Τετάρτη 19 Μαΐου 2021
Οἱ 5 μηχανισμοὶ βλάβης ποὺ πυροδοτοῦν τὰ mRNA ἐμβόλια
Σὲ δύο ἀποκαλυπτικὲς συνεντεύξεις της ἡ ἰατρὸς – ἐρευνήτρια Sheri Tenpenny περιγράφει ἀναλυτικὰ πῶς ἐπιδροῦν στὸ σῶμα μας οἱ τεχνητὰ κατασκευασμένες οὐσίες ποὺ εἰσέρχονται σ’ αὐτὸ διὰ τῶν ἐνέσεων τῆς Pfizer καὶ τῆς Moderna
τοῦ Γιώργου Παλαιτσάκη
Πέντε μηχανισμοὺς ποὺ προκαλοῦν σοβαρὲς βλάβες στὸν ἀνθρώπινο ὀργανισμὸ πυροδοτοῦν τὰ ἐμβόλια κατὰ τοῦ κορωνοϊοῦ Sars-Cov2 τὰ ὁποῖα οἱ κυβερνήσεις τῶν περισσοτέρων χωρῶν τοῦ κόσμου ἐπιβάλλουν μὲ πρωτοφανεῖς ἐκβιασμοὺς σὲ δισεκατομμύρια ἀνυποψίαστους πολίτες. Τοὺς μηχανισμοὺς αὐτοὺς ἀποκάλυψε πρόσφατα μὲ δύο συνεντεύξεις της σὲ ἀνεξάρτητο δίκτυο ἐνημέρωσης ἡ διάσημη ἰατρὸς-ἐρευνήτρια κ. Sheri Tenpenny.
Βάσει τῶν ὅσων ἀνέφερε ἡ κ. Τenpenny, στοὺς ὀργανισμοὺς τῶν ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι δέχονται νὰ ἐμβολιαστοῦν μὲ τὶς «τεχνολογίες» mRNA τῆς Pfizer καὶ τῆς Moderna ἀναμένεται -εἴτε βραχυπρόθεσμα εἴτε μακροπρόθεσμα – νὰ τεθοῦν σὲ λειτουργία οἱ παρακάτω 5 μηχανισμοὶ βλάβης:
1) Ἀναφυλακτικὸ σόκ: Μέσω τοῦ ἐμβολίου τῆς Pfizer ἢ τῆς Moderna χορηγεῖται στὸν ὀργανισμὸ ἕνα μικρὸ κομμάτι mRNA (message RNA δηλαδὴ ἀγγελιοφόρο RNA) ποὺ ἔχει δημιουργηθεῖ τεχνητὰ στὸ ἐργαστήριο. Αὐτὸ τὸ τεχνητὰ κατασκευασμένο mRNA μεταφέρει στὸ ἀνθρώπινο κύτταρο μία ἕτοιμη, κωδικοποιημένη «συνταγὴ» γιὰ τὴν κατασκευὴ τῆς πρωτεΐνης ἀκίδας τοῦ κορωνοϊοῦ, προκειμένου στὴ συνέχεια ὁ ὀργανισμὸς νὰ κατασκευάσει ἀπὸ μόνος του ἀντισώματα κατὰ τῆς πρωτεΐνης-ἀκίδας, ὥστε νὰ εἶναι ἕτοιμος νὰ ἀμυνθεῖ μὲ τὰ ἀντισώματα αὐτὰ κατὰ τοῦ κορωνοϊοῦ, νὰ τὸν πολεμήσει καὶ νὰ τὸν ἐξουδετερώσει ἄμεσα.
Ὅμως
αὐτὸ τὸ μικρὸ κομμάτι mRNA ποὺ ἔχει δημιουργηθεῖ τεχνητὰ στὸ ἐργαστήριο
εἶναι πολὺ ἀσταθὲς ἂν τὸ χορηγήσει κανεὶς ἀπ’ εὐθείας στὸ σῶμα. Σὲ μία
τέτοια περίπτωση ὁ ὀργανισμὸς θὰ τὸ καταστρέψει καὶ θὰ τὸ ἀπορρίψει
ἄμεσα. Οἱ κατασκευαστὲς τῶν ἐμβολίων, γιὰ νὰ ἀποφύγουν τὴν καταστροφὴ
τοῦ εὐαίσθητου αὐτοῦ κομματιοῦ, τὸ ἔχουν τυλίξει μὲ μία παχιὰ ἐπικάλυψη
λιπιδίου. Εἶναι σὰν νὰ τὸ ἔχουν βάλει σὲ ἕνα μπαλάκι τοῦ τέννις.
Καὶ αὐτὴ ἡ παχιὰ λιπιδικὴ ἐπικάλυψη ἔχει στὸ ἐξωτερικό της, στὸ μὲν ἐμβόλιο τῆς Moderna τρεῖς διαφορετικὲς λιπιδικὲς πρωτεΐνες στὸ δὲ ἐμβόλιο τῆς Pfizer τέσσερις. Ἡ ἐπικάλυψη αὐτὴ προστατεύει τὸ mRNA ἀπὸ τὸ νὰ ἀλλάξει τὸ μοτίβο του, νὰ ἀλλάξει τὴ συνταγή του ἢ ἀπὸ τὸ νὰ ἐκφυλιστεῖ μόλις εἰσαχθεῖ ἐνέσιμα μέσα στὸ κύτταρο.
Στὸ ἐξωτερικὸ αὐτοῦ τοῦ λιπιδικοῦ ἐπικαλύματος ὑπάρχει ἕνα περίβλημα ἀπὸ πολυαιθυλενικὴ γλυκόλη. Ἡ πολυαιθυλενικὴ γλυκόλη εἶναι ἕνα μόριο ποὺ ἀνακαλύφθηκε στὰ τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ 1960. Ἀπὸ τὸ 1970 οἱ βιομηχανίες ἄρχισαν νὰ τὴν χρησιμοποιοῦν εὐρέως καὶ βρίσκεται πλέον σὲ χημικὰ προϊόντα, σὲ καλλυντικά, σὲ τρόφιμα καὶ σὲ πολλὰ ἐνέσιμα φάρμακα. Ὁπότε στὸ χρονικὸ διάστημα ἀπὸ τὸ 1970 καὶ μετὰ πολλοὶ ἄνθρωποι ἔχουν εὐαισθητοποιηθεῖ ἤδη στὴν πολυαιθυλενικὴ γλυκόλη.
Ὅταν ὅμως αὐτὸ τὸ χημικὸ στοιχεῖο ἑνώνεται μὲ μία πρωτεΐνη, τότε προκύπτει μία ἀφύσικη πρωτεΐνη καὶ ἔτσι ὁ ἀνθρώπινος ὀργανισμὸς μπορεῖ νὰ δημιουργήσει ἕνα ἀντίσωμα γι’ αὐτὸ τὸ σύμπλεγμα. Συνεπῶς ἔχει ἤδη δημιουργηθεῖ ἕνα ἀντίσωμα ποὺ δείχνει ὅτι ὁ ὀργανισμὸς θὰ ἔχει μία ἀλλεργικὴ ἀντίδραση σὲ αὐτὸ τὸ χημικὸ στοιχεῖο.
Ὅταν ἕνας ἐκ τῶν προτέρων εὐαισθητοποιημένος στὸ στοιχεῖο αὐτὸ ὀργανισμὸς δέχεται τὴν ἔνεση μὲ τὸ περίβλημα ποὺ ἀποτελεῖται ἀπὸ πολυαιθυλενικὴ γλυκόλη, εἶναι πιθανὸ νὰ ἐκδηλώσει ἀλλεργικὴ ἀντίδραση. Συνεπῶς, ὅλες αὐτὲς οἱ σοβαρὲς ἀλλεργικὲς ἀντιδράσεις ποὺ βλέπουμε σὲ πολλοὺς ἐμβολιασμένους εἶναι περιπτώσεις ἀνθρώπων ποὺ παθαίνουν ἀλλεργικὸ σὸκ ἐξαιτίας αὐτῆς τῆς προϋπάρχουσας εὐαισθητοποίησης. Σημειώνεται ὅτι στὶς μέρες μας ἡ εὐαισθητοποίηση τοῦ πληθυσμοῦ στὴν πολυαιθυλενικὴ γλυκόλη ἀνέρχεται πλέον σὲ ποσοστὰ ἀπὸ 70% ἕως 72%. Δηλαδή, τὸ 70% -72% τοῦ πληθυσμοῦ ἔχουν ἀντισώματα χωρὶς νὰ τὸ γνωρίζουν στὴν πολυαιθυλενικὴ γλυκόλη.
Ἐπομένως οἱ ἄνθρωποι ποὺ δὲν γνωρίζουν ὅτι ἔχουν αὐτὰ τὰ ἀντισώματα καὶ ἔχουν εὐαισθητοποιηθεῖ στὴν πολυαιθυλενικὴ γλυκόλη, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ζωῆς τους, ἐφόσον κάνουν τὸ ἐμβόλιο τῆς Pfizer ἢ τῆς Moderna, ἔχουν πολὺ αὐξημένο κίνδυνο γιὰ σοβαρὴ ἀλλεργικὴ ἀντίδραση. Γιὰ ἄμεσες ἀντιδράσεις. Εἴτε ἄμεσα εἴτε ἐντὸς τῶν πρώτων 45 ἡμερῶν, ἐπειδὴ εἶχαν εὐαισθητοποιηθεῖ στὴν πολυαιθυλενικὴ γλυκόλη.
2) Ἐπίθεση ἀντὶ-ἀκιδικῶν ἀντισωμάτων ἕως καὶ σὲ 28 διαφορετικοὺς ἱστοὺς στὸ σῶμα μας: Τὸ mRNA ἐργάζεται μέσω τοῦ «ἐργοστασίου» τῶν ριβοσωμάτων τοῦ κυττάρου. Μέσω αὐτῆς τῆς διαδικασίας τὰ ριβοσώματα μεταφράζουν τὴ συνταγὴ καὶ δημιουργοῦν τὴν πρωτεΐνη ἀκίδα. Ἀπὸ ἐδῶ καὶ πέρα τρία πράγματα μποροῦν νὰ κάνει αὐτὴ ἡ πρωτεΐνη ἀκίδα :
α) Νὰ πάει ἔξω ἀπὸ τὰ κύτταρα καὶ νὰ δημιουργήσει μία σφαίρα γύρω ἀπὸ αὐτά, νὰ τὰ τυλίξει σφαιρικά.
β) Ἀφοῦ δημιουργήσει μία σφαίρα γύρω ἀπὸ τὰ κύτταρα, νὰ μετατραπεῖ σὲ ἀπτένιο (hapten), ἕνα ἀτελὲς ἀντιγόνο ποὺ μπορεῖ νὰ προκαλέσει ἀνοσοαπόκριση μόνο ὅταν συνδέεται μὲ ἕναν μεγάλο φορέα, ὅπως μία πρωτεΐνη. Καὶ ἕνα ἀπτένιο προοιωνίζεται γιὰ τὸν ὀργανισμὸ μελλοντικὲς ἀλλεργικὲς ἀντιδράσεις. Μέσω τῆς διαδικασίας ποὺ ὀνομάζεται ἐπιμόλυνση μπορεῖ νὰ ἐνσωματωθεῖ ἐντός τοῦ DNA τοῦ ἀνθρωπίνου κυττάρου.
γ) Ἐξέρχεται στὴν κυκλοφορία καὶ ὁ ὀργανισμὸς ἀρχίζει νὰ δημιουργεῖ ἀντισώματα, τὰ ὁποῖα ὀνομάζονται ἀντὶ-ἀκιδικὰ ἀντισώματα (Anti-S-antibody).
Τὰ ἀντὶ-ακιδικὰ ἀντισώματα εἶναι κάπως διαφορετικὰ ἀπὸ αὐτὰ ποὺ δημιουργοῦνται μὲ τὰ παραδοσιακὰ ἐμβόλια καὶ ἐπίσης ἔχουν διαφορετικὰ χαρακτηριστικὰ ποὺ τὰ κάνουν νὰ ἐπιτίθενται στὰ ἴδια τὰ ὄργανα τοῦ ἀνθρώπινου σώματος.
Ὑπάρχουν 28 διαφορετικοὶ ἱστοὶ τοῦ ἀνθρώπινου σώματος στοὺς ὁποίους μπορεῖ νὰ ἐπιτεθεῖ τὸ ἀντὶ-ἀκιδικὸ ἀντίσωμα, τὸ ὁποῖο θέλουν νὰ δημιουργήσετε -φαινομενικὰ- γιὰ νὰ μὴν νοσήσετε ἀπὸ τὸν Sars-Cov 2.
Οἱ ἱστοὶ αὐτοὶ εἶναι τὰ ὀλιγοδενδροκύτταρα, τὰ κύτταρα τοῦ νευρικοῦ συστήματος (γι’ αὐτὸ βλέπουμε περιπτώσεις ἐμβολιασμένων μὲ τρέμουλο), οἱ πρωτεΐνες τοῦ ἐντέρου καὶ οἱ φραγματικὲς πρωτεΐνες, τὰ γαστρεντερικὰ κύτταρα, τὰ κύτταρα τοῦ θυρεοειδῆ, τοῦ νευρικοῦ συστήματος, τῆς καρδιᾶς, τῶν ἀρθρώσεων, τοῦ δέρματος, τῶν μυῶν καὶ τοῦ συκωτιοῦ. Ὁπότε οἱ πιὸ σημαντικὲς καὶ οἱ πιὸ ἰσχυρὲς ἀντιδράσεις ἦταν αὐτὲς ποὺ βρέθηκαν στὸν ἐγκέφαλο, στὸ ἀνοσοποιητικὸ σύστημα καὶ στὸ πάγκρεας. Οἱ ἀντιδράσεις εἶναι ἀπὸ ἤπιες ἕως σοβαρὲς καὶ ἕως πιὸ ἐπιθετικές.
3) Αἱμορραγία στοὺς πνεύμονες- Αὐτοάνοσα. Ἕνα ἀπὸ τὰ πράγματα ποὺ κάνει τὸ ἀντὶ-ἀκιδικὸ ἀντίσωμα ὅταν ὁ ἐμβολιασθεῖς ἐπανεκτεθεῖ σὲ ἕνα πλῆθος κορωνοϊῶν –δὲν χρειάζεται νὰ εἶναι καν ὁ Sars-Cov 2 – εἶναι παθολογικὲς ἀλλαγὲς στοὺς πνεύμονες. Αὐτὸ συμβαίνει, ἐπειδὴ τὸ Fac- τμῆμα αὐτοῦ του ἀντισώματος, ἡ βάση τοῦ Ὑ, πηγαίνει καὶ ἐπιτίθεται στὸν πνευμονικὸ ἱστὸ καὶ διαλύει τοὺς ἀερόσακους τῶν πνευμόνων ὅπου γίνεται ἡ ἀνταλλαγὴ ὀξυγόνου καὶ διοξειδίου τοῦ ἄνθρακα. Οἱ ἀερόσακοι ἔχουν τὸ πάχος δύο κυττάρων καὶ ἂν διαλυθοῦν, τότε τὰ πνευμόνια τοῦ ἀνθρώπου καταστρέφονται.
Ὅποτε, μόλις οἱ ἄνθρωποι ἐπανεκτεθοῦν στοὺς κορωνοϊους ἕνας ἀπὸ τοὺς μηχανισμοὺς ποὺ θὰ ἐνεργοποιηθεῖ εἶναι κι αὐτός, ὁ ὁποῖος θὰ τοὺς προκαλέσει αἱμορραγίες στοὺς πνεύμονες. Θὰ βήχουν καὶ θὰ βγαίνει αἷμα. Οἱ γιατροὶ θὰ νομίζουν ὅτι θὰ ἔχουν πνευμονία ἢ ἴσως πνευμονικὴ ἐμβολή, ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ πραγματικὰ θὰ συμβαίνει εἶναι ὅτι ὁ πολὺ ὑψηλὸς ἀριθμὸς τῶν ἀντὶ-ἀκιδικῶν ἀντισωμάτων θὰ ἐπιτίθεται στοὺς πνεύμονες.
Ὅταν κάνουμε μία καὶ μετὰ καὶ δεύτερη ἀπὸ αὐτὲς τὶς ἐνέσεις, τὰ κανονικὰ ἀντισώματα βρίσκονται σὲ ἐπίπεδα δεκάδων χιλιάδων. Μὲ τὰ ἐμβόλια χορηγοῦνται 50 δισεκ. κομμάτια αὐτοῦ τοῦ m RNA ἀνὰ δόση –αὐτὸ ἀναφέρει ἡ πατέντα. Ἔτσι, πλημμυρίζουν τὸ σῶμα μὲ τὸ m RNA, τὸ λιπίδιο καὶ τὴν πολυαιθυλενικὴ γλυκόλη στὸ ἐξωτερικό, ποὺ δημιουργοῦν ἄπειρες πρωτεΐνες-ἀκίδες καί, ὅταν μετὰ τὸ σῶμα βρίσκεται σὲ κατάσταση συναγερμοῦ, θέλοντας νὰ τὶς ξεφορτωθεῖ, ξεκινᾶ νὰ δημιουργεῖ πολὺ ὑψηλὸ ἐπίπεδο ἀντισωμάτων. Καὶ ὅταν ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀντισωμάτων εἶναι πολὺ μεγάλος, παραμένει σ’ αὐτὰ τὰ ἐπίπεδα γιὰ πολὺ καιρό.
Ὅποτε ὑπάρχει πιθανότητα νὰ συμβεῖ αὐτὴ ἡ μοριακὴ μίμηση ποὺ θὰ ἀναζητᾶ τοὺς ἄλλους ἱστούς, τοὺς ἱστοὺς τῶν πνευμόνων, τῶν νεφρῶν, τοῦ συκωτιοῦ, τοῦ θυροειδῆ, τῶν ὠοθηκῶν, τοῦ ἐγκεφάλου κ.λπ., ἐπειδὴ ἔχεις τόσα πολλὰ ἀπὸ αὐτὰ τὰ ἀντισώματα.
Οἱ ἄνθρωποι ποὺ δὲν ἔχουν ἐμβολιαστεῖ καὶ προσβάλλονται ἀπὸ τὸν κορωνοϊο Sars-Cov2 ἀναρρώνουν ἐντὸς 11 ἡμερῶν, ἀπὸ φυσικὴ ἰϊκὴ μόλυνση εἶχαν προηγούμενη ἔκθεση καὶ λόγω τῆς προηγούμενης ἔκθεσής τους, ἀφοῦ οἱ ἰοὶ αὐτοὶ κυκλοφοροῦν ἤδη ἐδῶ καὶ πολὺ καιρό, τὰ Β λεμφοκύτταρά τους εἶναι ἤδη κάπως προετοιμασμένα, ἀναγνωρίζουν τὸν ἰὸ καὶ τὸν ξεφορτώνονται. Ἀκριβῶς ὅπως γίνεται σὲ ὁποιαδήποτε μόλυνση καὶ ἔτσι ἀναρρώνουν.
Αὐτοὶ ποὺ ἐμβολιάζονται καὶ δημιουργοῦν αὐτὸν τὸν πολὺ ὑψηλὸ ἀριθμὸ ἀντισωμάτων εἶναι αὐτοὶ ποὺ θὰ ἔχουν πολὺ ἄσχημα ἀποτελέσματα. Ἔχουν τεράστιο κίνδυνο νὰ ἀναπτύξουν αὐτοάνοσα, τεράστιο ρίσκο ἐξαρτημένης ἐνίσχυσης ἀντισωμάτων, θὰ ἀπωλέσουν ὅλη τὴν ἀνοχή τους, τὰ ἀντισώματα θὰ διαλύουν τοὺς ἱστούς τους.
4) Ἐπίθεσή του ἀντὶ-ἀκιδικοὺ ἀντισώματος στὰ μακροφάγα: Τὸ ἀντὶ-ἀκιδικὸ ἀντίσωμα ποὺ δημιουργεῖται γιὰ τὸν Sars-Cov2 (τὸ κάθετο μέρος τοῦ) μπορεῖ νὰ ἐπιτεθεῖ στὰ μακροφάγα. Στὸ ἀνθρώπινο σῶμα βρίσκονται πολλὲς διαφορετικὲς κατηγορίες λευκῶν αἰμοσφαιρίων. Τὰ οὐδετερόφιλα κυκλοφοροῦν στὸ αἷμα καὶ ὅταν κάτι εἰσέρχεται στὴν κυκλοφορία τοῦ αἵματος τὸ διώχνουν. Τὰ μακροφάγα βρίσκονται κυρίως στοὺς ἱστούς, ὅποτε ὅταν γίνεται αὐτὸ τὸ ἐμβόλιο τὰ μακροφάγα ἐφορμοῦν.
Ὑπὸ κανονικὲς συνθῆκες ἂν ὁ ἄνθρωπος μολυνθεῖ ἀπὸ κορωνοϊὸ καὶ πάθει πνευμονία, τὰ μακροφάγα ἐφορμοῦν στὸν ἱστὸ τῶν πνευμόνων γιὰ νὰ καταπολεμήσουν τὴν μόλυνση. Τὰ μακροφάγα εἶναι δύο κατηγοριῶν, τὰ Μ1 καὶ τὰ Μ2. Τὰ Μ1 μακροφάγα ἀπελευθερώνουν κυτοκίνες στὸν πνεύμονα μὲ σκοπὸ νὰ κάψουν τὰ πάντα γιὰ νὰ σκοτώσουν τὸν ἰὸ καὶ νὰ τὸν ἐξαφανίσουν. Οἱ κυτοκίνες ἀνεβάζουν τὸν πυρετό.
Ὅποτε ὅταν παθαίνεις πνευμονία, βρογχίτιδα, ὁ πυρετὸς εἶναι ἐπιθυμητὴ ἀντίδραση. Κι ἀφότου ὁ ἰὸς καταστραφεῖ ἀπὸ τὰ Μ1 μακροφάγα, ἔρχονται τὰ Μ2 μακροφάγα τὰ ὁποῖα εἶναι σὰν τὴν πυροσβεστικὴ καὶ ψεκάζουν νερό, γιατί θέλουν ἡ φωτιὰ νὰ εἶναι ἐλεγχόμενη.
Καὶ τὸ ἄλλο ποὺ κάνουν τὰ Μ2 μακροφάγα, καθὼς ξεκινοῦν νὰ καθαρίζουν τὰ ἄχρηστα ὑπολείμματα κατεστραμμένου ἱστοῦ, θέλουν νὰ καθαρίσουν τὴν περιοχὴ ὥστε νὰ ἀρχίσει ἡ ἐπούλωση. Ἑπομένως τὰ Μ2 μακροφάγα εἶναι ἀντιφλεγμονώδη. Τὰ Μ1 μακροφάγα προκαλοῦν, λοιπόν, φλεγμονὴ γιὰ νὰ σκοτώσουν τὸν ἰό. Αὐτὰ συμβαίνουν φυσιολογικὰ στὸ σῶμα. Τὰ Μ1 καὶ Μ2 συνεργάζονται.
Ἀλλὰ ὅταν ἔχεις αὐτὸ τὸ ἀντὶ-ἀκιδικὸ ἀντίσωμα στὸ σύστημά σου, αὐτὸ σκοτώνει τὰ Μ2 μακροφάγα. Τὸ Fac τμῆμα τῶν ἀντισωμάτων προσαρτᾶται στὰ Μ2 καὶ τὰ ἐμποδίζει νὰ κάνουν τὴ δουλειά τους, ὅποτε ἡ φλεγμονὴ συνεχίζεται κι ὁ ὀργανισμὸς ἔχει ὅλο καὶ περισσότερες κυτοκίνες.
5) Προσβολὴ τοῦ ἐγκεφάλου. Ἡ πρωτεΐνη ἀκίδα, ποὺ κατασκευάζεται μέσω τῶν ἐμβολίων, μπορεῖ νὰ μεταλλαχθεῖ ἐγκάρσια τοῦ αἱματοεγκεφαλικοῦ φραγμοῦ καὶ μπορεῖ νὰ μεταλλάξει ἢ νὰ καταστρέψει δύο πρωτεΐνες ποὺ βρίσκονται στὸν ἐγκέφαλο. Ἂς τὶς ὀνομάσουμε πρωτεΐνη Α καὶ πρωτεΐνη Β. Καὶ ἂν ἡ Α καταστραφεῖ ἀπὸ τὴν πρωτεΐνη ἀκίδα, εἴτε τροποποιηθεῖ, εἴτε καταστραφεῖ εἴτε μεταλλαχθεῖ, μπορεῖ νὰ προκαλέσει ἀμυοτροφικὴ πλευρικὴ σκλήρυνση. Ἂ
ν τροποποιηθεῖ ἡ πρωτεΐνη Β ἢ μεταλλαχθεῖ καὶ περιέλθει σὲ παθογενὴ κατάσταση, μπορεῖ νὰ προκαλέσει κάτι ποὺ ὀνομάζεται FTLD (Frontotemporal Lobar Degeneration, ἐκφυλισμὸς τοῦ μετωπιαίου λοβοῦ).
Ὁ μετωπιαῖος λοβὸς εἶναι ἡ ἐγκεφαλικὴ περιοχὴ ποὺ βρίσκεται πίσω ἀπὸ τὸ μέτωπό σου.
Στὸν μετωπιαῖο λοβὸ διενεργεῖται ἡ γνωστικὴ λειτουργία, ὅταν ὁ ἄνθρωπος προσεύχεται, ὅταν ἐπικοινωνεῖ, ὅταν μιλᾶ σὲ ἄλλους ἀνθρώπους.
Ἡ πρωτεΐνη ἀκίδα μπορεῖ νὰ συγχωνευθεῖ ἢ νὰ παραμορφώσει τὴν ἀρχικὴ πρωτεΐνη ποὺ μπορεῖ νὰ ὁδηγήσει σὲ αὐτὴ τὴ νευρολογικὴ ἐκφύλιση τοῦ μετωπιαίου λοβοῦ. Ἀλλὰ αὐτὴ ἡ ἐκφύλιση τοῦ μετωπιαίου λοβοῦ εἶναι ἄνοια.
ΠΗΓΗ: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΕΥΧ 231 ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2021
Τρίτη 18 Μαΐου 2021
Αθανασίου Μυτιληναίου Απάντηση σε Απορία: 32η ΠΟΣΟ ΕΜΕΙΝΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ; Ο ΧΡΟΝΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (Κατήχηση ΙΔ΄ του αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων Απόσπασμα από την Ομιλία 89 Μέρος Γ')
ΠΟΣΟ ΕΜΕΙΝΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ;
Στον Άδη; Τυπικώς είναι τρεις ημέρες. Τυπικώς. Ουσιαστικά είναι 33 ώρες. Αλλά λέω 33, διότι αυτό βγαίνει, ας το πούμε, ερμηνευτικά. Είναι μυστήριο πότε ο Χριστός ανεστήθη. Είναι από τα κεκρυμμένα. Την αρχήν της Αναστάσεως δεν την ξέρομε. Δηλαδή πότε ανεστήθη ο Χριστός δεν το ξέρομε. Ξέρομε μόνο την αρχή…, το τέλος της Αναστάσεως. Αντιθέτως ξέρομε την αρχή της Αναλήψεως. Αλλά δεν ξέρομε το τέλος της Αναλήψεως. Πού έφθασε ο Χριστός; Καταλάβατε;
Λοιπόν ο Χριστός απέθανε επί του Σταυρού την Παρασκευή στις 3 το μεσημέρι. Και ανεστήθη ξημερώνοντας Κυριακή. Η Κυριακή όμως ξέρετε από πότε άρχιζε; Η δευτέρα ημέρα της εβδομάδος; Μετά τη δύση του ηλίου το Σάββατο. Σε μας η αλλαγή του 24ώρου γίνεται τα μεσάνυχτα. Κατά το εβραϊκό ημερολόγιο εγίνετο από δύση σε δύση ηλίου. Συνεπώς, ο Χριστός έμεινε 3 ώρες την Παρασκευή, 24 ώρες το Σάββατο, 27, και κάποιες ώρες, άγνωστο πόσο, την Κυριακή. Αλλά επειδή πολλές φορές οι Πατέρες θέλουν, οι ερμηνευταί γενικά, θέλουν να ταιριάζουν μερικά πράγματα, ερμηνευτική αδεία, θα λέγαμε, επειδή ο Ιησούς ήτο 33 ετών κατά το ανθρώπινον επί της γης, είπαν 33 ώρες. Συνεπώς προσέθεσαν άλλες 6 ώρες. Αλλά εάν υποτεθεί ότι στις 6 βασιλεύει ο ήλιος το Σάββατο, και 6 ώρες, είναι 12 τα μεσάνυχτα. 12 δηλαδή «Χριστός ανέστη». Καταλάβατε; Αυτό είναι. Αλλά σας είπα ότι ονομαστικώς είναι τρεις ημέρες. Δεν είναι όμως πραγματικές 3 ημέρες με την έννοια του 24ώρου. Γι΄αυτό πολλοί λένε: «Μα, πώς είναι τρεις ημέρες;». Είναι όπως σας είπα. Παίρνει από την κάθε ημέρα τμήμα. Αυτό είναι.
ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ
και με απροσμέτρητη ευγνωμοσύνη στον πνευματικό μας καθοδηγητή
μακαριστό γέροντα Αθανάσιο Μυτιληναίο,
μεταφορά της απομαγνητοφωνημένης ομιλίας σε ηλεκτρονικό κείμενο και επιμέλεια:
Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος
ΠΗΓΕΣ:
· Απομαγνητοφώνηση ομιλίας δια χειρός του αξιοτίμου κ. Αθανασίου Κ.
· http://www.arnion.gr/mp3/omilies/p_athanasios/apanthseis_aporivn/apanthseis_aporivn_032.mp3
======================================
Ο ΧΡΟΝΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
Απόσπασμα απομαγνητοφωνημένης ομιλίας του μακαριστού γέροντος στην Κατήχηση ΙΔ΄ του αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων
(Εἰς τό : «Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν». Ὁ τόπος τῆς Ταφῆς. Ὁ χρόνος τῆς Ἀναστάσεως)
Απόσπασμα από την Ομιλία 89: Εἰς τό : «Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν». Ὁ τόπος τῆς Ταφῆς. Ὁ χρόνος τῆς Ἀναστάσεως. - Μέρος Γ' (από το 48.22΄ έως το 56.04΄)
[…]Έτσι ο Κύριος ανεστήθη, άγνωστον πότε, ξέρετε γιατί; Ίσως να είναι ένα προανάκρουσμα ότι ο Κύριος θα έρθει άγνωστη ώρα όταν θα ξανάρθει. Πιθανώς, αυτό πιθανολογείται κι από τους Πατέρες, αλλά πιθανολογείται, ότι η ημέρα της Δευτέρας του Χριστού Παρουσίας θα είναι Κυριακή. Προσέξτε γιατί θα είναι Κυριακή. Δεν αντιτίθεται σε εκείνο που είπε ο Κύριος ότι κανείς δεν θα ξέρει πότε θα έρθει. Ὡς κλέπτης ἐν νυκτί. Κάθε επτά ημέρες έχομε, αγαπητοί μου, Κυριακή. Ποια Κυριακή θα είναι αυτή; Ουδείς το γνωρίζει. Γιατί μπορεί να είναι Κυριακή η Δευτέρα του Χριστού παρουσία; Διότι η Ανάστασις του Χριστού έγινε ημέρα Κυριακή. Η Πεντηκοστή έγινε ημέρα Κυριακή. Και οι Πατέρες θεολογούντες, υποθέτουν και λέγουν ότι ίσως και η Δευτέρα του Χριστού Παρουσία, να γίνει ημέρα Κυριακή.
Σημειώσατε ότι η ανακαίνισις των ανθρώπων και της Δημιουργίας, δυνάμει, έγινε ημέρα Κυριακή. Πώς; Με την Ανάσταση του Χριστού. Είπα «δυνάμει». Διότι επατήθη ο θάνατος και εισάγεται η αθανασία. Και συνεπώς η ανακαίνισις του ανθρώπου και της Δημιουργίας. Αλλά και κατά τη Δευτέρα του Χριστού Παρουσία, θα έχουμε ανακαίνιση της Δημιουργίας, θα έχουμε ανάσταση των νεκρών, θα έχουμε αθανασία και αφθαρσία σωμάτων και ανακαίνιση ολοκλήρου της Δημιουργίας. Και αυτό ακόμη ενισχύει ότι η Δευτέρα του Χριστού Παρουσία θα είναι ημέρα Κυριακή. Προσέξτε· θεολογείται αυτό. Δεν λέμε σίγουρα αυτό, ε; Το θεολογούμε αυτό το πράγμα. Ημέρα Κυριακή.
Έτσι ο Κύριος είπε και κάτι άλλο. Ότι έρχεται ὡς κλέπτης ἐν νυκτί. Γιατί αν εγνώριζε ο νοικοκύρης πότε ο κλέπτης έρχεται, θα φύλαγε την ώρα· που σημαίνει αιφνίδια. Αφέθηκε πιθανώς ο χρόνος απροσδιόριστος, μέσα στη νύχτα του Σαββάτου προς Κυριακήν…- σημειώσατε δε ότι η ημέρα του Σαββάτου δεν άλλαζε όπως παρ’ ημίν αλλάζει στις 12 τη νύχτα. Εμείς έχομε την αστρονομικήν ώρα εισαγάγει, μην το ξεχνάτε αυτό. Η ημέρα του Σαββάτου άλλαξε από τις 6 το απόγευμα. Διότι με την δύσιν του ηλίου, στο εβραϊκό ημερολόγιο, έχομε την καινούρια ημέρα. Συνεπώς η Κυριακή, δηλαδή η πρώτη ημέρα της εβδομάδος, όχι η δευτέρα, η πρώτη ημέρα της εβδομάδος, με την Κυριακή αρχίζομε, είναι μετά τις 6 το βράδυ. Χοντρικά λέω έτσι, αν πάρουμε ας πούμε πάνω-κάτω την ισημερία, κάπου στις 6 δύει ο ήλιος. Κάπου εκεί. Χοντρικά το λέμε αυτό. Συνεπώς η Κυριακή είχε αρχίσει βασιλεύοντος του ηλίου. Πότε λοιπόν ο Κύριος ανεστήθη; Στις 7 το βράδυ; Στις 8, στις 10, στις 12, στη 1, στις 2; Δεν ξέρουμε… Μένει μυστήριο. Γιατί μυστήριο μένει όταν θα ξανάρθει ο Χριστός, πότε θα ξανάρθει. Ένα. Μένει ο Όρθρος. Γιατί; Γιατί τον όρθρον έγινε αντιληπτή η Ανάστασίς Του. Διότι τότε πήγαν οι μαθήτριες.
Λίγη ώρα, πολύ λίγη ώρα πιο μπροστά, λίγη ώρα, έγινε ο σεισμός, απεκυλίσθη ο λίθος από τον άγγελο. Ο σεισμός έγινε από την πτώσιν του λίθου. Ήταν τοπικός σεισμός. Κι έγινε σεισμός για να τρομάξουν οι φρουροί. Να τρομάξουν και να φύγουν. Και φεύγοντας, να πάνε να γίνουν μάρτυρες εις τους άρχοντες ότι κάτι παράξενα πράγματα συμβαίνουν εκεί εις τον τάφον. Ότι ανεστήθη ο Ιησούς. Μάλιστα είπαν «έγιναν σαν νεκροί από τον φόβο τους», πώς ασπρίζουμε άμα τρομάξουμε... Λέμε «κέρωσα από τον φόβο μου». Αυτό πάθανε οι στρατιώται. Ώστε κι αυτοί να γίνουν μάρτυρες της Αναστάσεως. Αλλά ο Κύριος δεν ανεστήθη την ώρα που ο άγγελος απεκύλησε τον λίθον· που λίγη ώρα μετά φθάνουν οι μαθήτριες και που δεν βρήκαν τους στρατιώτες εκεί πέρα. Διότι αν τους έβρισκαν, θα ετρομοκρατούντο οι γυναίκες. Τι να κάνουν τώρα σε έναν τάφο, που φρουρείται από στρατιώτες Ρωμαίους; Έπρεπε λοιπόν να μην υπάρχουν αυτοί εκεί. Είδατε πόσα οικονομούνται;
Ο Χριστός όμως δεν ανεστήθη με την αποκύλιση του λίθου· διότι δεν χρειάστηκε να αποκυλιστεί ο λίθος για να βγει. Με τον τρόπο που βγήκε απ΄ τα σπλάχνα της μητέρας Του, με τον τρόπον που βγήκε μέσα από εκείνο το φοβερό φάσκιωμα, δηλαδή από τα νεκρικά σάβανα, που ήταν, σας είχα πει μια περασμένη φορά με εκείνη τη σμύρνα και αλόη, ήταν φοβερό αυτό, με τις γάζες, τις πάνες, τις λωρίδες, εγίνετο ένα σώμα, σκληρό εγίνετο... Και βγήκε. Μας το λέει ο Ευαγγελιστής. «Βρήκαμε», λέει, «αυτή τη φόρμα…». Όπως βγαίνει ο μεταξοσκώληκας μέσα από το κουκούλι. Και το φακιόλι, το σουδάριο, δηλαδή το τσεμπέρι, να το πω έτσι, να το καταλάβετε καλύτερα, αυτό που εσκέπαζαν την κεφαλή του νεκρού, διπλωμένο, διπλωμένο το σουδάριο, εις έναν τόπον. Δηλαδή που έδειχνε ούτε βιάση, ούτε τίποτα. Διπλώθηκε- ακούτε οι νοικοκυρές;- · διπλωμένο και σε έναν τόπο. Δίπλωσαν οι άγγελοι το σουδάριον. Μάθημα Οικοκυρικών, από τους αγγέλους. Και τα βρήκαν οι μαθηταί ταχτοποιημένα μέσα εις τον τάφον. Καταπληκτικό! Πώς βγήκε από κει; Αυτό ανήκει πια στον Θεό. Κατά τον ίδιο τρόπο βγήκε και από τον τάφο, ενώ ήταν η πέτρα μπροστά. Δεν εμποδίζει πλέον τον Χριστόν τίποτα. Όπως το ίδιο βράδυ θα μπει μέσα εις το Υπερώον, «τῶν θυρῶν κεκλεισμένων», που θα σημειώσει ο Ιερός Ευαγγελιστής Ιωάννης, δύο φορές. Πώς μπήκε; «Τῶν θυρῶν κεκλεισμένων».
ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ
και με απροσμέτρητη ευγνωμοσύνη στον πνευματικό μας καθοδηγητή
μακαριστό γέροντα Αθανάσιο Μυτιληναίο,
μεταφορά της απομαγνητοφωνημένης ομιλίας σε ηλεκτρονικό κείμενο και επιμέλεια:
Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος
ΠΗΓΕΣ:
· Απόσπασμα από την Ομιλία 89: Εἰς τό : «Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν». Ὁ τόπος τῆς Ταφῆς. Ὁ χρόνος τῆς Ἀναστάσεως. - Μέρος Γ' (από το 48.22΄ έως το 56.04΄):
http://www.arnion.gr/mp3/omilies/p_athanasios/agioy_kyrilloy/agioy_kyrilloy_089.mp3
· Απομαγνητοφώνηση ομιλίας δια χειρός του αξιοτίμου κ. Αθανασίου Κ.
Ποιός Χειραγωγεῖ την Σύνοδο; ἀπό ποιόν παίρνουν ἐντολές; Ἀντὶ ἡ ΔΙΣ νὰ προστατεύση τοὺς κληρικούς, τοὺς ἀφήνει ἐκτεθειμένους ἐπειδὴ ἔπραξαν κατὰ συνείδησιν!
Ο πιστός Λαός του Θεού δεν θα ἐπιτρέψει να διωχθούν οι ιερείς που τον διακονούν με πίστη, αυταπάρνηση και ακρίβεια στην Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας μας.
Διώξεις Ἱερέων!
Ἀντὶ ἡ ΔΙΣ νὰ προστατεύση τοὺς κληρικούς, τοὺς ἀφήνει ἐκτεθειμένους, ἐπειδὴ ἔπραξαν κατὰ συνείδησιν!
Σεβαμιώτατοι Δράμας καὶ Σιδηροκάστρου, ἡ ὑπακοὴ δὲν ἐπιβάλλεται, ἀλλὰ κερδίζεται, ὅταν ὑπάρχη πατρότης! Μὴ στρέφετε τοὺς συνεργάτας Σας ἐναντίον Σας καὶ διασύρεται ἡ Ἐκκλησία εἰς τὰ ΜΜΕ! Δὲν τοὺς παρεδειγμάτισεν ἡ στάσις τοῦ Σεβ. Ρόδου, ὁ ὁποῖος ἠρκέσθη εἰς συστάσεις; Συμφώνως πρός τὴν ἱστοσελίδα «dikastiko.gr» τῆς 11ης Μαΐου 2021:
«…δικογραφία σχηματίστηκε σὲ βάρος Ἱερῶν Ναῶν στὸ κέντρο τῆς πόλης, τὴν Εὐκαρπία, τὶς Συκιές, τὸν Λαγκαδά, τὸν Ἀσκὸ καὶ τὸν Σοχό, καθὼς λειτούργησαν κανονικὰ τὰ μεσάνυχτα τοῦ Μεγάλου Σαββάτου… γιὰ “ἀντάρτικο” ἱερέων τὸ βράδυ τῆς Ἀνάστασης στὴ Δράμα κάνει λόγο ὁ Μητροπολίτης, κ. Παῦλος, ὁ ὁποῖος ἐκδήλωσε τὴν πρόθεσή του νὰ μεταβεῖ στὴν Εἰσαγγελία Πρωτοδικῶν Δράμας γιὰ τὴν ὑπόθεση».
Ὡς ἐπληροφορήθημεν ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα τῆς κρατικῆς τηλοψίας τῆς 10ης Μαΐου 2021:
«Σὲ ποινὲς ἀργίας καὶ ἀφαίρεσης ὀφφικίων σὲ τέσσερεις ἱερεῖς γιὰ παράβαση τῶν ἀποφάσεων τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, προχώρησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου, Μακάριος. Μιλώντας στὴν ΕΡΤ Σερρῶν ἐπισήμανε πὼς προχώρησε στὴν ἀπόφαση αὐτὴ, καθὼς οἱ ἱερεῖς ἔκαναν τὴν ἀκολουθία τῆς Ἀνάστασης στὶς 12 τὰ μεσάνυχτα, παραβιάζοντας καὶ τοὺς νόμους τοῦ κράτους καὶ τὶς ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ξεκαθαρίζοντας ὅτι δὲν μποροῦν νὰ λειτουργοῦν ἀνεξέλεγκτα καὶ νὰ κάνουν τοῦ κεφαλιοῦ τους».
Ἐπιστολὴ μητέρας γιὰ τὸ ἐμβόλιο στὸν Μητροπολίτη Φλωρίνης: «Μπορεῖ αὐτὸς πού ἐπιβάλει ἐπιτίμιο, νὰ ἐπωφελεῖται ἀπὸ τὴν ἔκτρωση πού ἐπιτιμᾶ; Τί ἔγινε ξαφνικὰ ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ;»
Μὲ ἔκπληξή μου παρακολουθῶ τὴν στάση πολλῶν κληρικῶν στὸ θέμα τῶν ἐμβολίων. Ἀκούω κηρύγματα γιά ὑπακοὴ στὴν ἐπιστήμη ποὺ εἶναι ἀλάνθαστη. Ἀκούω γιά κοινωνικὴ συνείδηση, γιὰ ὑπακοὴ στὸν νόμο τοῦ κράτους, γιὰ ἀγάπη καὶ οἰκονομία.
Μαθαίνω ὅτι ἡ χρήση κυτταρικῶν σειρῶν ἀπὸ ἐκτρωμένα ἔμβρυα, στὴν ἀνάπτυξη ἢ ἀξιολόγηση τῶν ἐμβολίων, δὲν δημιουργεῖ ἠθικὸ ζήτημα. Σὲ ἐκκλησιαστικοὺς κύκλους ἀκούω νὰ γίνεται λόγος γιὰ νόμιμη ἔκτρωση. Θὰ μποροῦσε δηλαδὴ κάποιος νὰ χρησιμοποιήσει καὶ τὸ δικό μου πού ἐκτρώθηκε νόμιμα; Πόσα χρόνια μετὰ τὴν ἔκτρωση ἐπιτρέπεται ἡ ἀξιοποίηση τοῦ ἐμβρύου; Δεν ἐλέγχονται ὅσοι θὰ χρησιμοποιοῦσαν τὸ δικό μου ἔμβρυο; Βέβαια οἱ ἐμβολιαζόμενοι ἐπωφελοῦνται και χρησιμοποιοῦν ἕνα ὑγιές, τὸ δικό μου δυστυχῶς ἢ εὐτυχῶς δὲν ἦταν.
Μὲ ὅση εὐκολία μὲ ἐπιτιμήσατε γιατί δὲν σήκωσα τὸν Σταυρὸ πού μοῦ ἔδωσε ὁ Θεός, μὲ τὴν ἴδια φτάσατε ἀπὸ τὸ «Ἠμὶν οὐκ ἔξεστιν ἀποκτεῖναι οὐδένα» στὸ «συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ἀπολέσθαι ὑπὲρ τοῦ λαοῦ» καὶ τῆς ὑγείας σας βεβαίως.
Μαθαίνω ὅτι ἡ κυρία ποὺ ἔκανε τὸν κύκλο στὸ χωριὸ μας ἐμβολιάστηκε καὶ παροτρύνει καὶ ἄλλες. Ἀκούω ὅτι ἐμβολιαστήκατε καὶ σεῖς ἀλλὰ δὲν τὸ πιστεύω γιατί δὲν εἶδα φωτογραφίες σας. Εἶναι ἀλήθεια; Μπορεῖ αὐτὸς πού ἐπιβάλει ἐπιτίμιο νὰ ἐπωφελεῖται ἀπὸ τὴν ἔκτρωση πού ἐπιτιμᾶ;
Τί ἔγινε ξαφνικὰ ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ;
Ὁ γιατρὸς πού μοῦ σύστησε τὴν ἔκτρωση δὲν ἦταν ἡ ἐπιστήμη;
Ἡ διακοπὴ κύησης γιὰ ἰατρικοὺς λόγους δὲν ἦταν νόμος τοῦ κράτους;
Τὸ ἐπιτίμιό μου ἦταν λάθος; Καὶ ἂν δὲν ἦταν λάθος ποιὸ εἶναι τὸ δικό σας ἐπιτίμιο καὶ ποιὸς θὰ τὸ ἐπιβάλει;
Περιμένω τὴν ἀπάντησή σας καὶ ἕως τότε δὲν ἀσπάζομαι τὴν δεξιὰ σας (λόγῳ πανδημίας βεβαίως).
Μ.Λ.
ΣΧΟΛΙΟ "ΠΑΡΕΜΒΟΛΗΣ":
Τὸ ἀνωτέρω κείμενο τὸ παραθέτουμε ἀκριβῶς ὅπως μᾶς ἐστάλη μὲ ἠλεκτρονικὴ ἀλληλογραφία. Δὲν ἐπιδιώξαμε νὰ μάθουμε λεπτομέρειες οὔτε νὰ ἔρθουμε σὲ ἐπαφὴ μὲ τὸν ἀποστολέα, ἐφόσον πέρα ἀπὸ τὴν προσωπικὴ διάσταση τὸ θέμα ἀφορᾶ τὸ σύνολο τῶν μελῶν τῆς ἐκκλησίας, καθώς, πολλοὶ πιστοὶ εἶναι σκανδαλισμένοι ἀπὸ τὶς δημόσιες τοποθετήσεις ἐκκλησιαστικῶν ἀνδρῶν ποὺ φαίνεται νὰ παρακάμπτουν τὸ ζήτημα τῆς χρησιμοποίησης κυττάρων ἀπὸ ἔμβρυα ποὺ θανατώθηκαν μὲ ἔκτρωση. Ἐξάλλου ἂν τὸ ζήτημα δὲν εἶναι καὶ πνευματικὸ ἀλλά μόνο ἐπιστημονικὸ τότε δὲν χρειάζονται οἱ τοποθετήσεις δημοσίων ἀνδρῶν (πολιτικοί, ἐκκλησιαστικοὶ ἡγέτες καὶ ἄλλοι) παρὰ μόνο τῶν ἐπιστημῶν.
https://agonasax.blogspot.com/2021/05/blog-post_601.html
Ἡ πασχαλινὴ ἐγκύκλιος τοῦ Σεβ. Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Κοσμά δὲν πρέπει νὰ προβληματίση μόνον τὸ ποίμνιόν του, ἀλλὰ ὁλόκληρον τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τοὺς Ἱεράρχας ὥς τοὺς λαϊκούς.
Δευτέρα 17 Μαΐου 2021
Ο Ηρώδης του Ελληνισμού: έκτρωση- άμβλωση
Ο ΗΡΩΔΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ: έκτρωση- άμβλωση
Ορθόδοξη θεώρηση - Δημογραφία
Του Kωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ: Για την Ορθοδοξία ο άνθρωπος είναι άνθρωπος από τη στιγμή της συλλήψεως, οπότε αποκτά ανθρώπινη φύση, οντότητα, ανεξάρτητα από τις μελλοντικές αλλαγές, και εισέρχεται στην προοπτική της αιωνιότητος καλούμενος στο “καθ' ομοίωσιν” προς τον Δημιουργό του. Βέβαια το έμβρυο δεν είναι τέλειος άνθρωπος. Αυτό όμως μπορεί να λεχθεί και για το νεογέννητο βρέφος.
Οι χρονικοί προσδιορισμοί που καθορίζονται για το θεμιτό ή μη των εκτρώσεων είναι αυθαίρετοι. Η ψυχή του ανθρώπου υφίσταται από τη σύλληψή του. Γι΄αυτό, όταν οι Πατέρες τοποθετούνται δεν εξετάζουν σε ποιό στάδιο ανάπτυξης βρίσκεται το έμβρυο. Υποστηρίζουν ότι η έκτρωση είναι φόνος. Το γενετικό υλικό του εμβρύου, η φυσιολογία, είναι ανθρώπινα, ενώ η δυνατότητά του ν' αναπτυχθεί σε τέλειο άνθρωπο, επισφραγίζει την ανθρωπινή του οντότητα. Γι' αυτό η παρεμπόδιση της εξέλιξής του αποτελεί καταστροφή ανθρώπινης ζωής με αιώνια προοπτική. Η άποψη ότι η γυναίκα έχει δικαίωμα ν' αποφασίζει μόνη για το έμβρυο της είναι και λογικά απαράδεκτη. Το έμβρυο δεν προέρχεται μόνο από την γυναίκα αλλά και από τον άνδρα. Όμως, οι δυο τους απλώς συνέβαλαν στη δημιουργία του. Εκείνο αποτελεί ξεχωριστή ζωντανή ύπαρξη, αδικούμενη κατάφωρα όταν καταστρέφεται από τους ιδίους τους γονείς. Τέλος, είναι παράλογο να χαρακτηρίζεται δικαίωμα κάτι, που στερεί το δικαίωμα ζωής άλλης ανθρώπινης ύπαρξης. Η αδυναμία του εμβρύου να υπερασπιστεί τον εαυτό του κάνει την πράξη ύπουλη. Για πολλούς η άμβλωση χαρακτηρίζεται με νομικούς όρους, φόνος εκ προμελέτης, ιδιαζόντως απεχθής και χωρίς δικαίωμα του θύματος σε νόμιμη άμυνα. Ούτε η διαπίστωση κάποιου συνδρόμου δικαιολογεί την άμβλωση. Γι' αυτό η Εκκλησία αντιμετώπιζε εξαρχής την έκτρωση ως φόνο, και την υποβοήθησή της, συνεργία σε φόνο. Η περιφρόνηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, που αρχίζει με την καταστροφή ή και την εμπορία (!) της αγέννητης ζωής στα επιστημονικά εργαστήρια ανοίγει το δρόμο για άλλες μορφές θανατώσεων. Όταν ο Θεός και η φύση αντικαθίστανται από την ανθρώπινη αυθαιρεσία, όλα γίνονται λογικά και επιτρεπτά, ακόμη και οι ναζιστικές θεωρίες “ευγονικής”. Οι αγέννητοι άνθρωποι δεν μπορούν να οργανωθούν και να υποστηρίξουν τα δικαιώματά τους. Αυτό όμως, δεν νομιμοποιεί τους γεννήτορες να προβαίνουν στην καταστροφή, την εμπορία ή την κακοποίησή τους. Όταν ακούμε ότι κάποια άγαμη, αμέσως μετά τη γέννηση του παιδιού της, το δολοφονεί χωρίς οίκτο, όλοι καταδικάζουν αυτό το τρομερό γεγονός. Όμως δεν πράττουν το ίδιο για την άμβλωση, αφού και αυτό είναι το ίδιο κατακριτέο. Αυτή η στάση εκφράζει υποκρισία. «Ποια λέαινα”, λέει ο άγιος Εφραίμ ο Σύρος, ποια αρκούδα θα σκότωνε ποτέ το μικρό της; Και εσύ, λογικό ον, κάνεις χειρότερα από άγρια ζώα, σκοτώνοντας τα παιδιά σου». Ένας σύγχρονος Γέροντας λέει: “Καλύτερα να μην γεννιόταν η γυναίκα εκείνη που σκοτώνει τα παιδιά της.” (Κλέοπας Ηλίε). Ο Μ. Βασίλειος γράφει: «Αυτή που κατέστρεψε εκούσια το έμβρυο υποβάλλεται σε τιμωρία για φόνο. Η διάκριση σε διαμορφωμένο ή αδιαμόρφωτο έμβρυο δεν υπάρχει σ' εμάς”. Γνωρίζουμε ότι εορτάζεται η θαυματουργική σύλληψη προσώπων που αποτελούν κύρια πρόσωπα στο γεγονός της σωτηρίας μας, όπως η Θεοτόκος και ο Τίμιος Πρόδρομος. Από το περιεχόμενο της εορτής της Συλλήψεως της Θεοτόκου (Α. Άννης) προκύπτει ότι η βαρύτητα ευρίσκεται στο γεγονός στο οποίο εισάγει η Σύλληψη: στην γέννηση της Παρθένου. Συμπερασματικά, προορισμός του ανθρώπου από τη σύλληψή του είναι να φτάσει στο καθ' ομοίωσιν, να γίνει κατά χάριν Θεός. Η πράξη της δημιουργίας του κόσμου δεν περιλάμβανε το θάνατο, «Θεός θάνατον ουκ εποίησεν» (Σοφ. Σολ. α΄13). Ο θάνατος εμφανίστηκε παρασιτικά, εξαιτίας της απομάκρυνσης του ανθρώπου από το Θεό. «Δια της αμαρτίας ο θάνατος εισήλθε στον κόσμο» (Ρωμ. ε΄12). Έτσι, όποιος θανατώνει συνάνθρωπό του, αντιστρατεύεται στο θείο θέλημα. Αυτό γίνεται και με τις αμβλώσεις.
ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ: Ο Ευαγγελιστής Λουκάς αφηγείται την προαναγγελία της γεννήσεως του Προδρόμου Ιωάννου από τον αρχάγγελο Γαβριήλ στο Ζαχαρία, ενώ περιγράφει και τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, δηλαδή την άσπορο σύλληψη του Κυρίου. Τιμούμε και υμνούμε το γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, διότι τότε ο τέλειος Θεός έγινε τέλειος άνθρωπος. Γνωρίζουμε, ότι μετά τον Ευαγγελισμό της, η Θεοτόκος πήγε στην Ελισσάβετ. Μόλις εκείνη άκουσε το χαιρετισμό της Μαρίας, το βρέφος στα σπλάγχνα της σκίρτησε. Το έμβρυο Ιησούς αναγνωρίζεται από το έμβρυο Πρόδρομος. Όπως ο Κύριος, είναι ο τέλειος Ιησούς, κατά τις πρώτες στιγμές της εμβρυϊκής υπάρξεως του, έτσι και κάθε έμβρυο, έχει το πλήρωμα της ψυχοσωματικής του ταυτότητας. Η αρχή της βιολογικής ζωής δεν μπορεί να αποχωριστεί από την αρχή της πνευματικής ζωής κι αυτό βεβαιώνεται από τις ομολογίες του Ησαΐα (μθ΄1), και του Ιερεμία: «Προ του με πλάσαι σε εν κοιλία επίσταμαί σε και προ του σε εξελθείν εκ μητρός ηγίακά σε» (Ιερ. α΄5). O ψαλμωδός ομιλεί για την πρόνοια του Θεού, που αρχίζει από της συλλήψεως του: «από γαστρός μητρός μου Θεός μου εί συ» (Ψαλμ. κα΄11). Παρομοίως εκφράζεται και ο Απόστολος Παύλος: «ότε δε ευδόκησεν ο Θεός ο αφορίσας με εκ κοιλίας μητρός μου και καλέσας δια της χάριτος αυτού» (Γαλ. α΄15).
ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΑ: Πέρα από τον αντιχριστιανικό, έχουν και αντεθνικό χαρακτήρα οι εκτρώσεις, επιδεινώνοντας το δημογραφικό πρόβλημα. Αποτελούν την αιτία που η Ελλάδα κατήντησε χώρα γερόντων, καταδικασμένη να εξαφανιστεί. Οι διακοπές κυήσεων που πραγματοποιούνται στα νοσοκομεία ξεπερνούν τις 70.000 ετησίως. Ωστόσο, μαζί με αδήλωτες αμβλώσεις, ξεπερνούν τις 200.000 το χρόνο, τη στιγμή που οι γεννήσεις υπολείπονται των 100.000 (από 150.000 που είχαμε το 1981). Η εικόνα που διαμορφώνεται στις εφηβικές ηλικίες, είναι χειρότερη από το παρελθόν, επειδή οι έφηβες σήμερα ξεκινούν άωρα σεξουαλικές επαφές, αγνοώντας τι είναι άμβλωση και ποιες επιπτώσεις έχει. Ο μεγάλος αριθμός αμβλώσεων στην πατρίδα μας καθορίζει την απογοητευτική πορεία γεννήσεων της τελευταίας 20ετίας. Στη Βρετανία, με εξαπλάσιο πληθυσμό από την Ελλάδα, έχουμε ισόποσες εκτρώσεις (190.000). Όταν κάθε χρόνο γεννιούνται στην Τουρκία 1.600.000 παιδιά, στην Ελλάδα γεννιούνται μόνον 90.000. Από έρευνες υπολογίζεται ότι το 2030 η χώρα μας θα έχει πληθυσμό περίπου 8.000.000, χωρίς τα αποτελέσματα της Κρίσης, η Αλβανία 14.000.000 και η Τουρκία 100.000.000. Η Ελλάδα αιμορραγεί αργοπεθαίνοντας. Ο πληθυσμός της για πρώτη φορά μειώθηκε αφού το 2011 απεγράφησαν 10.787.690 μόνιμοι κάτοικοι. (10.964.020 το 2001). Εδώ, βέβαια, θα πρέπει να υπολογίσουμε και τον παράγοντα των ξένων, που ξεπερνούν τους 1.100.000! Η Ελλάδα από δεύτερη σε γεννήσεις στην Ευρωπαϊκή Ενωση το 1980 (148.134), άγγιξε το 1999 την τελευταία θέση (100.265). Στο Στρατό η απόδοση των κλάσεων από το έτος 2000 (83.000) έως στο 2013 (53.000) παρουσιάζει υστέρηση 30.000 στρατευσίμων, με ανυπολόγιστες επιπτώσεις στην εθνική άμυνα. Το 1997 οι γυναίκες που τεκνοποίησαν είχαν σε ποσοστό 45,4% ένα παιδί και το 39% δύο παιδιά. Η Ελλάδα είναι ευρωπαϊκή πρωταθλήτρια και τρίτη στον κόσμο στις εκτρώσεις!! Για να αλλάξουν αυτά απαιτείται ανάπλαση παιδείας, ώστε να δημιουργηθεί η κατάλληλη νοοτροπία, κυρίως στους νέους, και να ξαναγίνει το παιδί πηγή χαράς και ζωής και να ξαναγίνουμε οι πολυμελείς ευτυχισμένες ελληνικές οικογένειες των περασμένων γενεών.
ΕΠΙΜΥΘΙΟ: Ενώ οι εχθροί δεν μπόρεσαν να μας εξαφανίσουν, εμείς οι ίδιοι οι Νεοέλληνες απεργαζόμαστε την καταστροφή του έθνους καθώς ως “Έλληνες”, αποδεχόμενοι τις εκτρώσεις, εργαζόμαστε για την οικοδόμηση ενός ελληνικού νεκροταφείου, ενώ οι “Ταγοί” μας δεν εγκρίνουν ούτε \τα έξοδα τοκετού (!), ενώ αντιθέτως πριμοδοτούν οικονομικά, ως δαπάνη “χειρουργείου” κάθε άμβλωση (!!!). Αποχαύνωση απολαύσεων, καταναλωτισμός, παραγκωνισμός παράδοσης, κάνουν τον Νεοέλληνα να ζει την αρχή του τέλους του. Συνειδητοποιώντας το έγκλημα των εκτρώσεων, θεραπεύοντας τη φιλαυτία, συνειδητοποιώντας την αξία της επαναπροσέγγισης αιωνίων αξιών της ελληνοχριστιανικής παράδοσης, θα οδηγηθεί η Ελλάδα σε ακμή.