Τρίτη 28 Απριλίου 2020
Πόλεμος ή Αυτογενοκτονία;
Χριστός Ανέστη.
Πόλεμος ή Αυτογενοκτονία;
,,,Όταν ο Άγιος Παΐσιος προέτρεπε τους Αγιορείτες
να μην υποδεχτούν τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.
Επειδή υπέγραψε το νόμο περί των εκτρώσεων,,,
να μην υποδεχτούν τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.
Επειδή υπέγραψε το νόμο περί των εκτρώσεων,,,
...''Εκείνο όμως που περισσότερο από όλα τον ανησυχούσε ήταν ότι
οι Έλληνες είχαν πάρει τον «γλυκύ κατήφορο» της αμαρτίας,
και γι’ αυτό δεν δικαιούντο την Θεία βοήθεια.
οι Έλληνες είχαν πάρει τον «γλυκύ κατήφορο» της αμαρτίας,
και γι’ αυτό δεν δικαιούντο την Θεία βοήθεια.
«Σκέψου, έλεγε, ολόκληρος Θεός να βρίσκεται σε δύσκολη θέση!
Να αφήσει τον βάρβαρο (τους Τούρκους) να χτυπήσει την Ελλάδα;
Θα σκοτώσει τα παιδιά.
Να μην τον αφήσει;
Πάλι τα σκοτώνουν τα παιδιά οι ίδιοι οι γονείς τους».
Να αφήσει τον βάρβαρο (τους Τούρκους) να χτυπήσει την Ελλάδα;
Θα σκοτώσει τα παιδιά.
Να μην τον αφήσει;
Πάλι τα σκοτώνουν τα παιδιά οι ίδιοι οι γονείς τους».
Εννοούσε το έγκλημα των εκτρώσεων,
το οποίο νομιμοποιήθηκε από την Ελληνική Πολιτεία το 1984.
Και για τον νόμο που δεν θεωρούσε πλέον έγκλημα τις εκτρώσεις, έλεγε:
το οποίο νομιμοποιήθηκε από την Ελληνική Πολιτεία το 1984.
Και για τον νόμο που δεν θεωρούσε πλέον έγκλημα τις εκτρώσεις, έλεγε:
«Όταν ένας άνθρωπος παραβαίνει μια εντολή του Ευαγγελίου,
ευθύνεται μόνον αυτός.
Όταν όμως κάτι που αντίκειται στις εντολές του Ευαγγελίου
γίνεται νόμος από το ίδιο το κράτος,
τότε έρχεται η οργή του Θεού σε όλο το έθνος,
για να παιδαγωγηθεί».
ευθύνεται μόνον αυτός.
Όταν όμως κάτι που αντίκειται στις εντολές του Ευαγγελίου
γίνεται νόμος από το ίδιο το κράτος,
τότε έρχεται η οργή του Θεού σε όλο το έθνος,
για να παιδαγωγηθεί».
΄΄Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ΄΄
Σελίδες: 420, 421, 422 & 423
Κεφάλαιο 12ο «ΣΤΟ ΚΕΛΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΟΥΔΑΣ»
Σελίδες: 420, 421, 422 & 423
Κεφάλαιο 12ο «ΣΤΟ ΚΕΛΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΟΥΔΑΣ»
Δευτέρα 27 Απριλίου 2020
Κυριακή 26 Απριλίου 2020
ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΕΑ: Μια διαφορετική εικόνα μας έρχεται από τη Ρουμανία...
ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΕΑ: Μια διαφορετική εικόνα μας έρχεται από τη Ρουμανία...: ΡΟΥΜΑΝΙΑ: Λιτάνευση Ι. Εικόνας με απόλυτη τήρηση των μέτρων
Μέγας σάλος, απο τα δύο μέτρα και δύο σταθμά της αστυνομίας κατά της Εκκλησίας
Μέγας σάλος, απο τα δύο μέτρα και δύο σταθμά της αστυνομίας κατά της Εκκλησίας: Τιμώρησαν ειρηνική λιτανεία της Παναγίας της Τρυπητής με αυτοκίνητο στο Αίγιο ενώ η Αλκηστις Πρωτοψάλτη έκανε τη συναυλία της παρουσία το...
"Μαύρες" αλήθειες βγαίνουν ΠΛΕΟΝ στήν επιφάνεια! [...
ΟΔΥΣΣΕΙΑ TV: "Μαύρες" αλήθειες βγαίνουν ΠΛΕΟΝ στήν επιφάνεια! [...: "ΤΟ ΚΑΚΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ" !
ΣΤΑΓΩΝ & ΜΕΤΕΩΡΩΝ Θεόκλητος: «Ανοίξαμε τις πόρτες και τα μεγάφωνα των Εκκλησιών» - Stagonnews
ΣΤΑΓΩΝ & ΜΕΤΕΩΡΩΝ Θεόκλητος: «Ανοίξαμε τις πόρτες και τα μεγάφωνα των Εκκλησιών» - Stagonnews: Σε μια βαρυσήμαντη δήλωση προχώρησε σήμερα ο Μητροπολίτης ΣΤΑΓΩΝ & ΜΕΤΕΩΡΩΝ κ.Θεόκλητος ο οποίος απευθυνόμενος στους πιστούς που άκουγαν την
LifeNews.com_Baby Born Four Days After Abortion Limit Was Just One Pound and Had Translucent Skin. Look at Him Now
Baby Born Four Days After Abortion Limit Was Just One Pound and Had Translucent Skin. Look at Him Now buff.ly/2Ii7NXD
ΙΧΘΥΣ: Ενα αληθινό Ιερατείο Του Χριστού θα καλούσε τούς π...
ΙΧΘΥΣ: Ενα αληθινό Ιερατείο Του Χριστού θα καλούσε τούς π...: Ζούμε μια άκρως παράλογη κατάσταση, κατά την οποία τον Ιερατείο της Εκκλησίας που κηρύττει Ανάσταση Νεκρών, μέσω της πίστης στόν...
ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ: Κύπριοι γιατροί στον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρα...
ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ: Κύπριοι γιατροί στον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρα...: ΑΚΤΙΝΕΣ Πρακτορείο Εκκλ. Ειδήσεων ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Να ανοίξουν οι Εκκλησίες ζητούν με επιστολή που έστειλαν προς τον Πρόεδρο τη...
ΣΤΑΓΩΝ & ΜΕΤΕΩΡΩΝ Θεόκλητος: «Ανοίξαμε τις πόρτες και τα μεγάφωνα των Εκκλησιών» - Stagonnews
ΣΤΑΓΩΝ & ΜΕΤΕΩΡΩΝ Θεόκλητος: «Ανοίξαμε τις πόρτες και τα μεγάφωνα των Εκκλησιών» - Stagonnews: Σε μια βαρυσήμαντη δήλωση προχώρησε σήμερα ο Μητροπολίτης ΣΤΑΓΩΝ & ΜΕΤΕΩΡΩΝ κ.Θεόκλητος ο οποίος απευθυνόμενος στους πιστούς που άκουγαν την
ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ: ΣΤΑΓΩΝ & ΜΕΤΕΩΡΩΝ Θεόκλητος: «Ανοίξαμε τις πόρτες ...
ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ: ΣΤΑΓΩΝ & ΜΕΤΕΩΡΩΝ Θεόκλητος: «Ανοίξαμε τις πόρτες ...: Σε μια βαρυσήμαντη δήλωση προχώρησε σήμερα ο Μητροπολίτης ΣΤΑΓΩΝ & ΜΕΤΕΩΡΩΝ κ.Θεόκλητος ο οποίος απευθυνόμενος στους πιστούς που άκο...
ΙΧΘΥΣ: Γέρων Αὐγουστῖνος: Ὄχι μόνο στήν μικρά μας Ἑλλάδα,...
ΙΧΘΥΣ: Γέρων Αὐγουστῖνος: Ὄχι μόνο στήν μικρά μας Ἑλλάδα,...: Ὅσοι ἀγαπᾶτε τόν Χριστό, ὅσοι ἀγαπᾶτε τήν Ἐκκλησία, ἔχουμε τήν Παναγιά μαζί μας, ἔχουμε μαζί μας ὅλους ἐκείνους πού ἀγωνίστηκαν καί ἀ...
Σάββατο 25 Απριλίου 2020
Παρασκευή 24 Απριλίου 2020
ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΕΑ: Μητρ. Αμφιλόχιος: «Κηρύξατε πόλεμο στο Θεό και στη...
ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΕΑ: Μητρ. Αμφιλόχιος: «Κηρύξατε πόλεμο στο Θεό και στη...: Ο Σεβ. Μητροπολίτης Μαυροβουνίου αρνήθηκε να παρουσιαστεί στην Αστυνομία μετά από κλήση που παρέλαβε για το ότι τέλεσε την εξόδιο
Δευτέρα 20 Απριλίου 2020
Κυριακή 19 Απριλίου 2020
Τα αναστάσιμα βιώματα του Αγίου Πορφυρίου
Αντί
άλλης Πασχαλινής ευχής, θα σας μεταφέρω τα χαρμόσυνα αναστάσιμα βιώματα του
μακαριστού γέροντα Πορφυρίου, όπως τα έζησα μια Τρίτη Διακαινησίμου στο κελλάκι
του.
Πήγα να τον δω σαν γιατρός. Μετά την καρδιολογική εξέταση και το
συνηθισμένο καρδιογράφημα, με παρεκάλεσε να μη φύγω.
Κάθησα στο σκαμνάκι κοντά στο κρεβάτι του. Έλαμπε από χαρά το
πρόσωπό του. Με ρώτησε: -Ξέρεις το τροπάριο που λέει “Θανάτου εορτάζομεν
νέκρωσιν…”; -Ναι, γέροντα, το ξέρω. -Πες το.
Άρχισα γρήγορα γρήγορα. “Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν, Άδου την
καθαίρεσιν, άλλης βιοτής, της αιωνίου, απαρχήν· και σκιρτώντες υμνούμεν τον
αίτιον, τον μόνον ευλογητόν των πατέρων Θεόν και υπερένδοξον”.
-Το κατάλαβες; -Ασφαλώς το κατάλαβα. Νόμισα πως με ρωτάει για την
ερμηνεία του. Έκανε μια απότομη κίνηση του χεριού του και μου είπε: -Τίποτε δεν
κατάλαβες, βρε Γιωργάκη! Εσύ το είπες σαν βιαστικός ψάλτης…
Άκου τι φοβερά πράγματα λέει αυτό το τροπάριο: Ο Χριστός με την
Ανάστασή Του δεν μας πέρασε απέναντι από ένα ποτάμι, από ένα ρήγμα γης, από μια
διώρυγα, από μια λίμνη ή από την Ερυθρά θάλασσα. Μας πέρασε απέναντι από ένα
χάος, από μια άβυσσο, που ήταν αδύνατο να την περάσει ο άνθρωπος μόνος. Αιώνες
περίμενε αυτό το πέρασμα, αυτό το Πάσχα. Ο Χριστός μας πέρασε από τον θάνατο
στη ζωή. Γι’ αυτό σήμερα “θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν, άδου την καθαίρεσιν”.
Χάθηκε ο θάνατος. Το κατάλαβες; Σήμερα γιορτάζουμε την “απαρχή” της “άλλης
βιοτής, της αιωνίου” ζωής κοντά Του.
Μίλαγε με ενθουσιασμό και βεβαιότητα. Συγκινήθηκε.
Σιώπησε λίγο και συνέχισε πιο δυνατά: -Τώρα δεν υπάρχει χάος,
θάνατος, νέκρωση, άδης. Τώρα όλα χαρά, χάρις στην Ανάσταση του Χριστού μας.
Αναστήθηκε μαζί Του η ανθρώπινη φύση. Τώρα μπορούμε και μεις να αναστηθούμε, να
ζήσουμε αιώνια κοντά Του… Τι ευτυχία η Ανάσταση! “Και σκιρτώντες υμνούμεν τον
αίτιον”. Έχεις δει τα κατσικάκια τώρα την άνοιξη να χοροπηδούν πάνω στο
γρασίδι· να τρώνε λίγο από τη μάνα τους και να χοροπηδούν ξανά; Αυτό είναι το
σκίρτημα, το χοροπήδημα.
Έτσι έπρεπε και μεις να χοροπηδούμε από χαρά ανείπωτη για την
Ανάσταση τον Κυρίου και τη δική μας.
-Μπορώ να σου δώσω μια συμβουλή; συνέχισε. Σε κάθε θλίψη σου, σε
κάθε αποτυχία σου να συγκεντρώνεσαι μισό λεφτό στον εαυτό σου και να λες αργά
αργά αυτό το τροπάριο. Θα βλέπεις ότι το μεγαλύτερο πράγμα στη ζωή σου -και στη
ζωή του κόσμου όλου- έγινε. Η Ανάσταση του Χριστού, η σωτηρία μας. Και θα
συνειδητοποιείς ότι η αναποδιά που σου συμβαίνει είναι πολύ μικρή για να
χαλάσει τη διάθεσή σου.
Μου ’σφιξε το χέρι, λέγοντας: -Σου εύχομαι να “σκιρτάς” από χαρά,
κοιτάζοντας πίσω σου το χάος από το οποίο σε πέρασε ο Αναστάς Κύριος, “ο μόνος
ευλογητός των Πατέρων”… Ψάλε τώρα και το “Χριστός Ανέστη”.
Υστερόγραφο δικό μου: “Αληθώς ανέστη”.
Κείμενο
του καθηγητή καρδιολογίας Γεωργίου Παπαζάχου (1935-2001)
δημοσιευμένο στο
βιβλίο “Πάσχα το τερπνόν” των εκδόσεων Ακρίτας
Τα αναστάσιμα βιώματα του Αγίου Πορφυρίου
ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ: 13540 - Τα αναστάσιμα βιώματα του Αγίου Πορφυρίου: Αντί άλλης Πασχαλινής ευχής, θα σας μεταφέρω τα χαρμόσυνα αναστάσιμα βιώματα του μακαριστού γέροντα Πορφυρίου, όπως τα έζησα μια Τρίτη Δι...
Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΕΛΠΙΔΑ ΣΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ
Ακούστηκε
για πρώτη φορά από αγγελικά χείλη προς τους φίλους του Ιησού Χριστού.
προς τις Μυροφόρες που είχαν έλθει ατρόμητες τα χαράματα εκείνης της
«μιάς των Σαββάτων», της πρώτης δηλαδή Κυριακής, στον Τάφο του Κυρίου,
για να μυρώσουν το Σώμα Του. «Τί ζητείτε τον ζώντα μετά των νεκρών; Ουκ
έστιν ώδε, αλλ’ ηγέρθη». γιατί ζητάμε ανάμεσα στους νεκρούς Αυτόν που
είναι ζωντανός; Δεν είναι εδώ. Αναστήθηκε! (Λουκ. κδ΄ 5-6).
Με ιερό δέος, με συγκίνηση και χαρά οι
Μυροφόρες έτρεξαν και μετέφεραν στους Αποστόλους το μεγάλο χαρμόσυνο
άγγελμα «ότι ανέστη ο Κύριος!» και αναδείχθηκαν έτσι οι πρώτες
ευαγγελίστριες της Αναστάσεως. Το μήνυμα των Αγγέλων για την Ανάσταση
του Ιησού Χριστού τόνωσε τον ψυχικό κόσμο των φίλων Του, που είχαν
καταβληθεί ψυχικά από την πολλή λύπη τους.
Όμως το μήνυμα της Αναστάσεως μεταδόθηκε
και στους εχθρούς του Ιησού Χριστού, τους άρχοντες των Ιουδαίων
–μεταδόθηκε από τους στρατιώτες που φρουρούσαν τον Τάφο. Καθώς σημειώνει
ο ιερός ευαγγελιστής, οι φρουροί «απήγγειλαν άπαντα τα γενόμενα», το τί
συνέβη δηλαδή κατά τη στιγμή της Αναστάσεως (Ματθ. κη΄ 11).
Το μήνυμα των ανθρώπων, των φρουρών
στρατιωτών, προς τους εχθρούς του Κυρίου ξεσκέπασε και φανέρωσε ακόμη
καλύτερα τις διαθέσεις τους εναντίον Του. Κατάλαβαν ότι η νίκη δεν ήταν
πλέον δική τους. Μη θέλοντας όμως να το παραδεχθούν και να εκτεθούν στον
λαό τους, κατέφυγαν στο ψέμα. Δωροδόκησαν με άφθονο χρήμα τους
φρουρούς, για να διαδίδουν ότι ενώ οι ίδιοι κοιμόντουσαν, οι μαθητές του
Χριστού έκλεψαν το σώμα Του.
Ποιος συνετός όμως θα έδινε σημασία σ’ αυτά που θα έλεγαν οι φρουροί, αφού ήταν κοιμισμένοι την ώρα που συνέβησαν;
Αλλ’ οι σατανικότεροι εχθροί συνέχισαν
και συνεχίζουν και σήμερα τον πόλεμο εναντίον του Κυρίου χρησιμοποιώντας
την ίδια προσφιλή τους μέθοδο: το ψέμα και την εξαγορά των συνειδήσεων.
Τι πέτυχαν; Τίποτε! Η θριαμβευτική ιαχή
της νίκης του Κυρίου επί του θανάτου αντηχεί ακατάπαυστα δια μέσου των
αιώνων. Το «Χριστός ανέστη» έγινε ο νικητήριος παιάνας της μαρτυρικής
πορείας της Εκκλησίας μας στη δισχιλιόχρονη ιστορία της. Από την ηρωική
εποχή των Κατακομβών μέχρι τη λαμπρή εποχή της Αγια-Σοφιάς και μέχρι τη
σύγχρονή μας εποχή της ποικίλης προόδου το «Χριστός ανέστη» δονεί τις
καρδιές των Ορθοδόξων πιστών.
Το «Χριστός ανέστη» ήταν και είναι
διαρκές κήρυγμα της Εκκλησίας. Η Ανάσταση είναι συνεχής εμπειρία της
Ορθοδοξίας μας. Κάθε Κυριακή οι ύμνοι στον Όρθρο είναι αναστάσιμοι. Και
το κέντρο της Λατρείας μας είναι ο Νικητής του θανάτου, ο αναστάς Κύριος
Ιησούς Χριστός, ο Οποίος και ενώνεται μαζί μας διά του Μυστηρίου της
Θείας Κοινωνίας.
Οι πιστοί ζούμε έντονα την παρουσία Του
δια της Εκκλησίας στη ζωή μας, σύμφωνα και με την υπόσχεση που έδωσε
μετά την Ανάστασή Του ότι θα είναι αιώνια παρών μαζί μας (Ματθ. κη΄ 20).
Η βεβαιότητα αυτή ότι ο Χριστός ζει και
καταπάτησε τις δυνάμεις του σκότους και του θανάτου, βεβαιότητα την
οποία εκφράζει άριστα το «Χριστός ανέστη», έδωσε μέσα στους αιώνες,
δίνει και σήμερα, στους πιστούς ενθουσιασμό και δύναμη, για να
αγωνίζονται να κρατούν τον εαυτό τους μακριά από τα δελεάσματα της
αμαρτίας. Νιώθουν δίπλα τους, βοηθό τους, τον Νικητή του θανάτου.
Η ίδια βεβαιότητα χάρισε, και χαρίζει
και τώρα, παρηγοριά σε μυριάδες θλιμμένους. οι οποίοι, ψάλλοντας ή
ακούοντας το «Χριστός ανέστη», αισθάνονται στο πλευρό τους παρηγορητή
τους τον αναστάντα Κύριο.
Και στις πικρότατες ώρες του θανάτου
προσφιλών προσώπων το «Χριστός ανέστη» έδωσε και δίνει τόνωση και ελπίδα
σε αναρίθμητες καρδιές, διότι πιστεύουν ότι ο Κύριος διέλυσε με την
Ανάστασή Του τον Άδη και άνοιξε νέα ζωή πέραν του τάφου.
Το ίδιο και για την Πατρίδα μας. Στα
μαύρα και πικρά χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς το «Χριστός ανέστη», που
το έψαλλαν πονεμένοι οι πρόγονοί μας, έτρεφε την ελπίδα τους ότι κάποτε
θα ερχόταν με τη βοήθεια του Θεού και η Ανάσταση του Γένους. Και ήλθε
πράγματι το ποθούμενο.
Αλλά και σε καιρούς αποστασίας και
αμαρτίας –όπως είναι και οι σημερινοί- πάλι το «Χριστός ανέστη» αντηχεί
παντού, και η Ανάσταση του Κυρίου ενεργεί κατά θαυμαστό τρόπο σαν
πνευματικός μαγνήτης και μας ελκύει προς τους Ναούς, προς τον Θεό, προς
την Ορθόδοξη Παράδοση. Και δεν είναι λίγοι αυτοί που παίρνουν τον δρόμο
της μετανοίας και στροφής στην εκκλησία, όπως έγινε και στη Ρωσία κατά
τη μεγάλη της δοκιμασία την περίοδο του εβδομηντάχρονου αθεϊστικού
καθεστώτος.
Μακάρι, όταν ψάλλουμε τον μικρό αυτό
ύμνο, που γεμίζει με ενθουσιασμό και χαρά την καρδιά μας, να νιώθουμε τα
σπουδαία νοήματά του και κυρίως να τα ζούμε στην καθημερινή μας ζωή.
https://www.in-agiosdimitrios.com/articles/diafora-pnevmatika/547-i-anastasi-tou-christou-elpida-stis-kardies-mas.html
Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,
ΕΛΠΙΔΑ ΣΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ
Ακούστηκε για πρώτη φορά από αγγελικά χείλη προς τους φίλους του Ιησού
Χριστού. προς τις Μυροφόρες που είχαν έλθει ατρόμητες τα χαράματα
εκείνης της «μιάς των Σαββάτων», της πρώτης δηλαδή Κυριακής, στον Τάφο
του Κυρίου, για να μυρώσουν το Σώμα Του. «Τί ζητείτε τον ζώντα μετά των
νεκρών; Ουκ έστιν ώδε, αλλ’ ηγέρθη». γιατί ζητάμε ανάμεσα στους νεκρούς
Αυτόν που είναι ζωντανός; Δεν είναι εδώ. Αναστήθηκε! (Λουκ. κδ΄ 5-6).
Με ιερό δέος, με συγκίνηση και χαρά οι Μυροφόρες έτρεξαν και μετέφεραν
στους Αποστόλους το μεγάλο χαρμόσυνο άγγελμα «ότι ανέστη ο Κύριος!» και
αναδείχθηκαν έτσι οι πρώτες ευαγγελίστριες της Αναστάσεως. Το μήνυμα των
Αγγέλων για την Ανάσταση του Ιησού Χριστού τόνωσε τον ψυχικό κόσμο των
φίλων Του, που είχαν καταβληθεί ψυχικά από την πολλή λύπη τους.
Όμως το μήνυμα της Αναστάσεως μεταδόθηκε και στους εχθρούς του Ιησού
Χριστού, τους άρχοντες των Ιουδαίων –μεταδόθηκε από τους στρατιώτες που
φρουρούσαν τον Τάφο. Καθώς σημειώνει ο ιερός ευαγγελιστής, οι φρουροί
«απήγγειλαν άπαντα τα γενόμενα», το τί συνέβη δηλαδή κατά τη στιγμή της
Αναστάσεως (Ματθ. κη΄ 11).
Το μήνυμα των ανθρώπων, των φρουρών στρατιωτών, προς τους εχθρούς του
Κυρίου ξεσκέπασε και φανέρωσε ακόμη καλύτερα τις διαθέσεις τους εναντίον
Του. Κατάλαβαν ότι η νίκη δεν ήταν πλέον δική τους. Μη θέλοντας όμως να
το παραδεχθούν και να εκτεθούν στον λαό τους, κατέφυγαν στο ψέμα.
Δωροδόκησαν με άφθονο χρήμα τους φρουρούς, για να διαδίδουν ότι ενώ οι
ίδιοι κοιμόντουσαν, οι μαθητές του Χριστού έκλεψαν το σώμα Του.
Ποιος συνετός όμως θα έδινε σημασία σ’ αυτά που θα έλεγαν οι φρουροί,
αφού ήταν κοιμισμένοι την ώρα που συνέβησαν;
Αλλ’ οι σατανικότεροι εχθροί συνέχισαν και συνεχίζουν και σήμερα τον
πόλεμο εναντίον του Κυρίου χρησιμοποιώντας την ίδια προσφιλή τους
μέθοδο: το ψέμα και την εξαγορά των συνειδήσεων.
Τι πέτυχαν; Τίποτε! Η θριαμβευτική ιαχή της νίκης του Κυρίου επί του
θανάτου αντηχεί ακατάπαυστα δια μέσου των αιώνων. Το «Χριστός ανέστη»
έγινε ο νικητήριος παιάνας της μαρτυρικής πορείας της Εκκλησίας μας στη
δισχιλιόχρονη ιστορία της. Από την ηρωική εποχή των Κατακομβών μέχρι τη
λαμπρή εποχή της Αγια-Σοφιάς και μέχρι τη σύγχρονή μας εποχή της
ποικίλης προόδου το «Χριστός ανέστη» δονεί τις καρδιές των Ορθοδόξων
πιστών.
Το «Χριστός ανέστη» ήταν και είναι διαρκές κήρυγμα της Εκκλησίας. Η
Ανάσταση είναι συνεχής εμπειρία της Ορθοδοξίας μας. Κάθε Κυριακή οι
ύμνοι στον Όρθρο είναι αναστάσιμοι. Και το κέντρο της Λατρείας μας είναι
ο Νικητής του θανάτου, ο αναστάς Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Οποίος και
ενώνεται μαζί μας διά του Μυστηρίου της Θείας Κοινωνίας.
Οι πιστοί ζούμε έντονα την παρουσία Του δια της Εκκλησίας στη ζωή μας,
σύμφωνα και με την υπόσχεση που έδωσε μετά την Ανάστασή Του ότι θα είναι
αιώνια παρών μαζί μας (Ματθ. κη΄ 20).
Η βεβαιότητα αυτή ότι ο Χριστός ζει και καταπάτησε τις δυνάμεις του
σκότους και του θανάτου, βεβαιότητα την οποία εκφράζει άριστα το
«Χριστός ανέστη», έδωσε μέσα στους αιώνες, δίνει και σήμερα, στους
πιστούς ενθουσιασμό και δύναμη, για να αγωνίζονται να κρατούν τον εαυτό
τους μακριά από τα δελεάσματα της αμαρτίας. Νιώθουν δίπλα τους, βοηθό
τους, τον Νικητή του θανάτου.
Η ίδια βεβαιότητα χάρισε, και χαρίζει και τώρα, παρηγοριά σε μυριάδες
θλιμμένους. οι οποίοι, ψάλλοντας ή ακούοντας το «Χριστός ανέστη»,
αισθάνονται στο πλευρό τους παρηγορητή τους τον αναστάντα Κύριο.
Και στις πικρότατες ώρες του θανάτου προσφιλών προσώπων το «Χριστός
ανέστη» έδωσε και δίνει τόνωση και ελπίδα σε αναρίθμητες καρδιές, διότι
πιστεύουν ότι ο Κύριος διέλυσε με την Ανάστασή Του τον Άδη και άνοιξε
νέα ζωή πέραν του τάφου.
Το ίδιο και για την Πατρίδα μας. Στα μαύρα και πικρά χρόνια της
τουρκικής σκλαβιάς το «Χριστός ανέστη», που το έψαλλαν πονεμένοι οι
πρόγονοί μας, έτρεφε την ελπίδα τους ότι κάποτε θα ερχόταν με τη βοήθεια
του Θεού και η Ανάσταση του Γένους. Και ήλθε πράγματι το ποθούμενο.
Αλλά και σε καιρούς αποστασίας και αμαρτίας –όπως είναι και οι
σημερινοί- πάλι το «Χριστός ανέστη» αντηχεί παντού, και η Ανάσταση του
Κυρίου ενεργεί κατά θαυμαστό τρόπο σαν πνευματικός μαγνήτης και μας
ελκύει προς τους Ναούς, προς τον Θεό, προς την Ορθόδοξη Παράδοση. Και
δεν είναι λίγοι αυτοί που παίρνουν τον δρόμο της μετανοίας και στροφής
στην εκκλησία, όπως έγινε και στη Ρωσία κατά τη μεγάλη της δοκιμασία την
περίοδο του εβδομηντάχρονου αθεϊστικού καθεστώτος.
Μακάρι, όταν ψάλλουμε τον μικρό αυτό ύμνο, που γεμίζει με ενθουσιασμό
και χαρά την καρδιά μας, να νιώθουμε τα σπουδαία νοήματά του και κυρίως
να τα ζούμε στην καθημερινή μας ζωή.
πηγή
Mine coins - make money: http://bit.ly/money_crypto
Mine coins - make money: http://bit.ly/money_crypto
Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ: “Παρεκωλύθη η Θεία Λατρεία με αυταρχική επιβολή της Κρατικής εξουσίας αντιβαίνουσαν εις τους ιερούς Κανόνας και το Σύνταγμα”
ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ (ὑπ’ ἀριθ. 189/2020)
Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί
τόν Χριστώνυμον Λαόν
τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί
τόν Χριστώνυμον Λαόν
τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων
«Πάσχα τό τερπνόν˙ Πάσχα Κυρίου, Πάσχα˙
Πάσχα πανσεβάσμιον ἡμῖν ἀνέτειλε˙
Πάσχα ἐν χαρᾷ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα˙ ὦ Πάσχα λύτρον λύπης …».
(Στιχηρόν τῶν Αἴνων τοῦ Πάσχα)
Πάσχα πανσεβάσμιον ἡμῖν ἀνέτειλε˙
Πάσχα ἐν χαρᾷ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα˙ ὦ Πάσχα λύτρον λύπης …».
(Στιχηρόν τῶν Αἴνων τοῦ Πάσχα)
Ἀγαπητοί
μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά˙
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά˙
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Εὐδοκίᾳ
καί Χάριτι τοῦ Σταυρωθέντος, Ταφέντος καί Ἀναστάντος Κυρίου καί Θεοῦ καί
Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐφθάσαμε εἰς τήν «κλητήν καί ἁγίαν ἡμέραν, τήν
μίαν τῶν Σαββάτων, τήν βασιλίδα καί κυρίαν, τήν ἑορτῶν ἑορτήν καί πανήγυριν
πανηγύρεων», τήν κορυφαίαν τῶν ἑορτῶν καί πανηγύρεων τῆς
Ἁγίας ἡμῶν Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας.
Ὁ Ἱερός Ὑμνογράφος τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀναφερόμενος
εἰς τό Χριστιανικόν Πάσχα, κατά τό ὁποῖον «Χριστός ὁ Θεός ἐκ θανάτου πρός
ζωήν, καί ἐκ γῆς πρός οὐρανόν, ἡμᾶς διεβίβασεν», ἀναφωνεῖ
ἐν πνευματικῇ χαρᾷ καί εὐφροσύνῃ: Πάσχα τό τερπνόν, Πάσχα, τό ὁποῖον μᾶς
χαρίζει ψυχικήν τέρψιν καί ἀγαλλίασιν καρδίας, Πάσχα Κυρίου Πάσχα. Πάσχα
πανσεβάσμιον ἀνέτειλε δι’ ἡμᾶς τούς πιστούς Χριστιανούς, Πάσχα, κατά τό ὁποῖον
μέ ἁγνή καί πηγαία χαρά θά περιπτυχθοῦμε τούς ἐν Χριστῷ ἀδελφούς μας. Πάσχα, τό
ὁποῖο μᾶς λυτρώνει ἀπό τήν λύπην, ἀφοῦ ἡ χαρά τῆς Ἀναστάσεως ἐπλήρωσε τάς ψυχάς
τῶν ἁγίων Μυροφόρων Γυναικῶν καί ἐξαφάνισε τήν λύπην ἀπό τόν Σταυρικόν θάνατον
τοῦ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Κατά τό ἐφετεινό Ἅγιο Πάσχα, καθώς τό ἑορτάζουμε κάτω ἀπό διαφορετικές καί πρωτοφανεῖς συνθῆκες, χωρίς τήν παρουσία καί συμμετοχή τοῦ Λαοῦ τοῦ Θεοῦ εἰς τάς Ἱεράς Ἀκολουθίας καί μάλιστα εἰς τήν προσφοράν τῆς λογικῆς καί ἀναιμάκτου Θυσίας τῆς Θείας Εὐχαριστίας -γεγονός τό ὁποῖο ὑπενθυμίζει καί ὑπερβαίνει Κατοχικές περιόδους τῆς Πατρίδος μας καί ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορικός τοῦ μέλλοντος θά καταγράψη μέ μελανά γράμματα εἰς τάς δέλτους τῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας Ἱστορίας- δέν βιώνεται ὅσο καί ὅπως θά ἔπρεπε ἀπό τόν Χριστώνυμο Λαό μας ἡ πνευματική καί λυτρωτική χαρά τῆς κοσμοχαρμοσύνου καί κοσμοσωτηρίου Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας καί ἡ διάβασις «ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τήν ζωήν καί ἐκ γῆς πρός οὐρανόν». Παρεκωλύθη, δυστυχῶς, ἡ Θεία Λατρεία μέ νομικές διατάξεις καί αὐταρχική ἐπιβολή τῆς Κρατικῆς ἐξουσίας, ἀντιβαίνουσαν εἰς τούς Θείους καί Ἱερούς Κανόνας καί τά σχετικά ἄρθρα τοῦ Συντάγματος περί ἐλευθέρας Θείας Λατρείας, ἐνῶ εἰς τάς ὁμοδόξους Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας, τῆς Βουλγαρίας καί τῆς Σερβίας, παρότι τηροῦνται ἐπακριβῶς τά προβλεπόμενα ὑπό τῆς Πολιτείας μέτρα δέν ἀνεκόπη οὐδ’ ἐπί στιγμήν ἡ λειτουργική καί λατρευτική ζωή τῆς Ἐκκλησίας εἰς τούς Ἱερούς Ναούς καί τάς Ἱεράς Μονάς των.
Κατά τό ἐφετεινό Ἅγιο Πάσχα, καθώς τό ἑορτάζουμε κάτω ἀπό διαφορετικές καί πρωτοφανεῖς συνθῆκες, χωρίς τήν παρουσία καί συμμετοχή τοῦ Λαοῦ τοῦ Θεοῦ εἰς τάς Ἱεράς Ἀκολουθίας καί μάλιστα εἰς τήν προσφοράν τῆς λογικῆς καί ἀναιμάκτου Θυσίας τῆς Θείας Εὐχαριστίας -γεγονός τό ὁποῖο ὑπενθυμίζει καί ὑπερβαίνει Κατοχικές περιόδους τῆς Πατρίδος μας καί ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορικός τοῦ μέλλοντος θά καταγράψη μέ μελανά γράμματα εἰς τάς δέλτους τῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας Ἱστορίας- δέν βιώνεται ὅσο καί ὅπως θά ἔπρεπε ἀπό τόν Χριστώνυμο Λαό μας ἡ πνευματική καί λυτρωτική χαρά τῆς κοσμοχαρμοσύνου καί κοσμοσωτηρίου Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας καί ἡ διάβασις «ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τήν ζωήν καί ἐκ γῆς πρός οὐρανόν». Παρεκωλύθη, δυστυχῶς, ἡ Θεία Λατρεία μέ νομικές διατάξεις καί αὐταρχική ἐπιβολή τῆς Κρατικῆς ἐξουσίας, ἀντιβαίνουσαν εἰς τούς Θείους καί Ἱερούς Κανόνας καί τά σχετικά ἄρθρα τοῦ Συντάγματος περί ἐλευθέρας Θείας Λατρείας, ἐνῶ εἰς τάς ὁμοδόξους Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας, τῆς Βουλγαρίας καί τῆς Σερβίας, παρότι τηροῦνται ἐπακριβῶς τά προβλεπόμενα ὑπό τῆς Πολιτείας μέτρα δέν ἀνεκόπη οὐδ’ ἐπί στιγμήν ἡ λειτουργική καί λατρευτική ζωή τῆς Ἐκκλησίας εἰς τούς Ἱερούς Ναούς καί τάς Ἱεράς Μονάς των.
Ἡ ραγδαία καί ἀστραπιαία ἐξάπλωσις τῆς ἐπιδημίας καί πανδημίας τοῦ
κορωνοϊοῦ εἰς ὅλον τόν κόσμον εἶναι ἕνα καταπληκτικό φαινόμενο καί συγκλονίζει
ὅλην τήν ἀνθρωπότητα. «Κρίμασιν οἷς οἶδεν ὁ Κύριος» καί διά τήν
πλεονάζουσαν εἰς τόν σύμπαντα κόσμον ἁμαρτίαν, ἀνομίαν καί ἀποστασίαν ἀπό τοῦ
θείου θελήματος τοῦ Ζῶντος Παναγίου Τριαδικοῦ ἡμῶν Θεοῦ, κατά Θείαν
παραχώρησιν, μαστίζεται ὅλη σχεδόν ἡ γῆ καί οἱ κατοικοῦντες εἰς αὐτήν ἀπό τήν
δεινήν αὐτήν μάστιγα καί «φαραωνικήν» πληγήν. Χιλιάδες τά θύματα τοῦ
θανατηφόρου αὐτοῦ ἰοῦ ἀνά τόν κόσμον καί ἑκατοντάδες χιλιάδες τά κρούσματα τῆς
βαρείας αὐτῆς ἀσθενείας, γεγονότα τά ὁποῖα συγκλονίζουν ὅλο τό ἀνθρώπινο γένος.
Εἰς τήν Ἑλληνορθόδοξη Πατρίδα μας, τήν Χώρα τῶν Ἁγίων καί τῶν ἡρώων, τά θύματα
καί τά κρούσματα τοῦ κορωνοϊοῦ εἶναι, ἄς ἔχη δόξα ὁ Πανάγαθος Θεός,
περιωρισμένης καί ἐλεγχομένης κλίμακος. Καί εἰς τό Παναγιοσκέπαστο νησί τῶν
Κυθήρων καί τό ἁγιοφρούρητο νησί τῶν Ἀντικυθήρων δέν ἔχουμε μέ τήν Χάρι τοῦ
Κυρίου καί Θεοῦ μας κανένα κροῦσμα. «Δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκεν».
Βαρειά καί δυσβάστακτη ἡ σύγχρονη αὐτή δοκιμασία τῆς
ἀνθρωπότητος. Χρειάζεται ἡ ἐξ ὕψους δύναμις καί ὁ ἀπαραίτητος πνευματικός
ὁπλισμός διά νά ὑπομείνωμε καί νά ὠφεληθοῦμε ἀπό τήν ἐπελθοῦσα δεινή αὐτή
συμφορά. Ἄς ἀκούσωμε τόν ἅγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο, τόν θεοφώτιστο αὐτό διδάσκαλο
καί ἄς προσέξωμε τίς ἐμπνευσμένες συμβουλές καί νουθεσίες του.
«Γι’ αὐτό ἐπιτρέπει ὁ Θεός νά αὐξηθοῦν τά δεινά, ἐπισημαίνει ὁ Χρυσορρήμων Πατήρ, ὄχι γιά νά μᾶς καταποντίση μέσα σ’ αὐτά, ἀλλά γιά νά μᾶς
κάνη πιό δόκιμους καί νά μᾶς χαρίση μεγαλύτερη ἀπόδειξι τῆς δυνάμεώς του» (Ε.Π.Ε.
6,670). «Οἱ
δοκιμασίες εἶναι ἴδιον τῶν φίλων τοῦ Θεοῦ» (Ε.Π.Ε. 14,
176). «Οἱ
θλίψεις καί οἱ δυσκολίες τῆς ζωῆς εἶναι σάν τό ἀκόνι. Μᾶς τροχίζουν. Γι’ αὐτό
οἱ φτωχοί, ὡς ἐπί τό πλεῖστον, εἶναι πιό συνετοί ἀπό τούς πλουσίους, ἐπειδή
ἀκριβῶς δέχονται πλήγματα καί κραδασμούς ἀπό τά κύματα τῆς ζωῆς… Τό σίδερο,
ὅταν παραμένη ἀχρησιμοποίητο, φθείρεται˙ ὅταν ὅμως δουλεύεται λάμπει. Ἔτσι καί
ἡ ψυχή ὅταν κινῆται. Καί κίνησις τῆς ψυχῆς εἶναι οἱ δοκιμασίες της. Καί ἡ λύπη,
ὅταν δέν εἶναι ὑπέρμετρη, εἶναι καλό, καλή καί ἡ φροντίδα, καλή καί ἡ φτώχεια.
Γιατί μᾶς κάνουν δυνατούς καί τά καλά καί τά ἀντίθετα» (Ε.Π.Ε.
16β, 270-272). «Ὁ Χριστός δίνει καί τήν ὑπομονή καί χαρίζει σύντομα τήν ἀπαλλαγή,
ὥστε νά γίνεται ὑποφερτή ἡ δοκιμασία» (Ε.Π.Ε. 18α, 80). «Ἄς μή τά χάνουμε στίς
δοκιμασίες. Κοινωνός τοῦ Χριστοῦ δέν γίνεται ὅποιος ζῆ τρυφηλή ζωή,
παραμένοντας ράθυμος καί χάνοντας τό θάρρος του. Κοινωνός του γίνεται ἐκεῖνος,
πού ἀντιμετωπίζει θλίψεις καί δοκιμασίες. Ἐκεῖνος, πού στέκεται κοντά σ’ αὐτόν,
πού βαδίζει τόν στενό δρόμο» (Ε.Π.Ε. 19, 26). «Τό νά πάσχη κανείς κάτι
διά τόν Χριστόν, εἶναι γλυκύτερο ἀπό κάθε παρηγοριά» (Ε.Π.Ε.
20, 640). Καί «δένδρα, τά ὁποῖα δέρνουν οἱ ἄνεμοι, γίνονται ἰσχυρότερα» (Ε.Π.Ε.
31, 102).
Καί ὁ νεώτερος σύγχρονος ἅγιος τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ συμπαθέστατος
Ὅσιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης, μᾶς συμβουλεύει στηρίζοντάς μας στίς
δοκιμασίες καί θλίψεις τῆς ζωῆς μας: «Συμβαίνει πολλές φορές σήμερα ὁ ἄνθρωπος νά αἰσθάνεται
θλίψη, ἀπελπισία, νωθρότητα, τεμπελιά, ἀκηδία κι ὅλα τά σατανικά. Νά εἶναι
θλιμμένος, νά κλαίει, νά μελαγχολεῖ, νά μή δίνει σημασία στήν οἰκογένειά του,
νά ξοδεύει ἕνα σωρό χρήματα στούς ψυχαναλυτές, γιά νά πάρει φάρμακα. Αὐτά οἱ
ἄνθρωποι τά λένε «ἀνασφάλεια». Ἡ θρησκεία μας πιστεύει ὅτι
αὐτά εἶναι πειρασμικά πράγματα.
Ὁ πόνος εἶναι μία ψυχική δύναμη πού ὁ Θεός τήν ἔβαλε μέσα μας, μέ
προορισμό νά κάνει τό καλό, τήν ἀγάπη, τή χαρά, τήν προσευχή. Ἀντ’ αὐτοῦ, ὁ
διάβολος καταφέρνει καί παίρνει τήν ψυχική αὐτή δύναμη ἀπό τήν μπαταρία τῆς
ψυχῆς μας καί τή μεταχειρίζεται γιά τό κακό, τήν κάνει κατάθλιψη καί φέρνει τήν
ψυχή στή νωθρότητα καί στήν ἀκηδία. Βασανίζει τόν ἄνθρωπο, τόν κάνει αἰχμάλωτό
του, τόν ἀρρωσταίνει ψυχικά.
Ὑπάρχει
ἕνα μυστικό˙νά μεταβάλετε τή σατανική ἐνέργεια σέ καλή. Εἶναι δύσκολο καί
χρειάζεται καί κάποια προετοιμασία. Προετοιμασία εἶναι ἡ ταπείνωση. Μέ τήν
ταπείνωση ἀποσπᾶτε τήν χάρι τοῦ Θεοῦ. Δίνεσθε στήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, στή λατρεία
Του, στήν προσευχή. Ἀλλά κι ὅλα ἄν τά κάνετε, τίποτα δέν ἔχετε καταφέρει, ἄν
δέν ἔχετε ἀποκτήσει ταπείνωσι» .
Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί,
Οἱ τρέχουσες δυσάρεστες συνθῆκες ἑορτασμοῦ τῶν Ἁγίων ἡμερῶν καί
ἑορτῶν τοῦ Πάσχα ἄς μή μειώσουν καί ἄς μήν ἀφαιρέσουν ἀπό τήν ψυχή μας τήν θεία
καί λυτρωτική χαρά τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Θείου Λυτρωτοῦ μας καί τῆς ἐν Χριστῷ
Σταυρωθέντι καί Ἀναστάντι σωτηρίας μας. Ὁ Παντογνώστης καί καρδιογνώστης Κύριος
καί Θεός μας, «ὁ ἑτάζων καρδίας καί νεφρούς», ὁ Ὁποῖος γνωρίζει
τήν ἀγαθήν προαίρεσιν καί διάθεσιν τῆς καρδίας σας, τόν βαθύν πόνον καί τήν
ὀδύνην τῆς ψυχῆς σας διά τόν πρωτόγνωρο ἀποκλεισμό τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν
Θεία Λατρεία καί τό Ἅγιον Ποτήριον τῆς Ζωῆς θά ἀποδώση εἰς τόν κάθε πιστό κατά
τήν καρδίαν του. «Δώῃ σοι Κύριος κατά τήν καρδίαν σου καί πᾶσαν τήν βουλήν
σου πληρώσαι» λέγει ὁ Προφητάναξ Δαυΐδ.
Ἄς ἀκούσωμε τήν προτροπή τοῦ Ἱεροῦ Ὑμνῳδοῦ: «Δεῦτε οὖν καί ἡμεῖς,
κεκαθαρμέναις διανοίαις συμπορευθῶμεν αὐτῷ καί συσταυρωθῶμεν … ἵνα καί
συζήσωμεν αὐτῷ» τῷ Νυμφίῳ τῆς Ἐκκλησίας μας Ἰησοῦ
Χριστῷ. Συμμετέχοντες καρδιακῶς εἰς τό σωτήριον Πάθος καί συμβαδίζοντες μετά
τοῦ ἀναβαίνοντος εἰς τόν Γολγοθᾶν Του Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ «τήν ὁδόν τοῦ Μαρτυρίου» θά φθάσωμε μέ
τήν Χάριν καί τήν Θείαν Του Δύναμιν εἰς τήν Ἁγίαν Του Ἀνάστασιν.
Ἡ σύντομη περίοδος τῆς Ἁγίας καί
Μεγάλης Ἑβδομάδος εἶναι μία πνευματική εὐκαιρία περισσοτέρας προσευχῆς,
περισυλλογῆς, κατανύξεως καί μετανοίας. Ἄς τήν ἀξιοποιήσωμε πνευματικά,
παρακαλοῦντες θερμά τόν Κύριο καί Θεό μας, τήν Παναγία Μητέρα Του, τούς
τοπικούς μας Ἁγίους καί ὅλους τούς Ἁγίους τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας μας
νά ὑπερκεράσουν τήν λύπη μας ἐκ τῆς στερήσεως τῆς Θείας Λατρείας εἰς τούς
Ἱερούς Ναούς μας καί νά μή στερηθοῦμε τήν Θεία Χάρι καί εὐλογία τοῦ Ἀναστάντος
Κυρίου μας.
Δυστυχῶς ἐφέτος, ἐφ’ ὅσον κατά τάς δηλώσεις τῶν κρατικῶν
παραγόντων θά συνεχισθῆ ὁ αὐστηρός περιορισμός τῶν μετακινήσεών μας καί πέραν
τῆς 20ῆς Ἀπριλίου καί μέχρι τέλους τοῦ ἰδίου μηνός, δέν θά πραγματοποιηθῆ ἡ
λιτάνευσις ἐπί 15νθήμερο (ἀπό τήν Δευτέρα τοῦ Πάσχα, τήν Νέα Δευτέρα, ὅπως τήν
ξέρετε, μέχρι τήν Κυριακή τῶν Μυροφόρων) τῆς Ἁγίας καί Πανιέρου θαυματουργοῦ
Εἰκόνος τῆς Παναγίας τῆς Μυρτιδιώτισσας, ὅπως γίνονταν κάθε χρόνο. Οὕτως
ἐχόντων τῶν πραγμάτων, καθ’ ὅλο αὐτό τό 15νθήμερο θά παραμείνη ἡ πάνσεπτη καί
περίπυστη Εἰκόνα τῆς Μυρτιδιώτισσας εἰς τόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ
Ἐσταυρωμένου Χώρας – Κυθήρων, ὅπου θά τελῆται καθημερινῶς ἡ Θεία Λειτουργία καί
οἱ Ἱερές Ἀκολουθίες, μεταδιδόμενες ἀπό τά τοπικά ΜΜΕ καί θά συλλειτουργῆ μαζί
μας ὁ Ἱερεύς τῆς Ἐνορίας, στήν ὁποία θά ἦταν ἡ Εἰκόνα τῆς Μυρτιδιώτισσας ἐκείνη
τήν ἡμέρα, ἄν λιτανεύονταν, φέροντας μαζί του τά ὀνόματα τῶν Ἐνοριτῶν του.
Καί τήν τελευταία ἡμέρα, τήν Κυριακή τῶν Μυροφόρων, ἀφοῦ ἱερουργήσωμε εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἐσταυρωμένου Χώρας, μετά τήν Θεία Λειτουργία θά λιτανευθῆ ἡ Ἁγία Εἰκόνα, φερομένη ἐπάνω εἰς τό αὐτοκίνητο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Μυρτιδιώτισσας, συνοδεύοντος τοῦ Ἐπισκόπου, εἰς ὅλο τό νησί (ἀπό τό πρωΐ μέχρι τό ἀπόγευμα), ὁπότε θά ἐπιστρέψη στό Θρόνο της. Στό κάθε χωριό δέν θά γίνεται στάσις, θά ἠχοῦν οἱ καμπάνες τῆς Ἐνορίας καί οἱ πιστοί θά ἐπικαλοῦνται τήν Χάρι της. Ἔτσι, θά μεταδοθῆ ἡ εὐλογία τῆς Μυρτιδιώτισσας μας σέ ὅλο τό νησί. Καί τοῦ Κυρίου συνεργοῦντος καί εὐδοκοῦντος νά παρέλθη ἀνεπιστρεπτί ἡ φοβερή αὐτή δοκιμασία καί συμφορά οὕτως, ὥστε νά ἐπανέλθωμε εἰς τόν κανονικόν ρυθμόν τῆς ζωῆς μας καί τῆς ἀπολαύσεως τῆς Θείας Λατρείας.
Καί τήν τελευταία ἡμέρα, τήν Κυριακή τῶν Μυροφόρων, ἀφοῦ ἱερουργήσωμε εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἐσταυρωμένου Χώρας, μετά τήν Θεία Λειτουργία θά λιτανευθῆ ἡ Ἁγία Εἰκόνα, φερομένη ἐπάνω εἰς τό αὐτοκίνητο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Μυρτιδιώτισσας, συνοδεύοντος τοῦ Ἐπισκόπου, εἰς ὅλο τό νησί (ἀπό τό πρωΐ μέχρι τό ἀπόγευμα), ὁπότε θά ἐπιστρέψη στό Θρόνο της. Στό κάθε χωριό δέν θά γίνεται στάσις, θά ἠχοῦν οἱ καμπάνες τῆς Ἐνορίας καί οἱ πιστοί θά ἐπικαλοῦνται τήν Χάρι της. Ἔτσι, θά μεταδοθῆ ἡ εὐλογία τῆς Μυρτιδιώτισσας μας σέ ὅλο τό νησί. Καί τοῦ Κυρίου συνεργοῦντος καί εὐδοκοῦντος νά παρέλθη ἀνεπιστρεπτί ἡ φοβερή αὐτή δοκιμασία καί συμφορά οὕτως, ὥστε νά ἐπανέλθωμε εἰς τόν κανονικόν ρυθμόν τῆς ζωῆς μας καί τῆς ἀπολαύσεως τῆς Θείας Λατρείας.
Εὐχόμενος ἀπό καρδίας πᾶσαν παρά
τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου καί Θεοῦ ἡμῶν εὐλογίαν καί θείαν δωρεάν εἰς ὅλους σας,
καί εἰς τούς ἁπανταχοῦ τῆς γῆς διαβιοῦντας Κυθηρίους καί Ἀντικυθηρίους ἀδελφούς
μας, καί ἰδιαίτερα εἰς τούς ναυτικούς μας, καί τήν συντομώτερη ἀπαλλαγή τῆς
πατρίδος μας καί ὅλου τοῦ κόσμου ἀπό τήν θανατηφόρο πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ,
διατελῶ,
Μέ Ἀναστάσιμες εὐχές
καί εὐλογίες
Ὁ
Μητροπολίτης
†Ὁ Κυθήρων & Ἀντικυθήρων Σεραφείμ
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ † Ο ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΚΟΣΜΑΣ - Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ
ΑΝ ΗΤΑΝ ΑΥΤΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ, Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΡΩΝΟΣΕΡΙΦΗΔΕΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΟΙ ΜΟΝΟΙ ΠΟΥ ΘΑ
«ΕΜΕΝΑΝ ΣΠΙΤΙ»
Είναι ο μόνος επίσκοπος που δεν έτρεξε στα συνοδικά γραφεία για να εκλεγεί, είναι ο μόνος επίσκοπος που εξελέγη με την πιεστική και καταλυτική ψήφο του λαού του Θεού που έπαιρνε τηλέφωνο στην σύνοδο και έλεγε μετά απαιτήσεως:
«Μήν τολμήσετε να ψηφίσετε άλλον, ο λαός της Αιτωλίας δεν θα τον δεχθεί!»
Αυτός λοιπόν είναι και ο μόνος που όρθωσε το ανάστημά του για να υπερασπιστεί τον Μητροπολίτη Κερκύρας και Παξών Νεκτάριο και τον π. Γεώργιο Σχοινά, εφημέριο του Αγίου Νικολάου στο Κουκάκι και να πεί τα αυτονόητα, με την διάκριση του σοφού ιεράρχη, χωρίς να θίγει τους άλλους ολισθήσαντες ιεράρχες.
Μεγάλη λύπη και προβληματισμό μας έφερε η δοκιμασία τόσον του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας και Παξών κ. Νεκταρίου, όσον και του Αιδεσιμολογιωτάτου π. Γεωργίου, εφημερίου του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου στο Κουκάκι. Κάποιοι ονόμασαν την ενέργειά τους κακούργημα(!).
Αυτός λοιπόν είναι και ο μόνος που όρθωσε το ανάστημά του για να υπερασπιστεί τον Μητροπολίτη Κερκύρας και Παξών Νεκτάριο και τον π. Γεώργιο Σχοινά, εφημέριο του Αγίου Νικολάου στο Κουκάκι και να πεί τα αυτονόητα, με την διάκριση του σοφού ιεράρχη, χωρίς να θίγει τους άλλους ολισθήσαντες ιεράρχες.
ΙΔΟΥ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ
Μεγάλη λύπη και προβληματισμό μας έφερε η δοκιμασία τόσον του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας και Παξών κ. Νεκταρίου, όσον και του Αιδεσιμολογιωτάτου π. Γεωργίου, εφημερίου του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου στο Κουκάκι. Κάποιοι ονόμασαν την ενέργειά τους κακούργημα(!).
Ο αγαπητός αδελφός Σεβασμιώτατος
Μητροπολίτης Κερκύρας κ. Νεκτάριος, είναι ένας λαμπρός Ιεράρχης, ευγενής
και διακριτικός, με θυσιαστική αγάπη. Δεν αγωνίζεται και δεν φροντίζει
για την υγεία του ποιμνίου του;
Δεν γνωρίζει τα όσα υποδεικνύουν οι
υπεύθυνοι για την υγεία του λαού; Αγνόησε ποτέ τους χριστιανούς του;
Μόνο οι λαϊκοί φροντίζουν για την υγεία των συνανθρώπων τους και οι
κληρικοί, που καθημερινώς θυσιάζονται, δεν γνωρίζουν και δεν φροντίζουν;
Και ο αγαπητός πατήρ Γεώργιος, είναι
ιερεύς με περγαμηνές, με μεγάλο κοινωνικό έργο για τη βοήθεια πτωχών και
αδυνάτων, με ιδιαιτέρα προσφορά στη νεότητα.
Επειδή προσέφερε, και μάλιστα έξω από
τον Ιερό Ναό, το Πανάγιο Σώμα και Αίμα του Χριστού σε έναν ή δύο νέους,
επιβάρυνε ή διακινδύνευσε την υγεία των συνανθρώπων του;
Όταν στις τράπεζες και τα “σούπερ
μάρκετ” υπάρχουν «ουρές» συνανθρώπων μας, εκεί δεν ανησυχούν οι
φωνασκούντες; Μας φοβίζη η διακριτική και κατά πάντα σώφρονα διακονία
των κληρικών, οι οποίοι πονάνε για την σωτηρία των πιστών;
Ας σοβαρευθούμε! Η αιτία όλων αυτών
είναι η ανειλικρινής πολεμική κατά του Χριστού μας, των Αγίων, των
χαριτοβρύτων Μυστηρίων και της ορθοδόξου Εκκλησίας γενικότερα.
Ποτέ δεν περιμέναμε να βγουν από τον Άδη
τόσες φωνές οι οποίες, με τόσο πάθος, να συκοφαντούν, να ειρωνεύονται
και να διακωμωδούν το πανάχραντο Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας.
Μπορεί με την υψηλοφροσύνη τους να
θεωρούν τους εαυτούς τους ανωτέρους. Να θεωρούν τον εαυτό τους ανώτερο
και από τους κολοσσούς της επιστήμης, της σοφίας, της αγιότητος και της
θυσίας, όπως τον Μέγα Βασίλειο, τον Γρηγόριο τον Θεολόγο, τον ιερό
Χρυσόστομο, τον άγιο Φώτιο, τον άγιο Νεκτάριο, τον άγιο Κοσμά τον
Αιτωλό.
Ξεχνούν, όμως, όσοι πολεμούν το άγιο
Ποτήριο, ότι ζουν στην ορθόδοξο Ελλάδα, την ποτισμένη με αίματα πατέρων,
μαρτύρων, νεομαρτύρων.
Ξεχνούν, ότι εκείνοι έχυσαν το αίμα τους
για το Σώμα και το Αίμα του Χριστού.∙ Ξεχνούν, ότι ζουν στα χώματα όπου
έζησαν θαυματουργοί άγιοι, οι οποίοι με τις προσευχές τους έσωσαν τον
τόπο μας από λοιμικές νόσους, όπως ο άγιος Σπυρίδων, ο άγιος Χαράλαμπος,
ο άγιος Νικηφόρος ο λεπρός, κ.α.
Πώς να μην προσφέρη το Σώμα και το Αίμα
του Χριστού μας ο Μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος, όταν ζη κοντά στον
άγιο Σπυρίδωνα, τον φρυκτωρό του Αγίου Θυσιαστηρίου, κοντά σ’ εκείνον
που έσωσε την Κέρκυρα πολλές φορές από λοιμικές νόσους..!
Και πώς να μην κοινωνήσει τους νέους ο
πατήρ Γεώργιος, όταν ζει την αλήθεια η οποία βεβαιώνει ότι μόνο με τη
μυστηριακή ζωή οι νέοι γίνονται προσωπικότητες με γενναιότητα, ότι μέσα
απ’ τη μυστηριακή ζωή γεμίζουν με αληθινή ειρήνη, χαρά, δύναμη για
πρόοδο..!
Αλήθεια, όσοι πολεμούν σήμερα την Θεία
Κοινωνία, μπορούν να μας αναφέρουν ένα νέο ή μία νέα, οι οποίοι ενώ
έχουν συνειδητή μυστηριακή ζωή να είναι π.χ. ναρκομανείς ή να γίνονται
ήρωες των καταστρεπτικών επεισοδίων που δημιουργούν οι χωρίς Χριστό νέοι
και ταλαιπωρούν τόσο την κοινωνία μας;
Και κάτι άλλο. Ερωτούμε τους πολεμίους
της Θείας Κοινωνίας: ποιός νόμος και ποιά διάταξη απαγορεύει την
προσφορά της Θείας Κοινωνίας; Αφού τηρούνται οι προβλεπόμενες
προφυλάξεις, γιατί αγωνιούν και θέλουν να απαγορεύσουν την Θεία
Κοινωνία;
Πονούμε, αλήθεια, γιατί βλέπουμε τόση
εχθρότητα, τόσο πόλεμο, τόση συκοφαντία για τον Εσταυρωμένο Κύριο.
Πονούμε, γιατί σκεπτόμαστε το κατάντημα όλων εκείνων που πολέμησαν τον
Αναστάντα Θεάνθρωπο Κύριο. Χάθηκαν, ξεχάστηκαν, όσο και αν νόμιζαν ότι
ήταν μεγάλοι κατά κόσμον.
Σκεπτόμαστε τί λόγο θα δώσουμε όλοι μας,
επειδή στερούμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού μας από τους πιστούς
τις ημέρες του Πάσχα;
Εγώ έδωσα το Αίμα μου για τη σωτηρία
σας, θα μας πει ο Κύριος, κι εσείς με αρνηθήκατε για τη σωματική σας
υγεία… «χωρίς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν» (Ιω. ιε΄ 5).
Θα ήθελα να συγχαρώ τον Σεβασμιώτατο
άγιο Κερκύρας, όπως και τον πατέρα Γεώργιο, για την ομολογία τους και
την φροντίδα τους για την σωτηρία των χριστιανών.
Επίσης, να ευχηθώ αληθινή μετάνοια σε
όλους μας, κληρικούς και λαϊκούς. Αντί να θρηνήσουμε για την αποστασία
μας, πολεμούμε τον Τριαδικό Θεό μας.
Μπορεί κάποιοι να γελάσουν και να
ειρωνευτούν τις απλές αυτές σκέψεις. Δικαίωμά τους. Η αλήθεια, όμως,
είναι μία. Ο Χριστός είναι ο Εσταυρωμένος και Αναστάς Θεός, ο Λυτρωτής
μας. Ας περιμένουν κάποιοι και θα το δουν.
Καλή Ανάστασι σε όλους μας. Οι αληθινοί χριστιανοί δεν πτοούνται.
Ο Χριστός «ἐξῆλθε νικῶν
καὶ ἵνα νικήσῃ» (Αποκ. στ΄ 2).
«Ὁ ἀδικῶν ἀδικησάτω ἔτι, καὶ ὁ ρυπαρὸς
ρυπαρευθήτω ἔτι, καὶ ὁ δίκαιος δικαιοσύνην ποιησάτω ἔτι, καὶ ὁ ἅγιος
ἁγιασθήτω ἔτι» (Αποκ. κβ΄ 11).
«Ναὶ ἔρχομαι ταχύ.
Ἀμήν, ναὶ ἔρχου Κύριε
Ἰησοῦ» (Αποκ. κβ’ 20).
Μαζί με τον Χριστό κι εμείς!
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΚΟΣΜΑΣ
ΙΔΕ ΑΛΗΘΩΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΙΚΑΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ,
ΓΙΑ ΝΑ ΞΑΝΑΕΧΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ!
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)