ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΑΡΙΑΜ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΟΝΗΣ ΧΙΟΥ. ΕΙΔΑ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟN ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ.

«Πρέπει με κάθε τρόπο να κερδίσουμε μία θέση στη Βασιλεία των Ουρανών Είπε ο κύριος ότι καλεί τους πάντες στη σωτηρία, δεν καλεί μόνο τους εκλεκτούς. Καλεί τους πάντες. Το διαβάζουμε κάθε ώρα και στιγμή, εν παντί καιρώ.

Ο Χριστός είναι ζωντανός κι είναι ανάμεσά μας. Είναι ολοφάνερος. Εγώ τον είδα ολοφάνερο. Τον είδα πάνω από το κελί μου. Είχε τη λάμψη του φεγγαριού, το τετράγωνο πλαίσιο μέσα στο οποίο καθόταν. Είχε ένα γαλήνιο πρόσωπο, τόσο που δεν το έχει αποδώσει καμία εικόνα, σαν τον Άγιο Μαντήλιο. Γαλήνη ξεχυνόταν από το πρόσωπό του, ένα χαμόγελο, ένα βλέμμα αξέχαστο που με κοίταξε… Σαν ακτίνες κατέβαιναν κάτι φωτεινές λάμψεις προς εμένα, σαν να μου έλεγε, μην αμφιβάλλεις ότι είμαι ζωντανός. Όποιος πιστεύει δεν αμφιβάλλει.

Κάποιοι που αμφισβητούν την παρουσία του, λένε γιατί ο Χριστός επιτρέπει να γίνονται σεισμοί, λιμοί, καταποντισμοί; Αυτά τα κάνουν οι αμαρτίες μας. Οι Άγιοι Πατέρες μου λέγανε παλιά ότι η ψυχή που πηγαίνει πάνω από τέτοια γεγονότα, δεν παθαίνει τίποτα. Πηγαίνει ίσια στους ανοικτούς ουρανούς».

http://www.zoiforos.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=6189

http://apantaortodoxias.blogspot.com

Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΠΟΥ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ!!!

Share

Ούτε μία φορά δεν αναφέρεται το όνομα Θεοτόκος ή Παναγία ή Μητέρα του Θεού στα νέα προγράμματα σπουδών για τα Θρησκευτικά στο Γυμνάσιο. Οι «σύγχρονοι» Θεολόγοι που τα συνέταξαν θεωρούν προφανώς αρκετή την αναφορά στο πρόσωπο της Θεοτόκου στις πρώτες τάξεις του Δημοτικού σχολείου, όπου μεταξύ άλλων εξετάζουν τη θεματική ενότητα «Η Παναγία στο Κοράνι» (Δ΄ τάξη Δημοτικού). Και στις τρεις τάξεις του Γυμνασίου, σύμφωνα με το πρόγραμμα σπουδών που το....
Υπουργείο ετοιμάζεται να εφαρμόσει από την επόμενη σχολική χρονιά, η Θεοτόκος απουσιάζει!
Μέχρι σήμερα η Καινή Διαθήκη διδάσκεται στους μαθητές της Β΄ τάξης του Γυμνασίου. Ξεκινώντας από τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και φτάνοντας μέχρι την Ανάληψη του Κυρίου μελετώνται όλα τα σημαντικά γεγονότα της Θείας Οικονομίας, η διδασκαλία, οι παραβολές και τα θαύματα του
Χριστού με τη χρήση μεταφρασμένων περικοπών της Καινής Διαθήκης...
Το θρησκευτικό μάθημα στην τάξη αυτή δεν είναι μόνο εύληπτο για τους μαθητές αλλά και ουσιαστικό για την θεολογική τους συγκρότηση.
Με το νέο πρόγραμμα σπουδών η σε βάθος μελέτη της Καινής Διαθήκης παύει πλέον να υπάρχει. Διατηρείται μόνο μια μικρή αναφορά σε λίγα θαύματα και διδασκαλίες του Χριστού σε μια ενότητα για την οποία αφιερώνονται μόλις τέσσερα δίωρα. Στην ίδια αυτή ενότητα εξετάζεται και «Ο Ιησούς Χριστός στο Κοράνι και στη λογοτεχνία του Ισλάμ», ενώ στις δραστηριότητες προτείνεται η επεξεργασία των απόψεων «ενός Εβραίου (π.χ. Μπούμπερ), ενός Ινδουϊστή (π.χ. Γκάντι) και ενός αγνωστικιστή (π.χ. Μαρσέλ Μαρσώ) για τον Ιησού».

Το περιεχόμενο του μαθήματος Θρησκευτικών που προτείνεται με το νέο πρόγραμμα σπουδών για τη Β΄ Γυμνασίου εξετάζει επίσης την προβληματική «Εμείς και οι “άλλοι”» που μελετά «το πρόβλημα της ετερότητας σήμερα» και έχει μεταξύ άλλων δραστηριοτήτων την ομαδοσυγκεντρωτική διδασκαλία «Οι Έλληνες δίπλα στους Εβραίους συμπατριώτες τους» και «Εβραίοι ειρηνιστές για τα δικαιώματα των Παλαιστινίων».
Πέντε δίωρα αφιερώνονται στο κεφάλαιο «Διάσπαση και αντιπαλότητα στις θρησκείες» όπου στα βασικά θέματα περιέχονται «Χριστιανοί που διώκουν Χριστιανούς», αναφορά στο Σχίσμα και «τα τραύματα του σώματος της Εκκλησίας». Σε μια τέτοια ενότητα δεν θα μπορούσε να απουσιάζει αναφορά στο «ρόλο των θρησκειών, του πολιτισμού, του διαθρησκειακού και διαπολιτισμικού διαλόγου στη διαφύλαξη της ειρήνης».
Αναφέρθηκαν μόνο μερικά από τα περιεχόμενα στο νέο μάθημα Θρησκευτικών που ετοιμάζεται για τη Β΄ τάξη Γυμνασίου. Η Καινή Διαθήκη δεν αποτελεί πλέον κεντρικό άξονα του μαθήματος αλλά εξετάζεται μόνο ακροθιγώς ως ένα ιερό βιβλίο που μας δίνει κάποιες πληροφορίες για το Χριστό, κατά τον τρόπο που το Κοράνι μιλάει για τον Αλλάχ. Αποκάλυψη Θεού και σχέδιο της Θείας Οικονομίας παραχωρούν τη θέση τους σε μελέτη θρησκειών και φιλοσοφικές αναζητήσεις γύρω από τις θρησκείες, την αντιπαλότητα και τη σχέση μεταξύ αυτών.
Η «θεολογία της ετερότητας» που γέννησε η νεωτεριστική ελληνική ψευτοθεολογική διανόηση, οι διαθρησκειακοί και διαχριστιανικοί διάλογοι όπως αυτοί που καθημερινά διεξάγουν οι Οικουμενιστές γίνονται τώρα αντικείμενο μελέτης για τους μαθητές της Β΄ τάξης Γυμνασίου. Είναι πλέον περιττό να μαθαίνουν αυτοί για την Θεοτόκο, τον Ευαγγελισμό, τα Πάθη, τη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού. Κάποιοι Θεολόγοι αποφάσισαν ότι τα ελληνόπουλα δεν έχουν ανάγκη από τέτοια σωτηριώδη διδασκαλία αλλά πρέπει να μάθουν καλά τις αρχές και τους κανόνες της πανθρησκείας, την αλληλοκατανόηση και τον αλληλοσεβασμό μεταξύ των θρησκειών που εξυπηρετούν την παγκοσμιοποιημένη Νέα Τάξη, για την επιβολή της οποίας εργάζονται εκείνοι και τα αφεντικά τους.
πηγη

Συνέταιρος με τον τούρκο Ντεμιρέλ ο αδελφός του Παπανδρέου! Νέες απίστευτες καταγγελίες του Πάνου Καμμένου

Πάνος Καμμένος Δείτε το βίντεο: Σε νέες απίστευτες καταγγελίες προχώρησε ο βουλευτής Πάνος Καμμένος  που κυριολεκτικά εντυπωσιάζουν για την δράση της οικογένειας Παπανδρέου  και τους συνεταίρους της σε μια σειρά εταιριών! Ολα όσα λέει στο βίντεο ο κ. Καμμένος είναι άκρως αποκαλυπτικά  και χρίζουν άμεσης διερεύνησης διότι αν ισχύουν όλα αυτά τα οποία λέει,  τότε υπάρχει σοβαρότατο πρόβλημα στην κορυφή του πολιτικού μας συστήματος! Το γεγονός ότι ουδείς ασχολείται ακόμη με τις απίστευτες αυτές καταγγελίες,  αποτελεί κόλαφο για την κοινωνία μας και για την πολιτική ! Ειδικά στο σημείο 4:45 του βίντεο, ο βουλευτής αποκαλύπτει μια σειρά Ελλήνων  που έχουν επιχειρηματικές σχέσεις με την οικογένεια σε εταιρίες του εξωτερικού.  Αναφέρει και ξένους, ανάμεσα στους οποίους και ο τούρκος Ντεμιρέλ!!! www.koutipandoras.gr aegeantimes.gr τελ. ενημέρωση 14/1/2012

ΑΠΟ ΤΟ 1952 ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

Διαβάσαμε ένα άρθρο και μας έκανε τεράστια εντύπωση.Το τελευταίο καιρό πολλοί ανακαλύπτουν τη διαχρονική γραφή ποιημάτων και άρθρων,όμως όταν έπεσε το συγκεκριμένο στην αντίληψή μας δε το πιστεύαμε το πόσο «μέσα» έπεσε στις προβλέψεις του ένας άνθρωπος ΤΟ 1952…

Κατά πάγια πολιτική μας θα εξακριβώσουμε την αλήθεια του κειμένου και τις επόμενες μέρες θα σας παρουσιάσουμε και που μπορείτε να βρείτε και εσείς οι ίδιοι το αναφερθέν βιβλίο… Διαβάστε:


Ήταν Γενάρης του 1952, όταν ο Ισίδωρος Πόσδαγλης ολοκλήρωνε το πόνημά του «Πατριωτική Οικονομική Πολιτική», ένα μικρό βιβλιαράκι που «κάποιοι» φρόντισαν να εξαφανιστεί. Αντίτυπά του μοιράζονταν από χέρι σε χέρι μέχρι και τα τέλη της δεκαετίας του 1980, περίπου τρεις δεκαετίες μετά την πρώτη του έκδοση από τις οικονομικές εκδόσεις «Μπιστιρλή», το γνωστό στους μυημένους εξειδικευμένο εκδοτικό οίκο που από τις αρχές του αιώνα εξέδιδε τα πλέον προχωρημένα επιστημονικά συγγράμματα για λίγους και εκλεκτούς.

Ποιος ήταν ο Ισίδωρος Πόσδαγλης;

Γεννήθηκε στη Λαμία το 1907. Εντάχθηκε από πολύ νωρίς, ήδη από το 1922 στην ηλικία των 15 χρονών, στον «Όμιλο Ελεύθερης Σκέψης» κι άρχισε να διαμορφώνει την πατριωτική του οικονομική θεωρία.

Μετά, έφυγε για τη Σοβιετική Ένωση όπου σπούδασε οικονομικά στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας -το γνωστό μετονομασθέν σε Λομονόσοφ – και στη συνέχεια εργάστηκε μαζί με μερικά από τα πιο κορυφαία μυαλά της εποχής του σε ορισμένα από τα πιο προχωρημένα και άκρως απόρρητα οικονομικά προγράμματα της τότε Σοβιετίας.

Το 1940 επιστρέφει στην Ελλάδα, εντάσσεται στην Αντίσταση και με το τέλος του πολέμου συλλαμβάνεται από τους Άγγλους και παραδίδεται στη Χωροφυλακή. Μένει φυλακισμένος, «ξεχασμένος» για χρόνια. Στο κρατητήριο ολοκληρώνει το βιβλίο «Πατριωτική Οικονομική Πολιτική» που δεν πέρασε απαρατήρητο από τον εκδοτικό οίκο «Μπιστιρλή», ο οποίος και το εκδίδει. Το βιβλίο είναι δυναμίτης, αφού περιέχει μερικά από τα πιο πρωτοποριακά μοντέλα οικονομικής πρόβλεψης που έχουν κατασκευαστεί ποτέ. Επιπλέον, προβάλλει το πατριωτικό μοντέλο της οικονομίας και προκαλεί πάταγο στους τότε διεθνείς οικονομικούς κύκλους και σε πρόσωπα που διαμόρφωναν τη διεθνή οικονομική πολιτική.

Αυτά για την ιστορία. Απλά να προσθέσουμε ότι αρκετοί Έλληνες που εργάζονται σε μεγάλους διεθνείς Οίκους – που σήμερα κάποιοι εξ΄αυτών των Οίκων μας ταλανίζουν – έχουν δει στις βιβλιοθήκες Διευθυνόντων Συμβούλων και άλλων κορυφαίων στελεχών το βιβλιαράκι του Ισίδωρου Πόσδαγλη. Του μεγάλου Αγωνιστή και Οικονομολόγου. Ίσως κάποια στιγμή αξίζει να ασχοληθούμε και να αναφέρουμε πολύ περισσότερα για ένα από τα μεγαλύτερα οικονομικά μυαλά που γέννησε αυτός ο τόπος.

Τι έγραφε στο βιβλίο του ο Πόσδαγλης και γιατί δεν θέλουν να το ξέρουμε;

Μερικές μόνο αναφορές από το βιβλίο του Πόσδαγλη – το οποίο θυμίζουμε γράφτηκε στα 1952 – είναι ικανές να ανατρέψουν, κυριολεκτικά να τινάξουν στον αέρα το σάπιο οικοδόμημα της αδιέξοδης οικονομικής πολιτικής που ακολουθείται. Διαβάστε:
Στο δεύτερο κεφάλαιο με τίτλο «Εθνικό Χρέος και Εθνικό Έλλειμμα» σημειώνει ο Πόσδαγλης, στις σελίδα 17:

«Όταν τα δανεισμένα κεφάλαια του διεθνούς καπιταλισμού βρεθούν στο όριο της απόδοσής τους τότε ακολουθεί μια απομείωση του Εθνικού Χρέους, που επιβάλλουν δια της βίας. Τότε θα επικαλεστούν την ανάγκη πλέριας συμμετοχής όλων των δανειστών, εννοώντας μ΄ αυτά τα λόγια ότι πρέπει να πληρώσουν οι αποταμιεύσεις των εργατών, των αγροτών και του λαού. Κυλάνε έτσι το χρέος τους από το Κράτος που στέρεψε από απόδοση στο γόνιμο χωράφι του αγρότη για να πάρουν κι από εκεί κέρδη.»

Και συνεχίζει ο Πόσδαγλης πιο κάτω, στη σελίδα 22 στο ίδιο κεφάλαιο:

«Όταν η Ευρώπη μετά τον Πόλεμο θα φτιάσει το Νόμισμα για να απορροφήσει τα λαϊκά κεφάλαια, τότες θα στραφούν προς την Ελλάδα να της κόψουν το Χρέος που θα της έχουν φορτώσει, με σκοπό να τραβήξουν από τους εργαζόμενους και τους αγρότες ότι θα έχουν μαζέψει από το τέλος του Πολέμου και μετά».

Αν βρίσκετε εντυπωσιακό να προβλέψει κανείς το κοινό νόμισμα από ένα κρατητήριο στα 1952 περιμένετε να δείτε παρακάτω:

«Ελλάδα, Πορτογαλία, Ιρλανδία, Ισπανία και Ιταλία θα γίνουν στόχος του διεθνούς κεφαλαίου μόλις φτιάσουνε το Νόμισμα. Το άθροισμα των δικών τους χρεών – που με τέχνη και κόπο θα τους έχουν φορτώσει – θα ισορροπεί, θα αντιπροσωπεύει το Χρέος μιας ψευτο-ένωσης, ώστε να ισοφαρίζει τα κέρδη των Γερμανο-Γάλλων και των ιμπεριαλιστών συμμάχων τους.»

Σελίδα 24!

Αυτά γράφει ο Πόσδαγλης, με στοιχεία, αριθμούς και διαγράμματα, είπαμε από το 1952!

Στο τέταρτο κεφάλαιο «Τα Κόμματα» γράφει ο Πόσδαγλης στη σελίδα 121:

«Όταν ο λαός πρέπει να καθοδηγηθεί προς την απομείωση του Χρέους τότε χρειάζεται μια γενικής φύσης Κυβέρνηση (Σ.Σ.: Ο Πόσδαγλης μάλλον εννοεί μια Κυβέρνηση συνεργασίας), που θα αντιπαλεύει τα λαϊκά συμφέροντα σ’ όλο το πλάτος της ιδεολογικής αντιπάλης. Ο διεθνής παράγοντας του καπιταλισμού θα φροντίσει ώστε να μην υπάρχουν δυνατότητες άλλες απ΄αυτές που θα λέει η γενικής φύσης Κυβέρνηση.»

Μήπως σας θυμίζει κάτι;

Γιατί όμως στην Ελλάδα; Τα εξηγεί όλα ο Πόσδαγλης:

«Αμερικανοί και Γερμανοί δεν μπορούν να ζήσουν πιο πέρα απ΄ το τέλος του αιώνα γιατί θαναι τόση η ανάγκη τους για κεφάλαια, όπως βλέπουμε ακριβώς στον πίνακα πιο πάνω, που θα πρέπει να βγάλουν τα πετρέλαια για τα οποία οι ίδιοι οι Γερμανοί ήρθαν να κάνουν Κατοχή στην Πατρίδα μας. Θα δείτε να ξαναβρίσκονται Σύμμαχοι, να συγκεντρώνουν και πάλι τις δυνάμεις τους και να ασχολούνται με το χάρτη που ξέρουν όλοι τους και τον έχουν κλεισμένο στα συρτάρια τους.Και οι ξένοι και οι ντόπιοι συνεργάτες τους.»

Σε ποιο χάρτη αναφέρεται αυτός ο μεγάλος και ξεχασμένος αγωνιστής;…

Πηγή

otyposnews.gr

http://thalamofilakas.blogspot.com

Πάνος Καμμένος: Παραδίδουν τη χώρα ... ερημώνουν τα νησιά μας

Την κατάργηση της Γενικής Γραμματείας Αιγαίου και Νησιωτικής Πολιτικής, καταγγέλλει με σημερινή του παρέμβαση ο ανεξάρτητος βουλευτής και πρώη υπουργός Ναυτιλίας κ. Πάνος Καμμένος.
Όπως υπογραμμίζει, πρόκειται για κίνηση που "οδηγεί στην ερήμωση των μικρών νησιών,

ικανοποιεί τους Γερμανικούς τουριστικούς οργανισμούς που θέλουν να μετατρέψουν το Αιγαίο μας σε all inclusive νησιά" και "καταργεί την υφαλοκρηπίδα που συνδέεται με την ύπαρξη οικονομικής ζωής".
Απευθυνόμενος μάλιστα στους εμπλεκόμενους στο θέμα πολιτικούς παράγοντες, ο κ. Καμμένος τους θέτει τα εξής ερωτήματα:
"Άδωνη αντί ένα έργο σε κάθε νησί που ανακοίνωσες βάζεις λουκέτο;
Βουλευτές του ΠΑΣΟΚ που θέλατε να πάρουμε και τα άλλα νησιά ψηφίζετε την κατάργηση του υπουργείου Αιγαίου που ίδρυσε ο Ανδρέας Παπανδρέου;
ΥΠΕΘΑ γι' αυτό ακύρωσες τα Θεοφάνια στη Μεγίστη;".
Ο Πάνος Καμμένος προαναγγέλλει επίσης συνέντευξη Τύπου, την οποία θα παραχωρήσει τη Δευτέρα στο ιστορικό κτίριο της Γενικής Γραμματείας Αιγαίου και Νησιωτικής, στη Μυτιλήνη.

Επιστολή του Σεβ. Πειραιώς προς τον Πρωθυπουργό

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ ἀπέστειλε πρός τόν Ἐξοχώτατον κ. Πρωθυπουργόν τῆς χώρας κ. Λουκᾶν Παπαδῆμον μέ ἀφορμήν τήν κατάθεσιν στήν Βουλή πρός ψήφισι τῶν σχεδίων Νόμου «Καταπολέμηση ἐκδηλώσεων ρατσισμοῦ καί ξενοφοβίας» καί «Κώδικας ναρκωτικῶν» τήν κατωτέρω ἐπιστολήν καί ἀναλόγου περιεχομένου ἐπιστολάς πρός τούς Ἀρχηγούς τῶν Κοινοβουλευτικῶν κομμάτων.





Πρός τόν
Ἐξοχώτατον Κύριον
Λουκᾶν Παπαδῆμον
Πρόεδρον τῆς Κυβερνήσεως
Μέγαρον Μαξίμου
Εἰς ΑΘΗΝΑΣ


Ἐξοχώτατε Κύριε Πρόεδρε,
Ὡς Ποιμενάρχης τοῦ ἐπινείου τῆς Πρωτευούσης τῆς Χώρας ἡμῶν καί πνευματικός διάκονος τῆς ἐν Πειραιεῖ Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ, μετ’ αἰσθημάτων συνοχῆς καρδίας καί πολλῆς θλίψεως διά τήν ὄχλησιν τῆς Ὑμετέρας πολυευθύνου Ἐξοχότητος ἐκ καιροῖς δυσχειμέροις κατά τούς ὁποίους ἔχετε ἀναλάβει τήν διάσωσιν τῆς φιλτάτης Πατρίδος ἐκ τῶν ἁρπακτικῶν διαθέσεων τῶν δανειστῶν καί πιστωτῶν Αὐτῆς πού πραγματούμεναι ἀναποδράστως θά ὁδηγήσουν εἰς τήν ἀπώλεια τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας καί ἀνεξαρτησίας, καθηκόντως προάγομαι ὅπως παρακαλέσω Ὑμᾶς νά μή ἀποβῆτε χρηστικόν ἀντικείμενον παρά τήν Ὑμετέραν ἐγνωσμένην ὀξύνοιαν καί πολυμάθειαν, τοῦ καταρρέοντος κόμματος τῆς τέως συμπολιτεύσεως, τό ὁποῖον διά τῶν Ἐξοχωτάτων Ὑπουργῶν του κ.κ. Εὐαγγέλου Βενιζέλου καί Μιλτιάδου Παπαϊωάννου ἐπιχειροῦν τήν ψήφισι ὑπό τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων νομοσχεδίων σαφῶς ἀντικειμένων εἰς τήν Συνταγματικήν νομιμότητα καί τά δημοκρατικά αἰσθήματα. Σημειωτέον ὅτι διά τάς συγκεκριμένας νομοθετικάς ρυθμίσεις οὐδεμία πολιτική ἐξουσιοδότησι κέκτηνται καί ὡς ἐκ τοῦ ἀποτελέσματος δύναται νά κριθῇ στοχοποιοῦνται διά τῆς πρωτοβουλίας τῶν κινήσεών των αἱ Συνταγματικῶς κατοχυρωμέναι ἀρχαί τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας, τῆς ἐλευθερίας τῆς συνειδήσεως καί ἐκφράσεως, τῆς δημοσίας τάξεως καί τῶν χρηστῶν ἠθῶν.



Τά πρός ψήφισιν νομοσχέδια πού κατετέθησαν εἰς τήν Βουλή τῶν Ἑλλήνων ἁρμοδιότητος τοῦ αὐτοπροσδιοριζομένου ὡς «προοδευτικοῦ» Ἐξοχωτάτου κ. Ὑπουργοῦ  Δικαιοσύνης, Διαφανείας καί ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων Μιλτ. Παπαϊωάννου «Καταπολέμηση ἐκδηλώσεων ρατσισμοῦ καί ξενοφοβίας» καί «Κώδικας ναρκωτικῶν» εἰσάγουν εἰς τήν ἑλληνικήν ἔννομον τάξιν ἀρχάς πού κονιορτοποιοῦν τήν Συνταγματικήν νομιμότητα καί ἀπομειώνουν πλήρως τήν ἰδιοπροσωπείαν τοῦ Ἔθνους.
Παρέλκει βεβαίως εἰς τήν Ὑμετέραν ἔμφρονα κρίσι νά ἀναφέρω ὅτι ὁ δῆθεν προοδευτισμός τοῦ κ. Ὑπουργοῦ προεβλέφθη ὅσον ἀφορᾶ εἰς τήν θεσμοθέτησι «καί ἑτέρου σεξουαλικοῦ προσανατολισμοῦ» ἐκτός τοῦ ὑπό τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί τοῦ αἰωνίου Δημιουργοῦ τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου τεθεσπεισμένου, πού προβλέπεται ὡς ἔννοια εἰς τά ἄρθρα 2 καί 3 τοῦ πρός ψήφισι νομοσχεδίου γιά τήν «καταπολέμηση ἐκδηλώσεων ρατσισμοῦ καί ξενοφοβίας», ὡς καί διά τήν ὑπ’ αὐτοῦ ἀπόπειρα εἰσαγωγῆς τῆς ἀμέσου λύσεως τοῦ ἱεροῦ θεσμοῦ τοῦ γάμου, τόσον ὑπό τοῦ φρενοβλαβοῦς ἡγεμόνος τῆς Ρώμης Νέρωνος ὅστις συνῆψε «γάμον» μέ δύο ἕλληνας ἀπελευθέρους τόν εὔσωμο καί ἀνδρώδη Πυθαγόρα καί τόν λεπτόσωμο καί γυναικώδη Σπόρον, τόν ὁποῖον κατέστησε ἐκτομία καί μετωνόμασε εἰς Σαββίνα, ὅπως ἐξιστορεῖ εἰς τήν περιώνυμο Ρωμαϊκή του ἱστορία ὁ Ἕλλην ἱστορικός Κάσσιος Δίων, (163 μ.Χ.) τῆς ὁποίας τήν ἀλήθεια ἐπιμαρτυροῦν οἱ σύγχρονοι ἱστορικοί τοῦ γεγονότος Τάκιτος καί Σουητώνιος, ὅσον καί ἀπό τόν ψευδοπροφήτη τοῦ Ἰσλάμ ἄραβα ἔμπορο Μωάμεθ, ὁ ὁποῖος τόν 7^ον αἰ. εἰς τό Κοράνιόν του ἀνιδρύει τήν διάλυσι ὑπό τοῦ ἀνδρός τοῦ γάμου δι’ ἁπλῆς τρισσῆς σχετικῆς δηλώσεως.
Μέ τήν αἰτιολογική ἔκθεσι τοῦ σχεδίου Νόμου «Καταπολέμηση ἐκδηλώσεων ρατσισμοῦ καί ξενοφοβίας» πού ὡς ἰδεολογήματα ἀντίκεινται εἰς τόν ψυχισμό καί τήν καρδία τῶν Ἑλλήνων, ἐν παραγρ. 4  ἀντισυνταγματικά καί ἀνεπέρειστα ὁρίζεται ὅτι δῆθεν ἡ Ἑλληνική κοινωνία μεταβάλλεται εἰς «πολυπολιτισμική» κοινωνία, αὐθαίρετος ἔννοια πού θεσμοθετουμένη ὅμως ἐκμηδενίζει τήν Συνταγματική ἔννοια τοῦ Ἔθνους ὑπέρ τοῦ ὁποίου ὑφίσταται καί λειτουργεῖ τό Σύνταγμα.
Μέ ἕναν προκλητικόν «παλαιοημερολογητισμόν» ἐπιχειρεῖται νά εἰσαχθῇ ἡ παρωχημένη ἔννοια τῆς πολυπολιτισμικότητος εἰς τήν ἑλληνική ἔννομο τάξι, τήν στιγμή κατά τήν ὁποία τά ἐφαρμοσθέντα μοντέλα πολυπολιτισμικότητος εἰς ἄλλες χῶρες καταρρέουν ἀνεπανορθώτως, ὡς οἱ ἡγέται των διακηρρύσουν καί ἐπενέρχονται οἱ ἔννοιες τῆς ἐθνικότητος καί τῆς ἰδιοπροσωπείας ἑκάστου λαοῦ.
Κατά προκλητική καταστρατήγησι τοῦ Συντάγματος, ἡ ἔννοια τῆς θρησκείας πού προβλέπεται εἰς τά ἄρθρα 2 καί 3 τοῦ ὑπό ψήφισι σχεδίου νόμου ἀποδεσμεύεται ἀπό τίς προβλέψεις τοῦ ἄρθρου 13 τοῦ ἰσχύοντος Συντάγματος διότι ἡ ἑλληνική ἔννομος τάξις δέν περιβάλλει μέ συνταγματικήν ἀναγνώρισι καί προστασία οἱανδήτινα θρησκευτική παραδοχήν ἀλλά μόνον ἐκείνην ἡ ὁποία ἀποτελεῖ γνωστή θρησκεία μή ἔχουσα κρύφια δόγματα καί τῆς ὁποίας ἡ λατρεία δέν ἀντίκειται εἰς τήν δημόσια τάξη καί τά χρηστά ἤθη. Ἑπομένως μέ τό ὑπό ψήφισι νομοσχέδιο προστατεύονται οἱ σέκτες, οἱ παραθρησκεῖες, ὁ σατανισμός, πού διαφημίζεται διά τοῦ διαδικτύου μέ ἐπικλήσεις δαιμόνων καί ἀνθρωποθυσίες, ἡ Σαϊεντολογία, ἡ ὁποία ἐπανέρχεται μέ θρησκευτικό προσωπεῖο κατόπιν τῆς ὑπό τῆς ἑλληνικῆς ἐννόμου τάξεως καταργήσεως αὐτῆς ὑπό τήν σωματειακήν της ἔκφανσι (Ἑλληνική πολιτεία κατά ΚΕΦΕ) καί κάθε εἶδος γκουρουϊσμοῦ καί ψυχοναρκωτικῶν.
Εἰσάγεται ὡσαύτως κατά παράβασι τῆς χριστιανικῆς ἀνθρωπολογίας καί τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας ἡ ἔννοια τοῦ «ἑτέρου σεξουαλικοῦ προσανατολισμοῦ» καί ἀναγνωρίζεται ἡ παράνοια καί τό ἔγκλημα περί τό γενετήσιο ἔνστικτο ὡς θεσμός τῆς ἐννόμου τάξεως. Εἶναι ἀσφαλῶς συμπαθέστατα τά θύματα αὐτῆς τῆς τραγικότητος ὡς πρόσωπα καί ἔχουν ὁπωσδήποτε ἀνάγκη τῆς ἀγάπης καί τῆς στοργῆς ἀλλά εἶναι ἀποτρόπαιο βδέλυγμα ἡ πρακτική τῆς ζωῆς των καί τυγχάνει ἀδιανόητο νά ἀναγνωρισθῇ ὡς θεσμός δικαίου. Ἀναδιφών τήν ὑπό τοῦ Ἐξοχωτάτου κ. Ὑπουργοῦ Ἐργασίας προσφάτως δημοσιευθεῖσα Ὑπουργική Ἀπόφαση Ἀριθμ. Φ. 11321οικ.26012/1718 (ΦΕΚ τ. Β΄ 2611/8.11.2011) αἰσθάνομαι τρομακτική ἀπογοήτευσι διά τό πολιτικό προσωπικό τῆς χώρας ἡμῶν, πού φθάνει εἰς τοιαύτη ἔκπτωσι νά περιβάλῃ μέ νομοθετικό κῦρος εἰς τήν Ἐφημερίδα τῆς Κυβερνήσεως κακουργηματικές ἐκδηλώσεις περί τό γενετήσιο ἔνστικτο, ἐφευρέσεις δαιμόνων φρικώδεις καί εἰδεχθεῖς πού ὡστόσο «ἀναγνωρίζονται» ἀπό τούς δῆθεν «προδευτικούς» ὡς δῆθεν «σεξουαλικός προσανατολισμός» τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου. Φαίνεται ὅτι τό τρομακτικό παράδειγμα τῆς Ὁλλανδίας τῆς ὁποίας ἡ ἔννομος τάξις ἀνεγνώρισε «κόμμα παιδοφίλων» μεταδίδεται ὡς λοιμική νόσος καί παρ’ ἡμῖν.
Εἰς τό ὑπό ψήφισι νομοσχέδιο καί εἰς τό ἄρθρο 4 καθιερώνεται ἡ παγκόσμια φασιστική πρωτοτυπία εἰς τήν ἑλληνική ἔννομο τάξη περί συλλογικῆς εὐθύνης τῶν νομικῶν προσώπων γιά «ἀδικοπραγίες ἑνός φυσικοῦ προσώπου πού ἐνεργεῖ εἴτε ἀτομικά εἴτε ὡς μέλος ὀργάνου καί κατέχει διευθυντική θέση» καί ἀπαραδέκτως ἀναγορεύεται ὁ ἐκπρόσωπος τῆς Ἐκτελεστικῆς ἐξουσίας (Ὑπουργός Δικαιοσύνης), εἰς φυσικό δικαστή.
Ὁ προφανής στόχος τοῦ νομοσχεδίου εἶναι ἡ φίμωση τῆς πληροφορήσεως, ἑκατοντάδων ἱστολογίων, ἐφημερίδων καί περιοδικῶν, ἀφοῦ ἀκόμα καί ἡ ἀναφορά εἰς τήν ἐγκληματικότητα ὁμάδων λαθρομεταναστῶν ἤ εἰς τό ἐπιβαλόμενο ἀπό τό Ἰσλάμ «τζιχάντ» καί εἰς τόν φονταμενταλισμό του, θά ἀποτελῇ πρᾶξι ποινικά κολάσιμη.
Μέ τήν νέα λογική τοῦ νομοσχεδίου θά ἔπρεπε νά ὁδηγηθοῦν πάραυτα εἰς τίς φυλακές οἱ χιλιάδες τῶν ὀρθοδόξων Ἑβραίων, ἐάν διήρχοντο ἀπό τήν Ἑλληνική ἐπικράτεια, πού καταθέτουν ἀδιάσειστα ἱστορικά ντοκουμέντα καί μαρτυρίες γιά πράξεις καί παραλείψεις τῶν σιωνιστῶν ἡγετῶν εἰς τίς ἐν Ἀμερικῇ ἱστοσελίδες τους http://www.israelversusjudaism.org καί http://www.jewsnotzionists.org.index. htm καί πού ἀφοροῦν εἰς τό εἰδεχθέστατο ἔγκλημα γενοκτονίας τοῦ Ἑβραϊκοῦ λαοῦ πού διέπραξε ὁ παρανοϊκός δικτάτωρ Ἀδόλφος Χίτλερ καί τό ναζιστικό χυδαῖο καθεστώς του.
Θά ἔπρεπε νά ὁδηγηθῇ εἰς τίς φυλακές καί ὁ Ραββίνος τῆς Σλοβακίας Michael Ber Weissmandl ztl, Κοσμήτωρ τοῦ Ἱδρύματος Nitra Yeshiva διά τό  βιβλίο του «Min Hametzar» (Ἀπό τά βάθη) πού ἐξεδόθη εἰς τήν Ν. Ὑόρκη εἰς τά Ἑβραϊκά καί ἀναφέρεται εἰς τά χρόνια 1942-1945 καί εἰς τίς παραλείψεις τῶν σιωνιστῶν ἡγετῶν διά τήν σωτηρία τῶν ἑβραίων τῆς Σλοβακίας.

Στοιχοῦντες οἱ προτείνοντες Ἐξοχώτατοι κ. Ὑπουργοί Εὐ. Βενιζέλος, Ἀνδρ. Λοβέρδος, Χρ. Παπουτσῆς, Δημ. Ρέππας καί Μιλτ. Παπαϊωάννου εἰς τήν φρικώδη ἀντίληψη τοῦ τ. Πρωθυπουργοῦ κ. Γεωργίου Παπανδρέου διά τήν ἀποποινικοποί-ησι τῶν ναρκωτικῶν οὐσιῶν, ὁ ὁποῖος εἰς ἀνύποπτο χρόνο εἶχε δηλώσει: «μιά γλάστρα σέ κάθε μπαλκόνι», μέ τό πρόσχημα τῆς κωδικοποιήσεως τῶν διατάξεων διά τίς ναρκωτικές οὐσίες καί τοῦ ἐξορθολογισμοῦ τῶν ποινῶν νομιμοποιοῦν τήν χρῆσι, κατοχή καί προμήθεια ναρκωτικῶν οὐσιῶν καί εἰσάγουν διά πρώτη φορά εἰς τήν ἑλληνική ἔννομο τάξη ἀλλά καί εἰς τήν σκέψι καί ἀντίληψι τῆς ἑλληνικῆς νεολαίας τήν ὀλέθρια καί ἐγκληματική ἄποψι ὅτι ὁ θάνατος ἐκ τῶν ναρκωτικῶν οὐσιῶν δύναται νά κατηγοριοποιηθῇ.
Εἰς τό ἄρθρο 29 τοῦ ὑπό ψήφισι Νομοσχεδίου «Καλλιέργεια κάνναβης δημόσια χρήση ναρκωτικῶν οὐσιῶν, πλαστογραφία ἰατρικῆς συνταγῆς» ἀναφέρεται:
«1. ὅποιος γιά δική του ἀποκλειστική χρήση καλλιεργεῖ φυτά κάνναβης σέ ἀριθμό ἤ ἔκταση πού δικαιολογοῦνται μόνο γιά τήν ἀτομική του χρήση, τιμωρεῖται μέ κράτηση μέχρι τριῶν μηνῶν ἤ μέ πρόστομο μέχρι πεντακοσίων εὐρώ. 2. Ὅποιος κάνει χρήση ναρκωτικῶν δημοσίως τιμαρεῖται μέ κράτηση μέχρι ἕξι μηνῶν ἤ μέ πρόστιμο μέχρι χιλίων εὐρώ.
Ὁ δράστης τῆς πράξης τοῦ προηγουμένου ἐδαφίου μπορεῖ νά κριθεῖ ἀτιμώρητος, ἐάν τό δικαστήριο, ἐκτιμώντας τίς περιστάσεις τέλεσης τῆς πράξης καί τῆς προσωπικότητας τοῦ δράστη, κρίνει ὅτι ἡ ἀξιόποινη πράξη ἦταν ἐντελῶς συμπτωματική καί δέν εἶναι δυνατόν νά ἐπαναληφθῇ. 3. Δέν τελεῖ ἄδικη πράξη ὅποιος, γιά δική του ἀποκλειστικά χρήση, μέ ὁποιονδήποτε τρόπο προμηθεύεται ἤ κατέχει ναρκωτικά, σέ ποσότητες πού δικαιολογοῦνται μόνο γιά ἀτομική του χρήση.»
Ἡ ἐγκληματική αὐτή διάταξις ἀντιβαίνει πλήρως εἰς τή λογική καί ἀποτελεῖ γελοιοποίησι τῆς ἀληθείας, διότι δέν εἶναι ἐφικτόν νά κριθῇ δεόντως καί νά ἐκτιμηθῇ ἡ προσωπική χρῆσις ναρκωτικῶν οὐσιῶν. Ποῖος καί μέ ποῖα κριτήρια θά ὁρίσῃ ποία εἶναι ἡ ἀνάγκη προσωπικῆς χρήσεως ὀπιοειδῶν ἐπί παραδείγματι, διά τόν ἕνα ἤ τόν ἄλλον χρήστη ἤ ἐξηρτημένον; Ἕνας χρήστης πού ἐκκινεῖ μέ 50 mg ἡρωΐνης εἰς τήν κατηφορική πορεία θανάτου πού βαδίζει μπορεῖ νά χρειάζεται 2 ἤ 3 ἤ παραπάνω γραμμάρια τήν ἡμέρα. Εἰς τήν πραγματικότητα ἀνοίγεται λεωφόρος εὐρύχωρος διά μικρούς καί μεγάλους ἐμπόρους ναρκωτικῶν οὐσιῶν, διά νά δροῦν ἐλεύθερα καί χιλιάδες νέοι νά σπρώχνωνται στήν ἐξάρτησι.
Εἰς τό ἄρθρο 23 «ἰδιαίτερα διακεκριμμένες περιπτώσεις» ὅπου ἀναφέρονται οἱ περιπτώσεις διακινήσεως πού τιμωροῦνται μέ τήν ἐσχάτη τῶν ποινῶν (ἰσόβια) ἤ μέ πρόσκαιρη κάθειρξη προβλέπεται ὅτι οἱ ποινές ἐπιβάλλονται «ὅταν (ὁ δράστης) κατ’ ἐπάγγελμα χρηματοδοτεῖ τήν τέλεση κάποιας πράξης διακίνησης ἤ κατ’ ἐπάγγελμα διακινεῖ ναρκωτικές οὐσίες καί τό προσδοκώμενο ὄφελος τοῦ δράστη στίς ἀνωτέρω περιπτώσεις ὑπερβαίνει τό ποσόν τῶν 50.000 Εὐρώ». Ἄν αὐτή ἡ παράγραφος τοῦ νομοσχεδίου δέν ἀποτελεῖ τήν ναυαρχίδα τῆς οὐσιαστικῆς ἀποποινικοποιήσεως τῆς διακινήσεως τῶν ναρκωτικῶν οὐσιῶν, συλλήβδην ἔχομε ὑποστεῖ ἐπιδημία κρετινισμοῦ, διότι ὅπως προκύπτει ἀπό τά στοιχεῖα τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ κέντρου παρακολουθήσεως ναρκωτικῶν καί τοξοκομανίας τέσσερα κιλά ἰνδικῆς καννάβεως ἤ δύο κιλά ἡρωΐνης κοστίζουν περίπου 40.000 Εὐρώ. Ἑπομένως διά νά ἐμπίπτῃ κανείς εἰς τάς διατάξεις τοῦ ἀθλίου αὐτοῦ νομοθετήματος θά πρέπει νά διακινῇ τόνους ναρκωτικῶν !
Ὅλα τά ἀνωτέρω ὅπως προεῖπον νομοθετοῦνται μέ τό πρόσχημα τοῦ «ἐξορθολογισμοῦ τῶν ποινῶν διά τήν διακίνηση ὥστε νά μήν ἀντιμετωπίζονται μέ τόν ἴδιο τρόπο οἱ μικροδιακινητές καί οἱ μεγαλέμποροι καί νά μήν μπαίνουν οἱ χρῆστες φυλακή». Ὄντως οἱ χρῆστες ἔχουν ἀνάγκη ἀπό θεραπευτικά προγράμματα καί ὄχι φυλακές καί θά πρέπει μέ ὅλους τούς τρόπους νά ὁδηγοῦνται εἰς τήν ἐπιλογή τῆς ἀπεξαρτήσεως.
Ὅμως γιά νά γίνῃ κάτι τέτοιο θά πρέπει νά ὑπάρχουν τόσα «στεγνά» θεραπευτικά προγράμματα ὅσα ἔχει ἀνάγκη ἡ χώρα μέ ἐπαρκές ἐξειδικευμένο ἐπιστημονικό προσωπικό. Σήμερα ὅμως ὑποχρηματοδοτοῦνται τά σχετικά προγράμματα καί τά κέντρα προλήψεως τινάζονται εἰς τόν ἀέρα μέ ἀποτέλεσμα νά εἶναι ἀδύνατος ἡ προσφορά τοῦ πολυσημάντου ἔργου τους.
Ἐξοχώτατε Κύριε Πρόεδρε,
Μέ ἀπέραντο σεβασμό καί ἐκτίμηση εἰς τό Ὑμέτερο πρόσωπο ὑποβάλλω τήν ταπεινή ἔκκλησι νά μή ἐπιτρέψητε εἰς ὅλην αὐτήν τήν ἀθλιότητα νά περιβληθῇ μέ τό κῦρος τῆς Ὑμετέρας προσωπικότητος καί νά μήν ἀποβῆτε ὁ «Πρωθυπουργός τῆς φιμώσεως τῆς ἐλευθερίας ἐκφράσεως» καί ὁ «Πρωθυπουργός τοῦ Ναρκονό-μου».
Ἄλλωστε δέν διαθέτετε τήν σχετικήν ἐκλογική καί πολιτική νομιμοποίησι ἀναλαβών συγκεκριμένο ἔργο διά τήν ὑπέρβασι τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως καί θεωρῶ ὅτι διά τήν προσωπική Ὑμῶν ἱστορία θά ἀποτελῇ μελανό σημεῖο ἡ ταύτισι τοῦ Ὑμετέρου σεβαστοῦ προσώπου μέ τίς συγκεκριμένες ἀπαράδεκτες καί πρωτο-φανεῖς νομοθετικές πρωτοβουλίες τῶν προερχομένων ἐκ τῆς τέως συμπολιτεύσεως μελῶν τῆς Κυβερνήσεως.

Μετά πλείστης τιμῆς

Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Αναρτήθηκε από ۞Θεοτόκης

Τρομοκρατημένοι με την αφύπνιση του κόσμου...

Απόσπασμα συνέντευξης του David Icke με θέμα τη σελήνη:

David Icke: Δεν είναι τυχαίο που αντιμετωπίζουμε τώρα έναν ορυμαγδό προβλημάτων από το σύστημα ελέγχου σε κάθε επίπεδο. Από τα τρόφιμα, ως την ηλεκτρομαγνητική ρύπανση, τη ραδιενέργεια, τα πάντα! Και όλα τα άλλα στη ζωή μας, όπως τα οικονομικά, για να μας κρατάνε σε μια κατάσταση πυκνότητας και φόβου.
Δεν είναι τυχαίο που αυτό συμβαίνει τώρα και στην κλίμακα που συμβαίνει, την εποχή που η αλλαγή δονήσεων αφυπνίζει όλο και περισσότερους. Σε πολλά επίπεδα, αυτό είναι ένα αμυντικό εγχείρημα των ελεγκτών για να κρατήσουν τη δύναμη που είχαν ανέκαθεν. Αν θέλεις να δουλεύουν κάποιοι για σένα, να μη σε αμφισβητούν, μένεις στα παρασκήνια, δεν γίνεσαι πολύ εμφανής, τους εξαπατάς, τους εκμεταλλεύεσαι αλλά όχι στο βαθμό που ο κόσμος θα καταλάβει τι συμβαίνει. Είμαι σίγουρος ότι αυτό θα ήθελαν να κάνουν. Να συνεχίσουν στα παρασκήνια, η ανθρωπότητα να κοιμάται και θα συνέχιζαν χωρίς προκλήσεις.
Όμως επειδή ήξεραν ότι ερχόταν αυτή η αλλαγή στις δονήσεις - όπως είπα, αφού εγώ το ήξερα πριν 21 χρόνια, αυτοί πόσο καιρό το ξέρουν; - θα στοχεύσουν σ’αυτήν την εποχή. Θα παίξουν όλα τα χαρτιά τους γατί θέλουν… ή μάλλον ξέρουν πως αυτό που πέτυχε μέχρι τώρα και η ανθρωπότητα κοιμόταν για πολλούς αιώνες, ξαφνικά αυτό δεν αρκεί πια. Κι αν σκεφτείς τι επιθέσεις μας κάνουν, αποσταθεροποιώντας το σώμα ηλεκτροχημικά, με όλα αυτά και πάλι όλο και περισσότεροι άνθρωποι αφυπνίζονται. Οπότε βλέπεις τι έχουν να αντιμετωπίσουν.

Henrique (interviewer): Πολλοί μπορεί να αφυπνίζονται εξ αιτίας αυτών των επιθέσεων που δέχονται. Αυτό είναι το ενδιαφέρον. Όσο κι αν προσπαθούν να το αποκρύψουν, όποια κίνηση κι αν κάνουν, θα οδηγήσει σε μαζική αφύπνιση. Το ελπίζω.

David Icke: Αυτή είναι η ουσία.Henrique. Πριν πολλά χρόνια τα έλεγα και σχεδόν κανείς δε με άκουγε, ότι θα ερχόταν κάποια στιγμή που θα έβγαιναν αναγκαστικά στην επιφάνεια. Γιατί ως ένα σημείο μπορείς να παίξεις την κρυφή χειραγώγηση. Αν θέλεις όμως να επιβάλεις κάτι στον κόσμο, κάποια στιγμή πρέπει να βγεις στην επιφάνεια. Και να αρχίσεις να το τοποθετείς έτσι ώστε να το δει ο κόσμος. Τώρα είμαστε προφανώς σε αυτή την περίοδο. Είναι μια κρίσιμη περίοδος, γιατί ο δράκος δήλωσε την παρουσία του. Άνθρωποι που αρνούνταν να το αποδεχθούν πριν χρόνια, αρχίζουν τώρα να λένε «μια στιγμή, φαίνεται πως έτσι είναι». Ακόμα και οι πέντε αισθήσεις όπως παρατηρούν τον κόσμο, μπορούν να δουν ότι αυτή η συνωμοσία δεν είναι θεωρία, αλλά υπαρκτή. Πολλοί στράφηκαν στις πληροφορίες που δίνω τα τελευταία χρόνια λόγω αυτών που έχω γράψει πριν πολλά χρόνια. Και αυτό τους λέω. Πείτε την αλήθεια σας! Γιατί αν είναι έγκυρη, στο τέλος θα αποδειχθεί σωστή. Αν δεν πεις την αλήθεια σου, δεν θα έχεις εγκυρότητα στην πορεία γατί δεν την έχεις εκφράσει.
Είναι σημαντικό να παραμερίσουμε το φόβο του τι θα σκεφτούν οι άλλοι ή τι θα πουν για μας, γιατί απλά λέμε την αλήθεια. Αυτό ήρθαμε εδώ να κάνουμε. Έχω μια λογική, δεν γίνεται να ξε-ακούσεις κάτι. Είναι ένα δυνατό δεδομένο αυτό. Να το αρθρώσεις όπως έκανα εγώ πριν χρόνια και αντιμετώπισα μεγάλη χλεύη. Αν δεν το είχα κάνει όμως, ο κόσμος δεν θα κοιτούσε τώρα τις πληροφορίες που δίνω. Αποκτάς αξιοπιστία. Λες ότι αυτό θα γίνει και γίνεται. Και αυτό γιατί παραμέρισες το φόβο για τις συνέπειες, για το τι θα σκεφθεί ο κόσμος. Είπα την αλήθεια μου.
Όταν βιώνουμε μεταμόρφωση στην αντίληψη και τη συνειδητότητά μας – αν μιλήσω από δικά μου βιώματα, είχα μια ακραία μεταμόρφωση - συμβαίνει το εξής: Δημιουργούμε διαρκώς ένα μαγνητικό πεδίο και οι δονήσεις του καθορίζονται από τη νοητική, συναισθηματική και τη λεγόμενη πνευματική κατάσταση της επίγνωσής μας. Αυτό το μαγνητικό πεδίο έλκει άλλα μαγνητικά πεδία που συντονίζονται με αυτό που εκπέμπουμε. Είναι άνθρωποι, τόποι, τρόποι ζωής, εργασίες, σχέσεις, όλα.
Όταν περνάμε μια πνευματική μεταμόρφωση ή μεταμόρφωση συνειδητότητας, σαφώς αυτό αποτυπώνεται και στο μαγνητικό πεδίο που προβάλλουμε. Αρχίζει να αποκόβεται από αυτά στα οποία συνδεόταν το παλιό επίπεδο που ήταν η παλιά στάση ζωής. Οπότε οι άνθρωποι, οι σχέσεις, οι δουλειές, οι ευκαιρίες όλα αυτά τείνουν να αλλάζουν. Κι όσο πιο ισχυρή η αλλαγή, τόσο πιο έντονα αλλάζουν.
Αυτό που βιώνουμε τότε – εγώ το βίωσα αυτό – είναι ότι σου φαίνεται πως καταρρέει η ζωή σου. Αλλά δεν καταρρέει. Αυτό που βιώνεις ως κατάρρευση είναι στην ουσία μια μεταμόρφωση, από αυτά που προσήλκυε ο παλιός σου εαυτός κι αυτά που προσελκύει ο νέος σου εαυτός που αναδύεται.
Σου λέει: «Διαλύεται η ζωή μου» και του λες, ένα λεπτό, αυτή είναι η ζωή που δεν ήθελες. Αυτή ήθελες να αλλάξεις.
Βρίσκουμε παρηγοριά στην ασφάλεια και στο να μην αλλάζει τίποτα. Πρέπει να το ξεπεράσουμε αυτό στην εποχή που ζούμε. Πού το πάω; Αν ο νέος μου εαυτός συνέχιζε να έλκει τα παλιά πράγματα τότε τίποτε δεν αλλάζει. Το παλιό πρέπει να φύγει για να εμφανιστεί το καινούργιο.
Αναρωτιέμαι Henrique, δηλαδή δεν αναρωτιέμαι, είμαι σίγουρος πως έτσι είναι. Αν πάμε σε πολύ υψηλότερο επίπεδο παρατήρησης της κατάστασής μας, μήπως αυτό που βιώνουμε συλλογικά είναι ο παλιός συλλογικός μας αυτός που καταρρέει; Γιατί αν το πάμε στο υλικό επίπεδο, ενώ το τωρινό τραπεζικό σύστημα, στρατιωτικό σύστημα, πολιτικό σύστημα και όλα τα άλλα συστήματα μείνουν ως έχουν, τίποτα δεν θα αλλάξει. Γιατί η δουλειά τους είναι να εμποδίσουν την αλλαγή, την ελευθερία και την επέκταση της επίγνωσής μας. Πρέπει να φύγουν αυτά. Αυτός είναι ένας άλλος λόγος - αν και για μερικά χρόνια μπορεί να μη φανεί – που αυτό το σύστημα ελέγχου είναι καταδικασμένο. Είναι καταδικασμένο για διάφορους λόγους. Γιατί νομίζει πως ασκεί έλεγχο και δεν τον ασκεί.
Χρησιμοποιώ μια εικόνα στις ομιλίες μου. Βάζω ανθρώπους συλλογικά σε ένα κουτί και δίπλα του, βάζω ένα πρόσωπο ερπετοειδούς σε μεγαλύτερο κουτί. Αλλά δεν παύει νάναι κουτί. Και χειραγώγησαν την ανθρωπότητα απλά βάζοντάς μας σε μικρότερο κουτί από το δικό τους. Αλλά και αυτοί παραμένουν σε κουτί. Και επειδή έχουν συγκεκριμένη νοητική και συναισθηματική κατάσταση, δηλαδή θέλουν να μας ελέγχουν, πράγμα που δείχνει μεγάλη ανασφάλεια και φόβο, μπορούν να φτάσουν μέχρις ενός σημείου σε ότι αφορά τις προσβάσεις τους. Γι΄αυτό έχουν περισσότερο διανοητική, παρά πνευματική βάση. Από τα επίπεδα επίγνωσης όμως, γιατί στην τελική εμπλέκονται σ’αυτή τη μεταμόρφωση που βιώνουμε , αυτό το σύστημα ελέγχουν είναι μια μύγα στην πλάτη ενός ελέφαντα. Πραγματικά έχει να κάνει απλά με το σημείο από το οποίο παρατηρείς.
Το δόμημα πληροφοριών πάνω στο οποίο χτίστηκε το σύστημα ελέγχου, το δόμημα πληροφοριών που μας προκύπτει στην τελευταία περίοδο ελέγχου σβήνει καθώς αναλαμβάνει ένα νέο, πολύ ανώτερου επιπέδου αντίληψης. Το θεμέλιο της πληροφοριακής δόνησης κινείται κάτω από τα πόδια του. Καταρρέει.
Είναι σαν ένα στριμωγμένο ποντίκι τώρα. Μας πετάει ό,τι μπορεί. Μπορεί να κορδώνεται αλαζονικά που είναι κάτι σα να σφυρίζει στο σκοτάδι, αλλά στην πραγματικότητα είναι τρομοκρατημένο με την αφύπνιση και τρομοκρατημένο γι αυτό που έρχεται…

Ολόκληρη η συνέντευξη εδώ:

http://www.youtube.com/watch?v=hrynT9rYCnw&feature=related

Τὰ μάτια ποὺ είδαν τὸν Θεό...

Κάποτε, μετά τόν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, μέ κάλεσαν οἱ Ἀμερικανοί φίλοι μου νά τούς ἐπισκεφτῶ ἀπό τήν Ἀγγλία. Ἐγώ στό μεταξύ εἶχα πληροφορηθεῖ ὅτι ὁ ἐπίσκοπος Ἀχρίδος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (1881-1956) ζεῖ στό Σικάγο καί ἀποφάσισα νά τόν ἐπισκεφτῶ, μολονότι αὐτό δέν ἦταν οὔτε τόσο φθηνό μά οὔτε καί τόσο ἁπλό.
Τηλεφώνησα στήν σερβική Ἐκκλησία γιά νά μάθω τήν διεύθυνσή του καί μοῦ εἶπαν ὅτι ὁ ἐπίσκοπος ἔλειπε σέ ταξίδι στή Ν. Ὑόρκη γιά ἕνα τριήμερο. Ἦταν γιά μένα δῶρο ἐξ οὐρανοῦ. 
Συναντηθήκαμε. Ἐκεῖνος ἦταν γερασμένος καί καταβεβλημένος, ἀλλά τό βλέμμα τῶν μαύρων ματιῶν του διαπερνοῦσε τόν συνομιλητή -ὅπως τότε στήν Σερβία- μέχρι τήν καρδιά.
Ἀρχίσαμε νά μιλᾶμε γιά τήν πορεία τοῦ κόσμου, γιά τήν Ἐκκλησία, τή Ρωσία… «Σεβασμιώτατε», τόν ρώτησα, «ἄραγε οἱ κακουχίες καί οἱ στερήσεις στό στρατόπεδο συγκεντρώσεως στή ναζιστική Γερμανία κατά τόν πόλεμο πνευματικά φονεύανε ἤ ξαναγεννοῦσαν τόν ἄνθρωπο; Διότι, ἐγώ γιά παράδειγμα, γνώρισα ἀνθρώπους, καί μάλιστα πιστούς, οἱ ὁποῖοι στό στρατόπεδο δέν εἶχαν τή δύναμη νά προσευχηθοῦν, ἐπειδή ὅλες τους οἱ δυνάμεις ἦταν συγκεντρωμένες στό ξεροκόμματο, στό κρεμμύδι, στό φλιτζάνι μέ τό ζεστό νερό…». 

Μοῦ ἀπάντησε• στό στρατόπεδο γινόταν ἔτσι• κάθεσαι σέ μία γωνιά καί ἐπαναλαμβάνεις μέσα σου• -Κύριε, ἐγώ εἶμαι γῆ καί σποδός. Κύριε παράλαβε τήν ψυχή μου! Καί πάλι σέ ἀνεβάζει ὁ Κύριος… Στήν πραγματικότητα, θά ἔδινα ὅλη τή ζωή πού μοῦ ἀπέμεινε, ἐάν αὐτό ἦταν δυνατόν, γιά μία ὥρα παραμονῆς στό Νταχάου.
Ὁ ἐπίσκοπος σήκωσε τά μάτια του καί μέ κοίταξε ἴσια στά μάτια. Ἐγώ δέν μπόρεσα νά ἀντέξω ἐκεῖνο τό βλέμμα. Μέ κοίταζαν τά μάτια τοῦ ἀνθρώπου πού συνάντησε τό Θεό πρόσωπο πρός πρόσωπο… 
Μοῦ ἔλεγε καί τό ἑξῆς 
-Μέ πλησίαζαν οἱ δεσμοφύλακες καί εἰρωνικά μέ ρωτοῦσαν• 
-Πιστεύεις ἐσύ ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι Θεός; 
-Ὄχι, τούς ἀπαντοῦσα. 
Τότε ἄρχιζαν νά γελοῦν καί νά μέ ξαναρωτοῦν• 
-Δηλαδή ἐσύ δέν πιστεύεις πλέον; 
-Δέν πιστεύω πλέον, ἀλλά γνωρίζω, φώναζα μέ ὅλη μου τή δύναμη καί κεῖνοι ἐξαγριωμένοι ἔφευγαν αὐτοστιγμεί. 
Ἀργότερα ξανάρχιζαν τήν κουβέντα καί ρωτοῦσαν• 
-Ἐκεῖνος ὁ Ἰησοῦς σου ἦταν γιός μιᾶς Ἑβραιοπούλας; 
-Ὄχι, τούς ἀπαντοῦσα. 
-Τότε τίνος γιός ἦταν; 
-Υἱός τοῦ Θεοῦ, τούς ἀπαντοῦσα καί κεῖνοι δέν εἶχαν τί νά μοῦ ποῦν. 
Ὁ ἐπίσκοπος Νικόλαος ἦταν στύλος τῆς σερβικῆς Ἐκκλησίας. Τώρα, μετά τήν κοίμησή του, βλέπει συνεχῶς τό Θεό πρόσωπο πρός πρόσωπο. 
Μίλιτσα Ζέρνωβ-πηγή

Γέροντας Παΐσιος - Απομακρύνουν τα παιδιά από την Εκκλησία

  Μικρό παιδάκι, πόσο με βοηθούσε που πήγαινα στην Εκκλησία! Είχαμε καλό δάσκαλο στο Δημοτικό και μας βοηθούσε και αυτός. Μας μάθαινε εθνικά άσματα και εκκλησιαστικούς ύμνους. 
Στην Εκκλησία τις Κυριακές ψάλλαμε την Δοξολογία, «Ταις πρεσβείες....», «Άγιος ο Θεός», το Χερουβικό.

- Και τα κοριτσάκια ψάλλανε;
- Ναι, όλα μαζί τα παιδιά. Παλιά, η Εκκλησία ήταν δίπλα στο σχολείο και παίζαμε γύρω από την Εκκλησία, στην αυλή της. Μας πήγαιναν στην Εκκλησία οι δάσκαλοι στις γιορτές, και ας χάναμε κανένα μάθημα.
Προτιμούσε ο δάσκαλος να χάση μια ώρα, για να λειτουργηθούν τα παιδιά. Έτσι τα παιδιά διδάσκονταν, αγιάζονταν, γίνονταν αρνάκια. Είχαμε και έναν δάσκαλο Εβραίο, αλλά θρησκευτικά δεν μας δίδασκε,ερχόταν μια δασκάλα και μας έκανε θρησκευτικά. Παρ’ όλο όμως που ήταν Εβραίος, μας πήγαινε μέχρι την Εκκλησία. Και στην Εκκλησία όλα τα παιδιά στεκόμασταν όρθια, ήσυχα.
  Και βλέπω σήμερα που απομακρύνουν τα παιδιά από την Εκκλησία, πως έχουν αγριέψει! Ενώ στην Εκκλησία το παιδάκι θα ηρεμήσει, θα γίνει καλό παιδί, γιατί δέχεται την ευλογία του Θεού, αγιάζεται. Δεν τα αφήνουν να πηγαίνουν στην Εκκλησία, για να μην επηρεασθούν από τα πνευματικά! Από τις άλλες ανοησίες όχι μόνον δεν τα απομακρύνουν, αλλά τους τις διδάσκουν κιόλας! Μα δεν καταλαβαίνουν ότι ταπαιδάκια, αν επηρεασθούν, ας υποθέσουμε, από την Εκκλησία, από την θρησκεία, στο κάτω-κάτω δεν θα κάνουν αταξίες, θα είναι φρόνιμα, θα έχουν επιμέλεια στα μαθήματά τους, δεν θα είναι ζαλισμένα
όπως τώρα. Μέχρι να μεγαλώσουν, και στα θέματα τα εθνικά θα είναι σωστά τοποθετημένα, δεν θα μπλέξουν με παρέες, με ναρκωτικά, να αχρηστευθούν. Όλα αυτά δεν θα είναι μια προϋπόθεση να γίνουνκαλοί άνθρωποι; Αυτό τουλάχιστον δεν το αναγνωρίζουν; Δεν το σέβονται;
 Αλλά σκοπός τους τώρα είναι να απομακρύνουν τα παιδιά από την Εκκλησία. Τα δηλητηριάζουν, τα μολύνουν με διάφορες θεωρίες, κλονίζουν την πίστη τους. Τα εμποδίζουν από το καλό, για να τα αχρηστέψουν. Τα καταστρέφουν από μικρά. Και τα παιδάκια, φυσικά, από αρνάκια γίνονται κατσικάκια. Αρχίζουν μετά να χτυπούν άσχημα και τους γονείς τους και τους δασκάλους και αυτούς που τα
κυβερνούν. Τα κάνουν όλα άνω-κάτω συλλαλητήρια, καταλήψεις, αποχή από τα μαθήματα. Και τελικά, όταν φθάνουν να ξεκοιλιάσουν αυτούς που τα κυβερνούν, τότε θα βάλουν και αυτοί μυαλό.

Πηγή: Από το βιβλίο «Με πόνο και αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο» Γέροντος Παΐσιου Αγιορείτου Λόγοι Α’/Πηγή

"Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΑ" (ΕΝΑ ΩΡΑΙΟ ΒΙΝΤΕΟ).

http://www.youtube.com/watch?v=XddLDufkaig&feature=colike

Διαβάστε περισσότερα http://koinoniaagion.blogspot.com/2012/01/blog-post.html#ixzz1jIACAnGF

Τι κάνουμε σε περίπτωση κακοποίησης;

Τι κάνουμε ως σωματεία και ως ιδιώτες όταν πέσει στην αντίληψη μας η κακοποίηση ενός ζώου;

Αν η περιοχή που βρίσκεται το ζώο είναι μακριά από τον τόπο κατοικία μας ή την έδρα του φιλοζωικού σωματείου,τότε:

1. Παίρνουμε τηλέφωνο στο Αστυνομικό Τμήμα της περιοχής, που έγινε ή γίνεται το έγκλημα, και ζητάμε ευγενικά αλλά με δυναμικό τρόπο να πάνε να ελέγξουν την καταγγελία.

2. Ταυτόχρονα τους στέλνουμε με φαξ και μια επιστολή, (προσαρμοσμένη στα δεδομένα κάθε καταγγελίας), στην οποία αναφέρεται ξεκάθαρα το τι ζητάμε να κάνουν, δηλαδή το να τηρηθούν οι νομικές διατάξεις για την ευζωία του ζώου, τους οποίους και αναφέρουμε στην επιστολή (φαγητό, νερό, στέγη κ.τ.λ.).

3. Παρακολουθούμε ΣΤΕΝΑ την εξέλιξη της υπόθεσης παίρνοντας τηλέφωνα στο Αστυνομικό Τμήμα μέχρι να έχουμε απάντηση. Ο χειρισμός της υπόθεσης στη συνέχεια είναι ανάλογος με αυτά που θα μας πει η Αστυνομία σχετικά με τα όσα διαπίστωσει. Αν κάποιος δεν βγάζει άκρη με τις αστυνομικές αρχές επικοινωνεί με τη Συντονιστική Επιτροπή Φιλοζωικών Σωματείων για να λάβει ο οδηγίες για τα περαιτέρω.

Η υπόθεση θα έχει κλείσει, μόνο όταν αποκατασταθούν οι συνθήκες διαβίωσης του ζώου και αφού γίνει μήνυση αυτεπάγγελτα από την Αστυνομία. Και εδώ όμως ισχύει το αυτόφωρο και αυτό το επισημαίνουμε στην επιστολή μας και ζητάμε από την Αστυνομία να το τηρήσει.

Σε βαριές κακοποιήσεις ζητάμε με επιστολή μας προς τον Εισαγγελέα της περιοχής να δώσει εντολή για την προσωρινή αφαίρεση του ζώου από τον ιδιοκτήτη του. Η επιστολή που θα βρείτε εδώ αποτελεί ένα παράδειγμα το οποίο μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ανάλογα ώστε να γνωρίζετε το τι ζητάμε από τις Εισαγγελικές Αρχές.

Όταν κινδυνεύει άμεσα η ζωή του ζώου, το παίρνουμε αμέσως και το πάμε στον κτηνίατρο και κάνουμε μετά την επιστολή στον Εισαγγελέα εξηγώντας το έκτακτο της ανάγκης, αφού ζωή του ζώου διέτρεχε άμεσο κίνδυνο!

Αν η κακοποίηση συμβαίνει κοντά στην έδρα του σωματείου ή στο σπίτι μας

1. Αρχικά πάμε και ελέγχουμε το αν αληθεύει η καταγγελία.

2. Αν βρούμε τον ιδιοκτήτη και αντιληφθούμε, ότι είναι συζητήσιμος - παρόλο που παραμέλησε το ζώο του ενδεχομένως λόγω άγνοιας (ανοησίας, βλακείας, αδιαφορίας) - τότε του εξηγούμε τις αλλαγές που πρέπει να κάνει δηλαδή… τον πάμε με το μαλακό, βοηθάμε αν μπορούμε στην αποκατάσταση των συνθηκών διαβίωσης και παρακολουθούμε, αν αυτές διορθώθηκαν.

3. Αν είναι εριστικός και αδιόρθωτος, τότε πάμε στην Αστυνομία και κάνουμε καταγγελία, ΟΧΙ ΜΗΝΥΣΗ, γιατί κάνοντας μήνυση θα πρέπει να πληρώσουμε το παράβολο που στοιχίζει 100 ευρώ.

Κρατάμε πάντα μαζί μας:

Την Εγκύκλιο της ΕΛ.ΑΣ. (η οποία περιλαμβάνει οδηγίες προς τους αστυνομικούς και θα τη βρείτε πιο κάτω στα σχόλια) δείχνοντας τους ότι είναι υποχρεωμένοι να ασχοληθούν με τις καταγγελίες για κακοποίηση ζώων). Έτσι ενημερώνουμε του άνδρες και τις γυναίκες της ΕΛ.ΑΣ. που βρίσκονται στο τοπικό Αστυνομικό Τμήμα, οι οποίοι ενδεχομένως να μην μας πάρουν στα σοβαρά.

Αν οι αστυνομικοί αδιαφορούν, ειρωνεύονται κ.τ.λ., τους βάζουμε στη θέση τους και τους ενημερώνουμε, ότι θα προχωρήσουμε άμεσα σε αναφορά σε βάρος τους στα ανάλογα υπηρεσιακά τους όργανα καταγγέλλοντας τους στους προϊσταμένους τους, αν δεν κάνουν σωστά τη δουλειά τους. Εκεί συνήθως οι ειρωνείες και τα γελάκια τελειώνουν!

Από την Αστυνομία φεύγουμε, αφού έχουμε κάνει την καταγγελία και αφού την έχουμε υπογράψει. Κανονικά μετά την καταγγελία η Αστυνομία είναι υποχρεωμένη να προχωρήσει εκείνη σε μήνυση.

Μπορούμε όμως να τους ζητήσουμε να πάνε πρώτα επιτόπου, εκεί δηλαδή που βρίσκεται το ζώο, και να κάνουν συστάσεις στους ιδιοκτήτες, να δώσουν προθεσμία συμμόρφωσης μιας εβδομάδας περίπου, να τους επιστήσουν την προσοχή, ώστε να μην εξαφανίσει το σκυλί, και τους εξηγήσουν ότι η θέση τους επιβαρύνεται περαιτέρω αν δεν κάνουν ότι λέει ο νόμος.

Αν παρ’ όλα αυτά δεν συμμορφώνονται τότε θα γίνει η μήνυση. Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο δράστης - ιδιοκτήτης ακόμα και αν του γίνει μήνυση μπορεί να συνεχίζει να αδιαφορεί για να μη βελτιώνει τις συνθήκες διαβίωσης του ζώου του.(Αυτό το κενό θα το καλύψει το νομοσχέδιο, αν ψηφιστεί, με τα πρόστιμα, τα οποία προβλέπεται να είναι άμεσα καταβλητέα!).

4. Αν συντρέχει το αυτόφωρο (24 ή 48 ώρες ανά περίπτωση) το αναγράφουμε στην καταγγελία μας, και ΕΠΙΜΕΝΟΥΜΕ να πιέζουμε την Αστυνομία παίρνοντας τηλέφωνα διαρκώς κατά τη διάρκεια του 48ωρου για να δούμε αν ο δράστης της κακοποίησης συνελήφθη. Αν οι αστυνομικοί αδιαφορούν και λένε διάφορες δικαιολογίες όπως π.χ., έχουμε πολλά άλλα σοβαρά περιστατικά κ.τ.λ., τους ενημερώνετε ότι κατά την γνώμη σας ασκούν πλημμελώς τα καθήκοντά τους και πως επίσης αυτά θα τους αναφέρεται στους ανωτέρους τους!

Ακόμη και αν δεν γνωρίζουμε τον δράστη, κάνουμε ΠΑΝΤΑ την καταγγελία κατ’ αγνώστων. Αν έχουμε ενδείξεις για το ποιος το έκανε, π.χ. αν κάποιος απείλησε, ότι θα το κάνει, τις αναφέρουμε ΠΑΝΤΑ και ας λένε οι αστυνομικοί, ότι δεν είναι στοιχείο αυτό. ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΙΧΕΙΟ και υπάρχουν και σχετικές δικαστικές αποφάσεις                                  

Θα επιμένετε να διεξάγουν έρευνα στην περιοχή, πριν στείλουν τη δικογραφία στον εισαγγελέα. Συνήθως αυτό κάνουν - στέλνουν δηλαδή τη δικογραφία στην Εισαγγελία χωρίς έρευνα - αλλά αυτό δεν είναι σωστό. Πρέπει να κάνουν έρευνα πρώτα και μετά να διαβιβάσουν τη δικογραφία στον εισαγγελέα. Η έρευνα αποσκοπεί στο να συγκεντρωθούν στοιχεία ή και να βρεθεί ο δράστης.

Συνήθως αυτό δεν είναι εύκολο, οπότε η έρευνα αποσκοπεί στο να μάθουν οι κάτοικοι , ότι η Αστυνομία ερευνά, και αυτό για κάποιους λειτουργεί ανασταλτικά, δηλαδή φοβούνται και δεν το επαναλαμβάνουν. Η έρευνα δρα και προληπτικά αφού είναι μια μορφή παραδειγματισμού - εκφοβισμού.

Δημοσιοποιούμε το περιστατικό

1. Μπορούμε να γράψουμε μια σύντομη επιστολή αναφορικά με το συμβάν (απαντώντας στα εξής βασικά ερωτήματα: ποιος, που, πότε, που και γιατί) και μαζί με φωτογραφικό υλικό (που μπορούμε να έχουμε τραβήξει και από το κινητό μας) το στέλνουμε μ’ ένα email στις τοπικές εφημερίδες, στις ιστοσελίδες και στα blog της περιοχής μας αλλά και τα φιλοζωικά σάιτ που ασχολούνται συστηματικά με τέτοια ζητήματα και γνωρίζουν πώς να τα προβάλουν.

2. Σε ιδιαίτερες περιπτώσεις μπορούμε να καλέσουμε και τα τοπικά κανάλια αμέσως, αλλιώς την άλλη ημέρα κάνουμε δήλωση στο τηλεοπτικό κανάλι, η οποία μεταδίδεται στα δελτία ειδήσεων.

3. Κολλάμε αφίσες στην περιοχή, ρίχνουμε υλικό (αν το σωματείο διαθέτει ή αν δεν διαθέτει είναι πολύ εύκολο να βρείτε) στα σπίτια που είναι κοντά στην περιοχή.

4. Σε κάποιες περιπτώσεις, που το όνομα των δραστών και το που μένουν είναι γνωστό, έχουν πραγματοποιηθεί ακόμα και διαμαρτυρίες φιλόζωων έξω από το σπίτι αυτών που εγκληματούν… ώστε όλη η γειτονιά να μάθει ποιος κάνει τι.

Θυμηθείτε ότι ειδικά στις μικρές - κλειστές κοινωνίες ο διασυρμός είναι η καλύτερη τιμωρία… Εννοείται ότι ποτέ δεν βρίζουμε, μόνο διαμαρτυρόμαστε! Έτσι ώστε να μη βρεθούμε εμείς υπόλογοι!

Τι κάνουμε για τις δηλητηριάσεις

Αν το ζώο ζει

1. Η πρώτη μας μέριμνα είναι να το σώσουμε παρέχοντάς του τις πρώτες βοήθειες, τις οποίες πρέπει να γνωρίζουμε ποιες είναι και να είμαστε εφοδιασμένοι με τα απαραίτητα (π.χ. ενέσεις ατροπίνης – αντίδοτο των δηλητηρίων τις οποίες έχουν σχεδόν όλοι οι κτηνίατροι).

2. Αμέσως μετά το πάμε στον κτηνίατρο.

3. Από τον κτηνίατρο ζητάμε γνωμάτευση.

4. Τραβάμε φωτογραφίες (ακόμα και από το κινητό μας).

5. Ενημερώνουμε την Αστυνομία κάνοντας καταγγελία και κάνουμε ΌΛΑ τα παραπάνω που αναφέρουμε για τις κακοποιήσεις.

Αν το ζώο είναι νεκρό

1. Καλούμε την Αστυνομία να έλθει στον τόπο του συμβάντος. Συνήθως οι αστυνομικοί αδιαφορώντας, αρνούνται να έρθουν και λένε διάφορα («δεν μπορούμε, δεν έχουμε περιπολικό, έχουμε σοβαρότερα ζητήματα»). Επιμένουμε λέγοντας τους ότι πρέπει να έλθουν, επειδή υποχρεούνται να έλθουν. Φυσικά τους ενημερώνουμε ότι θα προβούμε σε νόμιμες ενέργειες και ότι θα ενημερώσουμε το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και τα κεντρικά της ΕΛ.ΑΣ., τις τοπικές εφημερίδες και τα κανάλια για την αδιαφορία που επιδεικνύουν.

2. Αν η μέρα και η ώρα είναι εργάσιμη, πρέπει να έρθει και η Κτηνιατρική Υπηρεσία για να πάρει σπλάχνα από το ζώο, ώστε να γίνει τοξικολογική ανάλυση και να εντοπιστεί το δηλητήριο που χρησιμοποιήθηκε. Την Κτηνιατρική Υπηρεσία της Περιφέρειας κανονικά πρέπει να την ειδοποιήσει η Αστυνομία.

Διαφορετικά το κάνουμε εν ανάγκη και εμείς, καλώντας τον Δήμο της περιοχής, ώστε να μάθουμε, που πρέπει να καλέσουμε, ή στον τηλεφωνικό κατάλογο του Ο.Τ.Ε. στο 11888 ή σε όποια άλλη γραμμή πληροφοριών θέλουμε, ώστε να μας συνδέσουν και απευθείας.

Στη συνέχεια ακολουθούμε τις ενέργειες, που ήδη έχουμε περιγράψει σε συνεργασία με την Αστυνομία, καταγγελία (όχι μήνυση για να μη πληρώσουμε το παράβολο των 100 ευρώ) και όλα τα ανωτέρω αναφερόμενα.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΛ.ΑΣ

ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ

Πηγή: ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΖΩΟΦΙΛΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ

 www.pansyn.org

* sinzoofilikon@gmail.com

* pfpomospondia@gmail.com

Αναρτήθηκε από Stopcrush.org Ελλάδα(Greece

Να μην πω, η γράψω αυτή τη λέξη, γιατί πληγώνει.

Να μην πω, η γράψω αυτή τη λέξη, γιατί πληγώνει.
Να μην υπενθυμίζω εκείνο το γεγονός, γιατί στεναχωρεί.
Να μην μιλήσω απότομα, γιατί θα μετανιώσω.
Να μην πω κακό για τον άλλο, γιατί είναι κουτσομπολιό.
Να μην διακόψω τον άλλο, όταν μιλάει, γιατί είναι αγενές.
Να μην πω αυτό το αστείο, γιατί είναι χυδαίο.
Να μην πετιέμαι σαν τον κόρακα, γιατί αυτό λέγεται προπέτεια.
Να μη φλυαρώ, γιατί αυτό δείχνει ελαφρότητα.
Να μη μεταφέρω μια...
... ανεξέλεγκτη πληροφορία
Γιατί υπάρχει φόβος να μην είναι αληθινή
Και οι άλλοι να την πιστέψουν.
Να μη χρησιμοποιώ υπονοούμενα, γιατί αυτό δεν είναι ευθύ.
Να μη μιλάω, και να μην γράφω όταν είμαι θυμωμένος
Γιατί θα μετανιώσω για όσα πω.
Να φροντίζω να μιλάω και να γράφω, όταν πρέπει και όσο πρέπει.
Να λέω εύκολα κάτι καλό για τον άλλο.
Να δικαιολογώ κάπως τους διπλανούς μου στο φταίξιμό τους.
Να προσπαθώ να μιλάω, και να γράφω ευγενικά σε όλους.
Να κάνω ότι μπορώ για να δημιουργώ ευχάριστη ατμόσφαιρα.
Να μιλάω με ειλικρίνεια, καθαρά, σταράτα, αθόρυβα.
Να αγωνιστώ να ακούω περισσότερο και να μιλάω και να γράφω λιγότερο.
Να προσπαθώ να μιλάω και με τη σιωπή μου.
Και όχι με τα γραπτά μου.
Να εκφράζομαι πάντοτε με γλυκύτητα, με μετριοφροσύνη, με σύνεση, με αγάπη.
Ποτέ με θυμό, με νεύρα, με φθόνο, με φιληδονία, με εξ-ουσιαστικότητα, με αυτό δικαίωση.
Με το λόγο και την γραφή, άλλες φορές χτίζουμε γέφυρες,
Και άλλες φορές τις γκρεμίζουμε.
Να σκέφτεσαι με Αγάπη, να μιλάς με Αγάπη, να βλέπεις με Αγάπη,
Να αισθάνεσαι με Αγάπη, να ενεργείς με Αγάπη προς όλα όσα σε περιβάλλουν,
Σε οποιοδήποτε βασίλειο της δημιουργίας και αν ανήκουν.

http://lllazaros.blogspot.com/

AΥΡΙΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2011 ΩΡΑ 16.00 ΣΤΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ : ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ "ΚΡΙΣΕΩΣ" ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΗΣ

Διοργανωτής :"ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ "

Θα μιλήσουν οι :

Π. Γεώργιος Μεταλληνός 

Δ. Καζάκης 

Χ. Παπασωτηρίου

Η. Σταμπολιάδης

Γ. Πατούλης

Α. Καρέλλας

Π. Αθανάσιος Αναστασίου 

Π. Σαράντης Σαράντος

(Συντονίζει ο Σ. Αδαμόπουλος)

Θα μείνουμε άπραγοι;

Θα κάτσουμε με σταυρωμένα τα χέρια περιμένοντας κάποιον "ψευτοσωτήρα; 

Κάτω από αυτές τις συνθήκες ο εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας, είναι ίσως ο μόνος τρόπος σωτηρίας του έθνους μας, αρκεί να έχει τα ίδια ποιοτικά χαρακτηριστικά με εκείνον του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη , του Στρατηγού Μακρυγιάννη, του Παπουλάκου και των άλλων Μαρτύρων και αγωνιστών του Έθνους μας.

(Πρωτοβουλία Αντιρρησιών Ορθόδοξης Συνείδησης)

ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ 

ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ 

ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΜΕ "ΥΠΑΚΟΗ" 

ΣΤΗ ΝΕΑ ΚΑΤΟΧΗ

@PanosKammenos : Δικαιώθηκαν οι αποστάτες, οι επαγγελματίες υπουργοί…

Κάλεσμα του κ. Καμμένου μέσω του realfm 97.8 σε όλες τις πολιτικές δυνάμεις που λένε «όχι» στη νέα δανειακή σύμβαση και στην υπαγωγή της χώρας στο αγγλικό δίκαιο με τον πρώην υπουργό να μιλάει με σκληρά λόγια για τη ΝΔ και τον Αντώνη Σαμαρά: «Άλλαξε στάση η ΝΔ και μάλιστα οβιδιακά όταν αποφάσισε να στηρίξει τον Παπαδήμο. Δηλαδή τον Παπακωνσταντίνου που αλλοίωσε τα στοιχεία. Δηλαδή την απόφαση του υπουργείου Άμυνας που πάει να πληρώσει τα υποβρύχια και ας λέει άλλα ο Αβραμόπουλος» τόνισε ο ανεξάρτητος βουλευτής ξεκαθαρίζοντας ότι... δεν πρόκειται να είναι υποψήφιος με τη ΝΔ εάν υπογράψει τη νέα δανειακή σύμβαση.

«Ο Σαμαράς έχασε την ευκαιρία να ηγηθεί αυτής της αντι-μνημονιακής πολιτικής. Συμβιβάστηκε όταν οι νεοφιλελεύθεροι της ΝΔ παρακάλαγαν να πάρουν υπουργεία, οι κατ’ επάγγελμα υπουργοί» τόνισε χαρακτηριστικά αναφερόμενος στην ομάδα των «πέντε» που κίνησαν διαδικασίες εντός βουλής για τη συγκρότηση κυβέρνησης συνεργασίας πριν από την επιλογή του κ. Παπαδήμου.

Ο κ. Καμμένος κατηγόρησε τους ευρωπαίους εταίρους μας ότι συμπεριφέρονται στην Ελλάδα σαν τοκογλύφοι που «μαλώνουν ένα άτακτο παιδί» και σημείωσε πως η χώρα μας έχει τη δυνατότητα να στραφεί σε άλλες γεωστρατηγικές συμμαχίες με ΗΠΑ, Ρωσία και Ισραήλ αφού πολλές εταιρείες έχουν ήδη εκδηλώσει ενδιαφέρον να κάνουν έρευνες για πετρέλαιο με δικά τους έξοδα νοτίως της Κρήτης.

Για το θέμα των CDS επανέλαβε ότι θα συνεχίσει να δίνει στοιχεία για τη συγκεκριμένη υπόθεση στον αρμόδιο εισαγγελέα και επέμεινε ότι ο Αντρίκος Παπανδρέου εργάζεται σε εταιρεία που «ποντάρει στην κατάρρευση της χώρας» ωστόσο για τον Γ. Παπανδρέου τόνισε: «Εγώ τον πολέμησα όταν ήταν στην εξουσία, τώρα τον κλοτσάνε όλοι όσοι τον έγλειφαν όλο το προηγούμενο διάστημα»….
γράφει ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΑΣ

από το olympia

Διαβάστε περισσότερα εδώ: http://apneagr.blogspot.com/2012/01/panoskammenos.html#ixzz1jI9uYxuC

Λυκόσχημος Αμνός (ραπ ιστορίες & ορθόδοξη κληρονομιά)

Στον Παντελή, τον Κύπριο

Έχουμε ήδη μιλήσει για τους ορθόδοξους ράπερς Jamster (Σεραφείμ) & Γιάννο Wu (Mastermind), που αξίζει να τους γνωρίσετε & ν' ακούσετε τα τραγούδια τους.
Το παρακάτω τραγούδι είναι το "Μαξ (Πάθη και Αρετές"). Βρίσκεται στο Solo Album "Λυκόσχημος Αμνός", του θρυλικού hip hop MC Αρτέμη από τους πρώην Terror X Crew (από τους πρώτες Έλληνες χιπ χόπερ). Αφηγείται την ιστορία του Μαξ, ενός νέου ναρκωμανή που ξαναβρήκε τον εαυτό του, όταν ανακάλυψε μέσα στη φυλακή το βιβλίο Πάθη και Αρετές του σύγχρονου αγίου Γέροντα Παΐσιου (ολόκληρο εδώ).




H ραπ είναι ίσως η πιο πολιτικοποιημένη σύγχρονη ελληνική μουσική. Φυσικά, χωράει τα πάντα και εννοείται πως δεν είναι μουσική της δικής μας παράδοσης. Είναι όμως μια μορφή έκφρασης της νέας γενιάς (στους δρόμους που έχει πάρει και με τις ποικίλες επιρροές που δέχεται) & ως τέτοια είναι αξιοπρόσεκτη.
Ο Αρτέμης εκφράζει τη δική του άποψη για τα πολιτικά και κοινωνικά πράγματα στον τόπο μας. Σαφώς έχει πατριωτικό προσανατολισμό. Κάποιοι τον κατηγόρησαν ως εθνικιστή (με τη στροφή που έχει πάρει εσχάτως, όπως σ' αυτό το Αlbum). Δεν το κρίνω. Απλά, γνωρίστε τον, άσχετα αν συμφωνείτε ή όχι με την οπτική του. Ίσως έχει να σας πει κάτι - ίσως και όχι. Εξαρτάται κι από την ηλικία σου και τις γενικότερες προϋποθέσεις σου, μεγάλε.

"Πρελούδιον/Το Ξόδι Νο2"

Στίχοι - Ερμηνεία : Αρτέμης
Σύνθεση : Βάιος Χριστοδούλου, Λάμπρος Κριτσιμάς, Λεωνίδας Πετρόπουλος, Junior SP.
Ηχογράφηση - Μίξη - Mastering : Λάμπρος Κριτσιμάς

Ὁ Ἕλλην ἐσχάτως ἐναγκαλίστηκε τό μηδέν,
και ἀγαλλομένῳ ποδί ἔτρεξε δυτικά τῆς Ἐδέμ,
ἐξέπεσε ἀπό τό πνευματικό τοῦ ὑπερῶον, κι ἀπό ζῶον
θεούμενον καί λογικόν, κατέστη ἁπλῶς ζῶον!
Ἔπαθε μετανεωτερική ἐγκεφαλική μαλάκυνση,
ἔγιν' ὀπαδός μίας προόδου, πού ἰσοπέδωνε τήν παράδοση,
στή συβαριτική του νάρκωση, ζοῦσε ἐν πλήρῃ εὐτυχία,
νόημα ζωῆς τοῦ ἦταν ἡ αὐτοπραγμάτωση κι ἡ αὐτολατρεία.
Διέρρηξε ὁποιονδήποτε δεσμόν εἶχε μέ τό παρελθόν,
ἐπέλεξε νά ζεῖ βίον αὐτιστικόν, σ' ἕνα ἄχρονο παρόν,
δίχως καμμία μέριμνα γιά τό μέλλον, δίχως κανένα ὅραμα,
κατέληξε τυφλός τά τ'ὦτα, τόν τέ νοῦν, τά τ' ὄμματα!

...κι ὅλοι ζοῦσαν δίχως τήν παραμικρή ὑποψία,
ὥσπου τελικά ἡ ἀρρώστια μας ἔφαγε τό πόδι,
τώρα εἴν' ἀργά, πού ἀνακάλυψαν τήν συνομωσία,
τώρα εἴν' ἀργά, γιατί βρισκόμαστε στό ξόδι!
Φώναζα, ὅτι ἐρχόταν σκοτομήνιος νύχτα
καί μέ ἔλεγες τρελό, συνωμοσιολόγο καί φασίστα!
Τώρα πού 'ρθε γιά Τό Ξόδι ἡ δικαίωση, ἡ πικρή,
τώρα, τό νά θρηνεῖς πάνω ἀπ' τά μνήματα δέν ὠφελεῖ!

Και ἀναρωτιέσαι,
γιατί, στή χώρα πού γεννήθηκαν τά ὑψηλά ἰδανικά,
σήμερα ὅλοι τείνουνε χεῖρες γιά δανεικά; Ἐπειδή ἁπλά
ἀπό τή Δελφική Ἰδέα τοῦ Σικελιανοῦ καί τῆς Πάλμερ,
εἶχαν ὁδηγηθεῖ στήν ἰδέα τοῦ Cayenne καί τοῦ Hammer.
Λάτρευαν ξόανα, ζοῦσαν σέ μία εἰκονική πραγματικότητα,
γι' αὐτό καί σάστισαν τή μέρα πού προσγειώθηκαν ἀπότομα
ἀπό τήν ἐπίπλαστη εὐδαιμονία, μέσα στόν ὄλεθρο,
κι ἄν δεῖς, ἀκόμα δέν ἐννόησαν, ἀπό πού ἔλαβαν τόν κόλαφο!
Στούς σύγχρονους κονκισταδόρες εἶχαν ἐκχωρήσει τά πάντα,
μ' ἀντάλλαγμα ἕνα καθρεφτάκι καί μία γυαλιστερή χάντρα,
καί ἐνῶ εἶχαν θαμπωθεῖ, μία δράκα ἀπό ἐξωνημένους,
ὕφαινε σιωπηρῶς καί ὑπογείως τό σάβανο τοῦ Γένους!
Ἐλπίδα φυσικά δέν φαινότανε πουθενά στόν ὁρίζοντα,
ἀφοῦ μέ τή νεοταξική παιδεία πού παρεῖχε τό σύστημα,
παρήγοντο μόνο ἡττημένα μυαλά καί νέο-γενίτσαροι,
κοινῶς ἄτομα πού μισούσανε τήν ἴδια τους τήν ὕπαρξη!
Δέν ὑπῆρχε ἕνας καθηγητής, ὅπως ὁ Ἰωάννης Συκουτρής,
γιά νά διδάξει ἐκ νέου τόν «ἡρωικόν τρόπο ζωῆς».
Δι' ἑλληνισμόν σαλούς εἶχε ὁ τόπος ἀνάγκη, ὅπως ἐκεῖνον
στήν Ἀγέλαστο Πέτρα, τόν Παναγιώτη Φαρμάκη·
ὁ Ἐκσυγχρονισμός εἶχε εἰσαγάγει μεθόδους σύγχρονες
κι οἱ Ἕλληνες ἔτρωγαν τίς σάρκες τούς ὡς ἄλλοι Ἐρυσίχθονες.
Ἐξοστράκιζαν τίς φωνές, πού ἐπεσήμαιναν τόν κίνδυνο,
λόγῳ του ὅτι διατάρασσαν τόν ὕπνο τούς τόν νήδυμον!

Ὁ πτωχός, ὁ πτωχολέων!
Τό κλέος τῶν Νυμφαίων!
Ὁ τῶν πάντων ἐργάτης!
T' ὄνομα αὐτοῦ ἐστίν Ἰωάννης!
Τῆς Ῥωμηοσύνης ὁ ἥρως!
Ὁ μονομάχος τοῦ Σωτῆρος!
Τῆς δικαιοσύνης ἡ στάθμη!
Ὅραμα, πού ποτέ δέν ἐχάθη!
Τό σκεῦος, τό θεῖον!
Τό τῆς χάριτος δοχεῖον!
Ὁ βασιλεύς, ὁ τρισμάκαρ!
Ὁ συντρίψας τήν πλάνην τῆς Ἄγαρ!
Πένης κεκαθαρμένος!
Τό βασιλικόν γένος!
Νῦν, ὕμνος καί αἶνος,
ἐστίν ὁ Μαρμαρωμένος!

Ὁ σταυρωθεῖς ἐγήγερται, ὁ μεγάλαυχος πέπτωκεν,
ὁ καταπεσῶν καί συντριβεῖς ἀνώρθυται!

Φαεινότατος ἀστήρ!
Ὁ αὐτοκράτωρ Σωτήρ!
Τῶν κακοδόξων πρηστήρ!
Ὁ τῶν Ἑλλήνων Πατήρ!
Ὁ λέων, ὁ ἄλκιμος!
Ὁ γνωστός καί ὁ ἄγνωστος!
Ὁ βασιλεύς, ὁ Ἅγιος!
Ὁ Ἑξαδάκτυλος!
Ὁ τό ἦθος ἔχων σεμνόν!
Μέγα καύχημα τῶν πιστῶν!
Ὁ ἐνάρετος κι ὁ σοφός!
Ὁ νομιζόμενος νεκρός!
Ἄγγελος ἐν σχήματι ἀνθρώπου,
φανήσεται ἐπί τῆς Ἑπταλόφου!
Ὁ συντηρήσας Νόμους Κυρίου,
ἐγερθήσεται ἐξ ὕπνου πολυχρονίου!

Μακάριος ὅς ἄν ἐπιζήσῃ καί ἴδῃ τόν ἀνιστάμενον!

Ο άγιος Ιωάννης Βατάτζης, ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς των θρύλων

Αυτά.

Θεωρώ καλό να σας προσκαλέσω και για μια βόλτα σε κάποια από τα παρακάτω posts:

Μουσική της Κόλασης - Μουσικοί στην Κόλαση

Ροκ, ροκάδες, χέβι μέταλ & Ορθοδοξία
Οι φυλακές ανηλίκων, η παρακμή, ο Χριστός, τα δάκρυα της Παναγίας... (ταινία, το θεωρώ ιδιαίτερα σημαντικό post)

Νεκροκεφαλές - Κρανία - Σκέλεθρα...

Έλα όπως είσαι!

Αυτογνωσία

Όπου κι αν έχεις πέσει, σε περιμένει. Έλα πίσω!

Ζήσε πέρα από τα όρια!

Παπάδες & πόρνες

Ηθικισμός; Όχι ευχαριστώ!

Χάσε την ψυχή σου (ή... σώσε την)

Ταξί για τον παράδεισο

Για την αγάπη του Θεού, τη μετάνοια, την κατάθλιψη

Ο παπάς στη φυλακή, οι φονιάδες & οι σατανιστές

Ο άγιος μεγαλομάρτυρας Εφραίμ & οι ναρκωμανείς

Ο Χριστός στις αμερικάνικες φυλακές

Death to the World (& εδώ)

Αναρτήθηκε από ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ