπία των ενεχυροδανειστηρίων ανάμεσα σε νομιμότητα και παρανομία, υπάρχει ένας ακόμα σημαντικός παράγοντας. Η ηθική. Μια αρετή η οποία είναι βυθισμένη στο υλιστικό χάος που επιβάλλει η δημοκρατική δικτατορία και μονεταριστικός και υλιστικός τρόπος σκέψης. Ο πλήρης εξευτελισμός της ανθρώπινης ανάγκης, η εκμετάλλευση του προβλήματος του συνανθρώπου με στόχο το υλικό κέρδος. Εύκολα θα πει κανείς πως σε ένα ελεύθερο κράτος μπορεί κανείς να πράξει ότι του επιτρέπει ο νόμος και πως δεν είναι το κάθε ενεχυροδανειστήριο παράνομο. Σαφώς και θα συμφωνήσω. Και θα πω πως ακριβώς αυτό είναι το πρόβλημα. Θα έπρεπε κάθε μορφής ληστρικός μηχανισμός όπως τα ενεχυροδανειστήρια ή η εκκλησία να είναι παράνομα. Είναι αυτή η δημοκρατική υλιστική ελευθερία που επιτρέπει σε ορισμένους την εκμετάλλευση των πολλών. Και είναι όλα τα ενεχυροδανειστήρια παράνομα ακόμα και αν δεν παραβαίνουν το γράμμα του νόμου. Διότι και ο ίδιος ο νόμος είναι παράνομος, παραβαίνει τους φυσικούς νόμους που επιβάλλουν την αγαστή συνεργασία των ανθρώπων μια κοινωνίας ώστε να άγουν προς τα άνω. Σε κάθε περίπτωση ο εκμεταλλευτής της ανάγκης και του πόνου δεν είναι τίποτα παραπέρα για εμάς από ένας σιχαμένος ιερέας του οικονομισμού. Αντίδοτο στην κρίση και τα οικονομικά προβλήματα που μας έφεραν είναι η Εθνική μας ενότητα και η ανθρώπινη αλληλεγγύη.

πηγή
http://trelogiannis.blogspot.com

Τὰ Χριστούγεννά της… νέας κατοχῆς

Θὰ ἠχήσουν καὶ πάλι οἱ γλυκόλαλες καμπάνες τῶν Χριστουγέννων. Ὁ κόσμος θὰ τρέξει στὶς ὁλοφώτιστες Ἐκκλησιές, γιὰ νὰ γιορτάσει τὴ Γέννηση τοῦ Θεανθρώπου. Μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες γιορτὲς τῆς Χριστιανοσύνης, τὰ Χριστούγεννα, θὰ συνάξει γύρω της τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ μεταγγίσει στὶς καρδιὲς τὴν εὐλογία καὶ τὴν εἰρήνη. Μικροὶ καὶ μεγάλοι θὰ ψάλουν καὶ θὰ κοινωνήσουν. Γιορτὴ τῆς Οἰκογένειας καὶ τῶν παιδικῶν χρόνων, χαρακτηρίστηκαν τὰ Χριστούγεννα. Γιορτὴ τῶν παιδιῶν τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ τῶν παιδιῶν ὅλου του κόσμου. Εὐλογημένη ἀτμόσφαιρα, χαριτωμένες ψυχές, ζεστὸ περιβάλλον, ζωηρὰ γέλια, πλούσια δῶρα, γεμάτα τραπέζια, καρδιὲς ἑνωμένες στὴν ἀγάπη καὶ τὴν ἐλπίδα. Ἔτσι ἦταν πάντοτε τὰ Χριστούγεννα…

Πάντοτε; Μακάρι νὰ ἦταν πάντοτε ἔτσι! Ὑπῆρξαν ὅμως καὶ δύσκολα Χριστούγεννα. Τὰ Χριστούγεννα στὶς Κατακόμβες, στοὺς διωγμούς. Βγαίνοντας οἱ πρῶτοι Χριστιανοὶ τότε ἀπὸ τὴν ὑπόγεια λατρεία τῶν Χριστουγέννων δὲν ἤξεραν ἂν θὰ συναντήσουν τὴ ζωὴ ἢ τὸν θάνατο! Τὰ Χριστούγεννα στὸ ἔρμο τὸ Μεσολόγγι! «Βάστα καϋμένο Μεσολόγγι»! Χριστούγεννα στὶς τάπιες καὶ τὶς πολεμίστρες περιμένοντας τὴ βραδινὴ χριστουγεννιάτικη ἐπίθεση τῶν φανατικῶν καὶ ἀσεβῶν μουσουλμάνων. Νηστικοὶ καὶ ξεθεωμένοι περίμεναν οἱ ὑπερασπιστὲς τῆς Ἱερῆς πόλης τοῦ Μεσολογγίου νὰ σώσουν τὴν Πατρίδα. Χριστούγεννα στὴν Τουρκοκρατία! Οἱ ραγιάδες γρήγορα καὶ σιωπηλά, χωρὶς πανηγυρικὲς κωδωνοκρουσίες, σκυφτοὶ ἔμπαιναν στὶς χαμηλοτάβανες πετροχτιστὲς ἐκκλησιὲς γιὰ νὰ ἐπιτελέσουν τὰ θρησκευτικά τους καθήκοντα καὶ κράταγαν ἀπὸ τὸ χέρι σφιχτὰ τὰ παιδιά τους μὲ τὸ φόβο μήπως τὰ ἑπόμενα Χριστούγεννα δὲ θὰ τὰ εἶχαν γύρω ἀπὸ τὸ Ἅγιο Ποτήριο. Χριστούγεννα στὰ βουνὰ τῆς Β. Ἠπείρου, πολεμώντας τοὺς Ἰταλούς. Μὲ λίγο χαλβὰ καὶ λίγο ξερὸ ψωμί. Μὲ νερὸ γιὰ χιόνι. Γιὰ Ἐκκλησία, τὸ χαράκωμα, καὶ γιὰ προσκυνητάρι, ἕνα κονσερβοκούτι γιὰ καντήλι καὶ μία χάρτινη εἰκόνα γιὰ νὰ ἀσπασθοῦν οἱ ὀρθόδοξοι μαχητὲς τῶν ἑλληνικῶν συνόρων. Χριστούγεννα τῆς...

 Γερμανικῆς Κατοχῆς στὴν Ἀθήνα! Τὰ φοβερότερα Χριστούγεννα! Ὁ νέος Ἡρώδης, ὁ Χίτλερ, εἶχε σκορπίσει τὸ θάνατο στὰ παιδιὰ τῆς Ἀθήνας. Ζωντανοὶ νεκροί! Μία λέξη ἄκουγες σπαραχτικὰ νὰ βγαίνει ἀπὸ τὰ ἀδύνατα καὶ ἀρρωστημένα πνευμόνια μικρῶν καὶ μεγάλων: «πεινάωωωω…». Χριστούγεννα φριχτά! Καμμιὰ ὀργανικὴ οὐσία δὲν ὑπῆρχε μέσα στὸ ἀθηναϊκὸ σπίτι! Μόνο τὸ νερὸ τῆς βρύσης! Γιόρταζαν τὴ Γέννηση τοῦ Θείου Βρέφους καὶ ἔκλαιγε ὁ κόσμος τὸ θάνατο τῶν βρεφῶν καὶ νηπίων. Ποτὲ πιὰ τέτοια Χριστούγεννα! εἶπαν οἱ λαοί. Ποτὲ πιὰ πόλεμος! εἶπε ὁ κόσμος. Ποτὲ πιὰ Κατοχή! εἶπαν οἱ Ἕλληνες…

Ἀπὸ τότε πέρασαν πολλὰ Χριστούγεννα… Ἦρθαν βεβαίως καὶ Χριστούγεννα μοναχικά, φυλακισμένα, νοσοκομειακά, φτωχικὰ καὶ λιτά, πένθιμα, ξενιτεμένα… Δηλαδή, πέρασαν οἱ ἄνθρωποι, οἱ ὀρθόδοξοι Ἕλληνες, κάποιοι Ἕλληνες, κάποια Χριστούγεννα, μὲ φτώχεια, μὲ ἀρρώστεια, στὴ φυλακὴ ἢ στὸ νοσοκομεῖο, μὲ πένθος καὶ ἀδικία, μὲ στενοχώρια καὶ μοναξιά, στὴν ξενιτειὰ καὶ στὸν κίνδυνο… Δύσκολα Χριστούγεννα, χωρὶς πολλὰ πράγματα καὶ πολὺ κόσμο… Ναί, ἀλλὰ ἦταν κάτι τὸ περιορισμένο καὶ προσωρινό, τὸ ἀτομικὸ καὶ μεμονωμένο. Κάποιοι δὲν εἶχαν, ἄλλοι ὅμως, οἱ περισσότεροι, βοηθοῦσαν καὶ κάπως περνοῦσε ἡ μεγάλη μέρα. Ἀκόμη καὶ στὴ γερμανικὴ κατοχή, ἡ ἐπαρχία δὲν πείνασε τόσο!

Δύο ὅμως Χριστούγεννα βρίσκονται στὴν κορυφὴ τῆς ἀνάγκης καὶ κάτω ἀπὸ τὸ ὅριο τῆς φτώχειας, τηρουμένων ἀσφαλῶς τῶν ἀναλογιῶν. Τὰ Χριστούγεννα… τοῦ Χριστοῦ μας στὴ Βηθλεὲμ πρὶν 2011 χρόνια καὶ τὰ Χριστούγεννα … τῶν Ἑλλήνων τὸ 2011! Τὰ Χριστούγεννα δήλ. τῆς ἀπογραφῆς τοῦ Καίσαρα καὶ τὰ Χριστούγεννα τῆς … νέας γερμανικῆς Κατοχῆς φέτος. Ἐκεῖνα, τότε, ἔστειλαν τὴν ἁγία «οἰκογένεια» στὸ σπήλαιο τῆς Βηθλεέμ! Σὲ  συνθῆκες ἀπερίγραπτα φτωχές! Τὰ τωρινὰ ὅμως στὴν  Ἑλλάδα ἔστειλαν τὴν ἑλληνικὴ οἰκογένεια στὴν ἀπόγνωση καὶ τὴ θλίψη. Μπορεῖ ἴσως νὰ φταῖμε καὶ μεῖς, οἱ πολίτες, ποὺ εἴχαμε μάθει νὰ ταυτίζουμε τὰ Χριστούγεννα μὲ τὸ πλούσιο μεσημεριανὸ τραπέζι καὶ τὸ Πάσχα μὲ τὸν ὀβελία. Ἀλλὰ τὰ φετινὰ Χριστούγεννα δὲν συγκρίνονται μὲ κανένα ἀπὸ τὰ προηγούμενα. Εἶναι τὰ Χριστούγεννα τῆς σκληρῆς, ἀπάνθρωπης, προκλητικῆς καὶ γενικῆς Νέας Κατοχῆς.

Δὲν ὑπάρχουν πλέον δάκρυα, γιὰ νὰ κλάψει κάποιος πονόψυχος τὶς περιπτώσεις. Δὲν ὑπάρχουν πονόψυχοι πλέον, ἀλλὰ πονεμένοι. Δὲν ὑπάρχουν πλούσιοι νὰ βοηθήσουν… Ἐλάχιστοι ἀπέμειναν ἐκεῖνοι ποὺ δὲν προσβλήθηκαν ἀπὸ τὸν ἰὸ τῆς μεθοδευμένα ἐπιβληθείσης φτώχειας. Οἱ γνωστοὶ ἄγνωστοι τῶν… προαστείων καὶ τῆς Βουλῆς . Οἱ ἄλλοι βρίσκονται σὲ ἀνάγκη καὶ παρακάλεση σὲ Θεὸ καὶ ἀνθρώπους. Δὲν ὑπάρχει πρωτεύουσα πιὰ ποὺ νὰ πεινᾶ καὶ ἐπαρχία, ποὺ τὰ βγάζει πέρα. Ὅλη ἡ Ἑλλάδα ἔγινε μία φτωχοεπαρχία τῆς Εὐρώπης.

Τί νὰ ποῦμε γιὰ τὰ φετεινὰ Χριστούγεννα τῆς … ὀρφανῆς Ἑλλάδας! Σχολεῖα χωρὶς πετρέλαιο, παιδιὰ ποὺ λιποθυμοῦν στὰ ἕδρανα χωρὶς πρωϊνό, μαθητὲς ποὺ διαβάζουν σκεπασμένοι μὲ κουβέρτες, σπίτια ὅπου τρῶνε μία φορὰ τὴ μέρα, οἰκογένειες ποὺ δὲ δουλεύει κανένας ἀπὸ τὰ μέλη τους, συντετριμμένοι ἄποροι γονεῖς, αὐτοκίνητα ἀκίνητα, χωρὶς πινακίδες, ἀπλήρωτοι καθυστερημένοι λογαριασμοί, ἀκατάβλητες τραπεζικὲς δόσεις, ληγμένα γραμμάτια, πληρωμένα φάρμακα, ζυμαρικὰ καὶ ὄσπρια στὸ τραπέζι καθημερινά, κομμένα ρεύματα καὶ νερά, σταματημένα φροντιστήρια τῶν παιδιῶν, χρέη ποὺ τρέχουν καὶ ἐνοίκια ποὺ περιμένουν, δῆμοι καὶ περιφέρειες χωρὶς πόρους, ναοὶ ποὺ μετρᾶνε πλέον τὰ χάλκινα κέρματα τοῦ παγκαρίου γιὰ νὰ καλύψουν τρύπες καὶ γύμνιες καὶ νὰ χορτάσουν ἄδειες κοιλιές. Ἄνεργοι νέοι, κλειστὰ μαγαζιά, ἀκινησία στὴν ἀγορά, μελλόνυμφοι στὴν ἀναμονή, μαραζωμένοι συνταξιοῦχοι, ἀδιαθεσία παντοῦ, αὐτοκτονίες συχνές, «ὁ πλοῦς ἐν νυκτί, φῶς οὐδαμοῦ», ἀπολυμένοι καὶ ἀνασφάλιστοι, ἀγανακτισμένοι καὶ διαμαρτυρόμενοι… Ἀγρίεψε τὸ μάτι τοῦ λαοῦ. Μία πατρίδα στὰ ὅρια τῆς ἀπόγνωσης καὶ τῆς γενικῆς ἀνάφλεξης.

Χριστούγεννα 2011. Κι ὅμως «οὐδὲν κακὸν ἀμιγὲς καλοῦ». Αὐξήθηκαν  φέτος οἱ προχριστουγεννιάτικες φιλανθρωπικὲς  προσπάθειες. Κάποιοι δῆμοι ὀργάνωσαν κάτι γιὰ τὰ παιδιά. Δόθηκαν περισσότερα δέματα ἀγάπης σὲ φτωχούς. Ἔγιναν πιὸ πολλὲς ἐπισκέψεις συμπαράστασης. Ἡ Ἐκκλησία, ἡ μεγάλη μάννα τῶν ὀρθοδόξων, μαζεύει καὶ πάλι τὰ παιδιὰ τῆς κάτω ἀπὸ τὰ προστατευτικὰ φτερά της. Αὐξήθηκαν τὰ συσσίτια καὶ τὰ ἐπιδόματα. Κάτι ἔγινε καὶ μὲ τὸν Ἔρανο τῆς Ἀγάπης. Λίγα πράγματα βέβαια. Εἶναι πλέον ὁ ἴδιος ὁ λαὸς ποὺ δίνει ἀπὸ τὸ ὑστέρημά του.

Στὴ Γερμανικὴ Κατοχὴ τοῦ 1941 ἔβγαινε ἡ μερίδα τοῦ φτωχοῦ, μία κουταλιὰ ἀπὸ κάθε πιάτο, κι ἔβγαινε ἕνα ἀκόμη πιάτο. Ἑβδομήντα χρόνια μετά, τὸ 2011, ὁ φιλότιμος λαός μας, ὁ καταδικασμένος στὸν ἐξευτελισμὸ τῶν τραπεζιτικῶν μεθοδεύσεων, τῆς πολιτικῆς ἀβουλίας τῶν βουλευτῶν του καὶ τῆς κυβερνητικῆς ἀναξιότητας τῶν ἐκλεγμένων ἀρχόντων του, βγάζει κι ἕνα πιάτο γιὰ τὰ παιδιὰ τῶν ὀρφανοτροφείων, γιὰ τοὺς γέροντες τῶν γηροκομείων, γιὰ τὶς στρατιὲς τῶν ἀνέργων καὶ ἀστέγων, γιὰ τὶς ὀρδὲς τῶν ἀπατημένων λαθροφερμένων μεταναστῶν, γιὰ τοὺς τροφίμους τῶν φυλακῶν, γιὰ τοὺς ξεχασμένους τῶν ἀσύλων. «Ἄχ, Ἑλλάδα, πόσο Σ΄ ἀγαπῶ!» «Προώρισται νὰ ζήσης καὶ θὰ ζήσης διὰ τῆς ἀγάπης καὶ τῆς φιλανθρωπίας», γλυκειά μας Πατρίδα.

Χριστούγεννα ἀπελπισίας τὰ φετινά! «Οὐδεὶς οἶδε τί τέξεται ἡ ἐπιούσα». Πολλοὶ ξαναφέρνουν στὴν ἐπικαιρότητα θρύλους καὶ προφητεῖες. Τί θὰ γίνει ἄραγε; Ἕνας χειμώνας δύσκολος. Βαριὰ μελανιασμένα σύννεφα στὸν ὁρίζοντα. «Ποῦ εἶναι ὁ τεχθεῖς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων;» Ψάχνουμε καὶ μεῖς χωρὶς ἀστέρι καὶ φῶς ἐλπίδας στὴν ἀφιλόξενη πλέον Ἑλλάδα. Γιατί συμβαίνουν ὅλα αὐτά; Τί κάνει ὁ Θεός; ρωτοῦν πολλοί. Ἢ εἴμαστε πολὺ ἁμαρτωλοὶ καὶ μᾶς τιμωρεῖ, ἢ εἴμαστε ἀκαλλιέργητοι καὶ μᾶς παιδαγωγεῖ ἢ εἴμαστε πολὺ ἅγιοι καὶ μᾶς δοκιμάζει ἢ πολὺ ὑπομονετικοὶ καὶ κάτι μᾶς ἑτοιμάζει!  Δὲν ἐξηγεῖται ἀλλοιῶς. Ὅ,τι καὶ νάμαστε μὴ χάσουμε τὴν προσδοκία μας, τὴν ἐλπίδα μας καὶ τὴ χαρά μας.

Χριστούγεννα τῆς Νέας Κατοχῆς τοῦ 2011. «Σώπα, ὅπου νάναι θὰ χτυπήσουν οἱ καμπάνες». Δὲ χάθηκε ἡ ἐλπίδα. Γεννιέται ἕνα Παιδί. Κι αὐτὸ τὸ Παιδὶ εἶναι ὁ Χριστός! Ὁ Ἐμμανουήλ, ὁ Θεὸς μαζί μας! «Ἀνατολὴ ὄνομα Αὐτῶ». Κάτι καινούριο ξεπροβάλλει! Ἂν κάποιοι, λοιπόν, λαοὶ καὶ ἄρχοντες, ἀρέσκονται στὴν ἀπάτη, ἐμεῖς ἂς ὑπηρετήσουμε τὴν Ἀγάπη. Ἂν κάποιοι προωθοῦν τὴ διαπλοκή, ἐμεῖς ἂς ἐπιμείνουμε στὴν Προσευχή. Ἂν ἄλλοι μεθοδεύουν τὴν ἐκμετάλλευση, ἐμεῖς αὐξήσουμε τὴν ἀλληλεγγύη. Ἂν κάποιοι ἀνέχονται καὶ μεθοῦν, «ἄνθρωπον μὴ ἐντρεπόμενοι καὶ Θεὸν μὴ φοβούμενοι», ἐμεῖς ἂς ἀγρυπνοῦμε κοντὰ στοὺς ἀναγκεμένους. Ἂν κάποιοι σχεδιάζουν στὰ σκοτεινὰ γραφεῖα τοὺς τὸν φόνο «ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω» τῶν παιδιῶν τῶν Ἑλλήνων, ἐμεῖς ἂς μείνουμε πιστοὶ στὴ Ζωὴ ποὺ γεννιέται. Ἄν, τέλος, δικοί μας καὶ ξένοι ψεύδονται καὶ μᾶς ἐμπαίζουν,  ἐμεῖς ἂς προσκυνήσουμε ταπεινὰ τὴν Ἀλήθεια καὶ ὁ Καλὸς Θεὸς θὰ μᾶς βγάλει ἀπὸ ἄλλο δρόμο, γιὰ νὰ ξαναβροῦμε τὴ χαμένη Πατρίδα μας καὶ τὴν ἀποσταμένη ἐλπίδα μας. Ἕνα εἶναι σίγουρο: δὲ θὰ πεθάνουμε, δὲ θὰ χαθοῦμε! «Ζεῖ Κύριος» καὶ μεῖς ζοῦμε!

Το διαβάσαμε εδώ

Αναρτήθηκε από oneiropagida
http://logia-tou-aera.blogspot.com